百宝书——带你发现圣经宝藏的主题乐园，是为华人教会处境量身打造的圣经学习平台。这篇文档系统介绍了它想要回应的教会教育困境、从驾校教练与可汗学院得到的启发、它如何让牧者从「讲台老师」转变为「副驾驶上的教练」，以及附录里 5 个关卡所有板块的题库清单。
讲员：邦德牧师｜经文：诗119:105｜标签：百宝书介绍 / 教会教育 / 副驾驶模式 / 可汗学院 / 关卡总览 / 平台理念
邦德牧师 · 2026 年 5 月 · 关于这个平台的初心与构想
你是否也有这样的感受？
教会里总有源源不断的新人来到，但新人圣经学习班半年才能开一期；弟兄姐妹的需求各不相同，有人想学释经方法，有人想了解教会历史，有人正在预备婚姻，但教牧同工的时间精力实在有限，无法同时开设这么多课程。
牧者们常常疲于奔命，却仍然觉得做得不够。
百宝书——带你发现圣经宝藏的主题乐园，就是为了回应这个需要而开发的学习平台：帮助信徒系统地扎根圣经，也帮助教牧更好地聚焦牧养和陪伴。
华人教会，无论是在海外还是在大陆，普遍面临教牧资源不足的挑战。这个问题在不同类型的教会中有着不同的表现：
1. 没有牧者的小教会和团契——许多小型教会和团契没有全职教牧，弟兄姐妹渴慕真理，却缺少系统性的圣经教导。他们需要一个 靠谱的工具，帮助大家自主地、系统地学习圣经。
2. 有牧者但同工不足的教会——牧者一个人要讲道、要探访、要辅导、要带查经、要处理行政，还要照顾自己的家庭：陪伴妻子、教育子女、孝敬父母……日复一日，不堪重负。如果理论性的圣经知识教导可以由一个好的学习平台来分担，牧者就能 把更多精力放在真正需要他亲自做的事情上——陪伴、关怀和生命影响。
3. 教牧资源丰富但仍有盲区的教会——即使是同工充足的教会，也很难同时满足每一位信徒的个性化需求。每个人的信仰阶段不同、程度不同、兴趣不同，教会的课程只能照顾到大多数人，总有一些需求被忽略。
4. 暂时没有教会的散居信徒——有些弟兄姐妹因为地理位置偏远、工作时间特殊，或刚搬到新的城市，暂时无法稳定参加任何一间教会。对他们来说，通关团可以成为 这段过渡期中宝贵的属灵供应。
传统的教会教育模式本质上是「批次处理」——攒够一批人，开一期班，全班统一进度。但现实是：信徒的到来是「流式」的，需求是「多元」的。
如果一个新人今天来到教会，下一期圣经基础班要等六个月才开，而这六个月很可能又是信仰扎根的 黄金窗口期，我们也许就这样错过了。
在与多位教牧的交流中，有一个类比非常引起共鸣——驾校教练。
想想看，驾校是如何培养一名合格的新驾驶员的？
分为两部分：理论和实践。交通规则、路标识别、安全知识……这些内容虽然重要（否则会车毁人亡），但学员完全有能力通过教材和题库自学，不需要每周一次翻来覆去地在教室里听老师讲。尤其在现代社会（与一百年前不同），绝大多数信徒都拥有高中以上的学历，完全有自主阅读学习的能力。
你有没有发现，驾校教练从来不教理论知识，相反，他们只做一件事：亲自陪学员上路，坐在副驾驶的位置上，观察他怎么开车，在他紧张时鼓励他，在他犯错时及时纠正和提醒，在他进步时肯定他。
这就是百宝书想要做的事情：
把「理论自学」的部分交给平台，让牧者从「讲台上的老师」转变为「副驾驶上的教练」。
牧者不需要再花大量时间重复讲授基础知识，而是可以把精力聚焦在陪伴、观察、鼓励和为信徒祷告上——这才是牧者最不可替代的价值，也是圣经中「教导」（διδάσκω）一词最容易被忽略的那层宝贵意思（不仅是知识传递，更是生命训练）。
可汗学院的创始人萨尔曼·可汗在一次演讲中，指出了传统课堂的一个根本问题：
一个班三四十个学生，但全班只能同时有一个进度。学得快的不得不放慢脚步，学得慢的总是很难跟得上。老师站在讲台上讲课，其实是在用一种方式试图满足所有人，结果往往谁都没有被最好地服务。
可汗学院用三个方式颠覆了这个模式：
而老师的角色发生了根本转变：他不再是站在讲台上讲课的人，而是成为一个教练。他坐在电脑前，看着全班学生的学习进度仪表盘——谁掌握得很好、谁卡住了、谁需要帮助——然后走过去，给那个需要帮助的学生一对一的指导和鼓励。
百宝书的理念与此不谋而合：
这里必须特别说明：百宝书并不期待一间教会把所有会众都组织进来，也不把注册人数、做题数量或活跃度当作事工成效。对许多教会而言，更合适的起点，是先服事一小群特别渴慕装备、热爱学习圣经、愿意长期投入的肢体。人数少不代表失败；一个真实、持久、彼此鼓励的学习群体，胜过勉强全员参加，却很快失去动力。
在现代都市生活中，牧者和大多数信徒的交集往往只发生在每周的主日聚会和小组聚会。大部分日子里，牧者不知道弟兄姐妹每天的属灵状况如何，信徒也感受不到牧者日常的陪伴。
