犹大最南的城，名意与「起誓的井」相连。亚伯拉罕、以撒都曾在此挖井、立约、求告上帝的名（创21；26）。「从但到别是巴」是以色列全地的说法（士20:1）；以利亚逃避耶洗别也曾到别是巴，再进旷野（王上19）。
犹大最南的城，名意与「起誓的井」相连。亚伯拉罕、以撒都曾在此挖井、立约、求告上帝的名（创21；26）。「从但到别是巴」是以色列全地的说法（士20:1）；以利亚逃避耶洗别也曾到别是巴，再进旷野（王上19）。
英文 Beersheba，今名 Tel Beer Sheva，圣经中出现约 23 次。
别是巴在犹大山地南缘、南地（尼革夫）旷野的北端，今为以色列南方大城贝尔谢巴。它是应许之地惯用的南界标志——「从但到别是巴」就是「举国上下」的意思（士 20:1）。名字的意思是「盟誓的井」或「七之井」，井、盟誓、旷野边缘的呼求，构成了这座城的属灵底色。
别是巴的故事从水井开始。亚伯拉罕在此与非利士王亚比米勒为一口井起誓立约，献上七只母羊羔为证，「所以那地方名叫别是巴」；他又在那里栽了一棵垂丝柳树，求告耶和华永生上帝的名（创 21:22-33）。夏甲带着以实玛利在别是巴的旷野迷路，水用尽时，上帝开她的眼睛看见水井（创 21:14-19）。以撒也在此重挖父亲的井、与亚比米勒再度立约，耶和华夜间向他显现说「不要惧怕，因为我与你同在」（创 26:23-33）。雅各下埃及前，特意在别是巴献祭，上帝在夜间的异象中应许「我要和你同下埃及去，也必定带你上来」（创 46:1-4）——三代族长都在这口井旁遇见上帝。
此后，别是巴划归西缅支派（书 19:2），撒母耳的两个儿子曾在此作士师（撒上 8:2）。最令人难忘的一幕在列王时代：大先知以利亚在迦密山大胜之后，竟因耶洗别一句恐吓而逃命，来到别是巴，把仆人留下，自己往旷野去求死——耶和华的使者却两次拍他、给他饼和水，让他靠这饮食的力走了四十昼夜到何烈山（王上 19:3-8）。归回时代，犹大人重新住在别是巴（尼 11:27），先知阿摩司则警告人不可把「别是巴的神道」当作朝圣招牌（摩 8:14）。
别是巴遗址（Tel Be'er Sheva）是保存极完整的铁器时代规划城市：环形街道、四格门楼、巨大的地下储水系统，已列入世界遗产。城门外出土了一口深水井，发掘者联系到族长叙事中的井；遗址中还发现一座被拆散的四角祭坛，石块上刻着蛇纹——很可能正是希西家宗教改革「废去邱坛」的实物见证（王下 18:4，22）。
别是巴常常出现在人「走到尽头」的时刻：夏甲的水囊空了，以利亚的勇气垮了——而上帝都在旷野的边缘接住了他们。读到这地名，可以想：这是文明的最后一站，再往南就是旷野；恰恰在人的资源用尽处，「盟誓的井」提醒我们上帝的信实不枯干。主耶稣在井旁应许的「直涌到永生的活水」（约 4:14），正是这条线索的终点。