新心音乐 · 专辑《圣诞新心》 · 黑暗与捆绑。它的根源是降临期的「大 O 应对咏」：在通行的罗马礼传统里，12 月 17 至 23 日每天晚祷用一个旧约称呼呼求基督——以马内利、耶西的根、大卫的钥匙、清晨的日光。所以每一节其实是一个称呼加一个恳求。这首诗在圣诞诗歌里很特别：它的叙事框架与副歌都借被掳以色列的口吻...
罪中苦情 · 黑暗与捆绑
它的根源是降临期的「大 O 应对咏」：在通行的罗马礼传统里，12 月 17 至 23 日每天晚祷用一个旧约称呼呼求基督——以马内利、耶西的根、大卫的钥匙、清晨的日光。所以每一节其实是一个称呼加一个恳求。这首诗在圣诞诗歌里很特别：它的叙事框架与副歌都借被掳以色列的口吻说话，唱的是仍在暗处、仍在等的处境。以赛亚书九章 2 节说：「在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们」（赛 9:2）；七章 14 节应许的正是那个名字：「必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利」（赛 7:14）。副歌才转成欢呼——先承认还在等，再欢呼，这个次序对降临期的牧养很有用，也让圣诞不至于只剩热闹。
降临期（尤其第一、二主日）、圣诞前的等候；讲以赛亚书的应许或旧约的称呼。