耶路撒冷东边的山，隔汲沦溪与圣殿相望。大卫逃避押沙龙时曾哭着上橄榄山（撒下15:30）。耶稣常在此教导、退去祷告，客西马尼园就在山脚；祂也从橄榄山升天，天使预言祂还要如此再来（徒1:11-12）。撒迦利亚更预言末日耶和华的脚必站在橄榄山上（亚14:4）。
耶路撒冷东边的山，隔汲沦溪与圣殿相望。大卫逃避押沙龙时曾哭着上橄榄山（撒下15:30）。耶稣常在此教导、退去祷告，客西马尼园就在山脚；祂也从橄榄山升天，天使预言祂还要如此再来（徒1:11-12）。撒迦利亚更预言末日耶和华的脚必站在橄榄山上（亚14:4）。
英文 Mount of Olives，圣经中出现约 18 次。
橄榄山在耶路撒冷老城以东，隔汲沦谷与圣殿山相望，山脊高出圣殿平台约百米——从山上望圣城，是圣经视角里最经典的一幅画。它因满山的橄榄树得名，山脚就是客西马尼（「榨油之处」）。耶稣受难周的许多关键时刻都发生在这道山脊上：荣入圣城从这里出发，末世讲论在这里发表，汗如血点的祷告在山脚的园子里，升天也在这山上。
旧约里它先以哀伤登场：押沙龙叛乱，大卫「蒙头赤脚上橄榄山，一面上一面哭」（撒下 15:30）——被弃之王越谷登山的背影，成了千年后另一位大卫子孙的预表。以西结看见耶和华的荣耀离开圣殿，「停在城东的那座山上」（结 11:23）；撒迦利亚预言「那日，祂的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上」（亚 14:4）。
受难周把这山写满了。耶稣从伯法其骑驴下山，众人铺衣挥棕，「和散那归于大卫的子孙」；转过山坳望见圣城，祂却哭了：「巴不得你在这日子知道关系你平安的事」（路 19:29-44）。夜里祂常「出城到橄榄山住宿」（路 21:37）；坐在山上面对圣殿，发表了关于末日与再来的橄榄山讲论（太 24-25 章）。最后的晚餐后，「他们唱了诗，就出来往橄榄山去」——在客西马尼园，祂三次祷告「倘若可行，求你叫这杯离开我；然而不要照我的意思，只要照你的意思」，汗珠如大血点滴落（太 26:30-46；路 22:44）；犹大带着兵丁来的也是这园子。复活后四十天，祂在橄榄山上被取上升，天使应许「祂怎样往天上去，还要怎样来」——门徒「从橄榄山回耶路撒冷去」，等候圣灵（徒 1:9-12）。
橄榄山西坡自古至今是犹太人最重视的墓地——数万座坟茔朝向圣殿山，寄托着复活与弥赛亚降临的盼望；汲沦谷中的「押沙龙柱」等第二圣殿期墓塔犹存。山上山下的纪念教堂串起福音书的动线：主哭耶京堂（泪滴造型）、主祷文堂、客西马尼的万国教堂与园中八棵千年古橄榄树（经检测树龄近千年，根系或更古老）、山顶的升天小堂。从山顶西望，金顶与圣殿平台尽收眼底——耶稣「面对圣殿而坐」讲论末世的视角（可 13:3），今天仍可原位体会。
橄榄山是「盼望的山」：荣耀曾从这里离开（结 11:23），也应许从这里回来（亚 14:4；徒 1:11）——犹太人的坟茔与教会的等候，都朝着同一个方向。读客西马尼时放慢速度：救赎的成败在那三次祷告里过了关卡，「不要照我的意思」是人类历史上最重要的一句顺服。大卫哭着上山、耶稣哭着下山——两行泪之间，是上帝亲自走进祂子民的忧伤。每逢你面对自己的「这杯」，客西马尼的园门始终开着。