摩门教（耶稣基督后期圣徒教会）以"家庭价值""道德高尚""温暖的社区"著称，在全球拥有超过 1700 万信徒。他们自称是基督徒，看起来也很像。可摩门教在几个根本性的问题上偏离了圣经：他们有另一本"圣经"（摩门经）、另一位"上帝"（上帝曾是人、人可以变成上帝）、另一个"福音"（靠行为和仪式得救）。本文帮你看清这些关键区别。
讲员：邦德牧师｜经文：加1:8-9;启22:18-19;赛43:10;赛44:6;约17:3;弗2:8-9;提后3:16-17;犹3;太16:18;太28:20;提前4:1;罗5:12;约1:1;约1:14;约3:36;西1:16;来1:2｜标签：摩门教 / 后期圣徒 / 异端 / 约瑟·史密斯 / 摩门经 / 多神论 / 人变上帝 / 圣殿仪式 / 分辨 / 护教
常见异端分辨系列（二）
「但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。」（加 1:8）
摩门教的正式名称是"耶稣基督后期圣徒教会"（The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints，简称 LDS）。1830 年由美国人约瑟·史密斯（Joseph Smith）创立，总部在犹他州盐湖城。
他们给人的第一印象通常很好：重视家庭、道德严谨、社区温暖、传教热情。你在街头遇到的两位穿白衬衫打领带的年轻人，很可能就是摩门教的传教士。
可是"看起来不错"不等于"教义正确"。保罗警告说"连撒但也装作光明的天使"（林后 11:14），外表的光鲜不能替代教义的检验。
摩门教有一个根本性的前提宣称：使徒时代之后，教会"完全叛教"了，真正的基督教已经从地球上彻底消失，直到 1830 年约瑟·史密斯"恢复"了真教会。可耶稣亲口应许："我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过她。"（太 16:18）"我就常与你们同在，直到世界的末了。"（太 28:20）如果教会真的"完全叛教"了，那耶稣的应许就落了空，而上帝的应许是不会落空的。圣经预言的是部分的离道反教（提前 4:1），不是全军覆没。
约瑟·史密斯声称 1827 年天使摩罗乃（Moroni）指引他在山上找到了金叶片，他用"先见石"翻译出《摩门经》（Book of Mormon），并宣称它和圣经具有同等（甚至更高的）权威。此外还有《教义和圣约》《无价珍珠》等经外典籍。
可圣经说：
「圣经都是上帝所默示的……叫属上帝的人得以完全。」（提后 3:16-17）
「若有人在这预言上加添什么，上帝必将写在这书上的灾祸加在他身上。」（启 22:18）
当任何人声称圣经"不够"、需要另一本书来"补充"，这本身就是一个严重的红旗。
这是摩门教最惊人的教义。他们的第五任先知洛伦佐·斯诺（Lorenzo Snow）说过一句摩门教的经典格言：
"人之所如，上帝曾如是；上帝之所如，人可如是。"（As man is, God once was; as God is, man may become.）
意思是：上帝不是自有永有的：祂曾经也是另一个世界上的"凡人"，通过修炼和进步最终"成为上帝"。而人类也可以走同样的路，最终成为一位"上帝"，管理自己的星球。
这不是一神论，这是多神论。
可圣经说得再清楚不过：
「在我以前没有真上帝，在我以后也必没有。」（赛 43:10）
「除我以外再没有上帝。」（赛 44:6）
「认识你独一的真上帝……这就是永生。」（约 17:3）
圣经的上帝是自有永有的、独一的：祂不是从人变来的，人也不可能变成上帝。
摩门教教导：信心是必要的，但不够：你还必须受洗（由摩门教祭司施洗）、接受按手礼、在圣殿中完成各种仪式（包括为死人代洗）、严格遵守摩门教的诫命（十一奉献、不喝茶咖啡酒等），才能达到"最高荣耀"（celestial kingdom）。
可圣经说：
「你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是上帝所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。」（弗 2:8-9）
当"信心 + 恩典"变成了"信心 + 恩典 + 行为 + 仪式 + 组织"才能得救，福音已经被偷换了。
摩门教相信耶稣是"天父的灵体儿子"，但也认为撒但是耶稣的"灵体兄弟"。他们不承认基督教传统的三位一体教义，在他们的体系中，父、子、圣灵是三位独立的上帝（三个不同的存在），不是一位上帝的三个位格。
可圣经说耶稣是"独生子"（约 1:14），希腊文 μονογενής（monogenēs）的意思不是"第一个被生出来的受造物"，而是"独一无二的那一位"：祂与父拥有同样的神圣本质，从永远到永远就是上帝（约 1:1；8:58）。而且，万有（包括天使）都是借着祂造的（西 1:16；来 1:2）。说耶稣是"受造的灵体"，与这些经文直接矛盾。
摩门教有一个令人吃惊的教义：亚当吃禁果不是犯罪，而是一个高尚的行为，因为这使人类能够成为有死的存在，踏上通往"成神"的道路。可圣经说得很清楚："罪是从一人入了世界，死又是从罪来的。"（罗 5:12）亚当的悖逆不是通往荣耀的阶梯，而是将整个人类带入了罪和死亡的深渊，正因如此，我们才需要基督的救赎。
摩门教教导来世有三个"荣耀国度"：高荣（celestial）、中荣（terrestrial）、低荣（telestial）。大部分人（甚至不信上帝的人）最终都会进入其中一个国度获得永生。只有极少数极端邪恶的人才会下地狱。这等于说：信不信基督无关紧要，几乎所有人都会得救。
可耶稣说："信子的人有永生；不信子的人得不着永生，上帝的震怒常在他身上。"（约 3:36）圣经描述的是两种结局，不是三层选项。
当有人说"我们也是信耶稣的基督徒"时，问三个问题：
很多摩门教徒是真诚善良的人，他们重视家庭、乐于助人、对自己的信仰非常认真。我们不是要攻击他们的人品，而是要指出他们的教义体系在几个根本性的问题上偏离了圣经。
为他们祷告，以温和而清晰的态度和他们对话，把焦点放在"上帝是谁""人怎样得救"这两个核心问题上，不要被拉进摩门经的细枝末节。
「要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。」（犹 3）
摩门教有另一本"圣经"、另一位"上帝"、另一个"福音"，按保罗在加拉太书的标准，这不是基督教的另一个版本，而是"另一个福音"。而保罗对"另一个福音"的态度极其严厉："他就应当被咒诅。"（加 1:8）
亲爱的弟兄姊妹，外表的温暖和道德的高尚不能替代教义的正确。一杯加了毒的蜂蜜水，比一杯明显的脏水更危险，因为你不会防备它。
让我们一同祷告：
主啊，帮助我分辨真假，不被外表的温暖和道德的高尚所迷惑，而是用你的话语来检验一切教导。也求你怜悯那些在摩门教中真心寻求你的人，让他们认识那位自有永有的独一真上帝，和那唯独靠恩典、因着信就白白得着的福音。奉主耶稣的名祷告，阿们。
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