西乃山与出埃及后的立约密切相关，以色列人在这里领受律法，学习作属上帝的子民。它提醒人，救赎先于命令：上帝先把百姓从埃及领出来，才呼召他们按祂的话而活。
西乃山与出埃及后的立约密切相关，以色列人在这里领受律法，学习作属上帝的子民。它提醒人，救赎先于命令：上帝先把百姓从埃及领出来，才呼召他们按祂的话而活。
英文 Mount Sinai，今名 Jebel Musa，又作西奈山，圣经中出现约 30 次。
西乃山又名何烈山，传统认定为西奈半岛南部的「摩西山」（Jebel Musa，海拔 2285 米），山脚下坐落着世上最古老的持续运作修道院之一——圣凯瑟琳修道院。确切山址学界仍有别说，但它在圣经中的身份毫无争议：这是立约之山，上帝在此向一个刚出埃及的奴隶群体颁布律法，把他们造成祂的子民。
西乃的故事从一丛烧不毁的荆棘开始：摩西在何烈山牧羊，耶和华从荆棘火焰中呼叫他，差他去见法老，并给他一个记号——「你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上事奉我」（出 3:1-12）。记号如期应验：出埃及满三个月，以色列人在西乃山下安营，上帝宣告祂的心意：「你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民」（出 19:5-6）。第三天，山上雷轰、闪电、密云、角声甚大，「西乃全山冒烟，因为耶和华在火中降于山上」——十诫从火中颁下（出 19-20 章）。
以色列人在山下驻扎约一年：领受约书、会幕样式与祭司条例（出 21-40 章；利未记全卷），也在这里犯下金牛犊大罪——摩西摔碎法版，又上山为民代求四十昼夜，求告说「求你显出你的荣耀给我看」；耶和华使一切恩慈在他面前经过，宣告那伟大的名：「耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实」（出 32-34 章）。数百年后，逃亡的以利亚走了四十昼夜回到这座「上帝的山」，在山洞里听见那烈风、地震、火之后的「微小的声音」（王上 19:8-13）。
「摩西山」的传统可追溯到主后四世纪初的基督教隐修运动；主后六世纪查士丁尼皇帝在传统的荆棘丛址上建成圣凯瑟琳修道院，其图书馆是仅次于梵蒂冈的古抄本宝库——著名的西奈抄本（现存最古老的完整新约）正是十九世纪在这里被发现的。半岛花岗岩群峰的荒峻，与「旷野的大而可怕」（申 1:19）的记述气质相合；关于真正的西乃山另有加拉太书 4:25「亚拉伯的西乃山」等线索引出的别说，可备一格。
西乃山是理解全本圣经的支点之一：先有拯救（出埃及），后有律法（西乃）——顺序绝不能颠倒，十诫的前言先说「我是耶和华你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来」（出 20:2）。希伯来书把两座山对举：我们「不是来到那能摸的山」，乃是来到锡安山、新约的中保耶稣面前（来 12:18-24）——西乃的火与角声让人战兢退后，各各他的血却召人坦然进前。读利未记觉得繁琐时，抬头看看它的落款：「这是耶和华在西乃山……所吩咐的」——律法的每个细节，都是那位在火中说话的上帝对子民圣洁的在意。