但通过百宝书的「结伴同行」，团队可以看到谁最近在积极学习、谁完成了新的挑战、谁已经好几周没有活动了。学习数据只能成为关心的线索，不能代表一个人的属灵成熟度，更不应成为比较、催促或公开点名的依据。
一句简单的问候，就能成为一种长情的陪伴：
「看到你昨天完成了申命记的挑战，太棒了！」
「最近两周没有看到你做题，一切都好吗？有什么我可以为你祷告的？」
这些看似简单的互动，却能在信徒和教牧之间建立起一种超越「主日见面」的连接。牧养不再局限于每周一两个小时的聚会，而是融入到日常生活的节奏中。甚至牧者和信徒们还可以在平台中分享自己的日常生活和代祷事项，彼此敞开，结伴同行。
闯关式学习——圣经知识被组织为多个关卡和板块，从圣经入门到释经方法，循序渐进。每个板块包含精心设计的题库，帮助信徒在做题的过程中系统地掌握圣经内容。
即时反馈——每道题都有详细的解析，不仅告诉你答案是什么，更帮助你理解为什么。做错了也不要紧，错误本身就是最好的学习机会。
结伴同行——团队成员可以看见彼此的闯关与通读进度、共享教会代祷、了解团队恩赐分布，在自愿学习的群体中互相鼓励。队长则可以管理团队设置，并在需要时给予更有针对性的关怀。
团队系统——每个教会可以建立自己的团队，信徒加入后可以看到彼此的学习状况，形成互相激励的属灵学习氛围。
随时随地——手机上即可使用，通勤路上、午休时间、睡前十分钟，随时都可以做一轮挑战。
持续扩展——课程内容不断丰富和反复打磨，未来将涵盖更多主题和板块，满足不同阶段信徒的需求。
百宝书并不是要取代牧者，也不是要取代主日学和查经班。它要做的，是承担起那些可以被系统化、标准化的知识教导部分，从而释放教牧的时间和精力，让牧者回归到最核心的角色——陪伴者、引导者、生命的榜样。
就像驾校教练不需要自己编写交通法规教材，他的价值是坐在副驾驶上，和学员一起上路。
愿每一位渴慕真理的弟兄姐妹，都能够有好的资源来扎根圣经。也愿每一位忠心服侍的牧者，都能被释放出来，去做那些最重要、最不可替代的事。
「你的话是我脚前的灯，是我路上的光。」（诗 119:105）
百宝书 | baibaoshu.net
帮助信徒建立对圣经全貌的基本认识，涵盖从创世记到启示录的核心内容。
| 板块 | 题库数量 |
|---|---|
| 圣经入门（信仰根基） | 167 |
| 摩西五经 | 133 |
| 历史书 | 160 |
| 诗歌智慧书 | 147 |
| 先知书 | 100 |
| 四福音书 | 152 |
| 使徒行传与书信 | 187 |
| 启示录 | 132 |
聚焦信徒在日常生活中的灵命成长与实际应用，涵盖祷告、情绪、婚姻家庭、工作、金钱管理等主题。除了理论装备，还有大量贴合华人社会处境的案例分析。
| 板块 | 题库数量 |
|---|---|
| 「自我认知」在基督里的重建 | 87 |
| 祷告生活 | 108 |
| 情绪地图 | 90 |
| 沟通和亲密关系 | 129 |
| 家庭建造 | 164 |
| 工作观更新 | 72 |
| 苦难中的盼望 | 72 |
| 金钱的管家人生 | 108 |
| 基督教伦理学 | 126 |
为有志于在教会中参与服侍的弟兄姐妹提供实用的事奉培训和案例讨论。
| 板块 | 题库数量 |
|---|---|
| 广传福音 | 108 |
| 关怀辅导 | 144 |
| 带领查经 | 144 |
| 带领诗歌 | 108 |
| 儿童主日学老师 | 84 |
| 青少年导师 | 84 |
| 小组组长 | 144 |
| 长老执事 | 108 |
| 全球宣教 | 126 |
| 教会历史 | 150 |
系统学习解读圣经的方法与工具，培养独立研读圣经的能力。
| 板块 | 题库数量 |
|---|---|
| 1. 释经导论 | 67 |
| 2. 一词多义 | 106 |
| 3. 句子语法分析 | 68 |
| 4. 上下文脉（段落与书卷结构） | 89 |
| 5. 修辞手法 | 149 |
| 6. 文学体裁 | 100 |
| 7. 历史文化背景 | 109 |
| 8. 新约引用旧约 | 128 |
| 9. 基督导向的释经 | 58 |
| 10. 处境化应用 | 61 |
以逐卷深入研读的方式，帮助带领查经分享的同工深入理解每卷书的圣经神学主题与脉络。
| 板块 | 题库数量 |
|---|---|
| 摩西五经 | 150 |
| 历史书 | 175 |
| 诗歌智慧书 | 129 |
| 先知书 | 175 |
| 四福音书 | 126 |
| 使徒行传与书信 | 126 |
| 启示录 | 126 |