「老来伴：晚年的夫妻」第 5 课，读诗 71 篇。老伴中风、失智或卧床，自己日夜照顾，又累又委屈，也怕自己先倒下。
主经文：诗 71 篇
诗篇 71 篇是一位老人的祷告：「我年老的时候，求你不要丢弃我；我力气衰弱的时候，求你不要离弃我。」照顾生病的老伴，人会累，会委屈，也会怕；可以照实向上帝说，也要让别人来一起担这副担子。
老伴中风以后，日子一下子变了样。翻身、喂饭、擦洗、换尿垫，夜里一听见动静就醒，一晚上起来好几回。孩子们在外地，打电话来说「妈你辛苦了」，挂了电话，屋里还是只有她一个人。也有的老伴得了认知障碍，慢慢不认得人了，有时候还冲着照顾他的人发脾气、说难听的话。照顾的人累到极处，偶尔也会发火，发完了又后悔，心里压着一句不敢说出口的话：我快撑不住了，我要是先倒下，他怎么办？
诗篇 71 篇是一位年纪老了的信徒写的祷告。这篇诗没有标题，我们不知道作者是谁，只知道他从年轻时就倚靠上帝，到了年老发白的时候，还在危难里呼求：
我年老的时候，求你不要丢弃我；我力气衰弱的时候，求你不要离弃我。（诗 71:9）
这句话照顾人的可以说，被照顾的也可以说。老了，力气衰弱了，最怕的就是被丢下。诗人没有假装刚强，他把这份怕老老实实地说给上帝听。他身边还有人议论他，说「上帝已经离弃他」，「因为没有人搭救」（诗 71:11）。我们的处境也许和他不一样，那种「没有人搭救」的感觉，照顾病人的人却常常有。
诗人的盼望，是从回头看开始的：「主耶和华啊，你是我所盼望的，从我年幼，你是我所倚靠的」（诗 71:5）。几十年前那位扶持他的上帝，今天还是同一位。所以他在难处里说：
我却要常常盼望，并要越发赞美你。（诗 71:14）
他也没有忘记还有下一代要听：「上帝啊，我到年老发白的时候，求你不要离弃我，等我将你的能力指示下代」（诗 71:18）。一个病中的老人怎样被照顾，一个照顾的人怎样在疲惫里仍旧祷告，儿孙都看在眼里。
20 节说：「你是叫我们多经历重大急难的，必使我们复活，从地的深处救上来」（诗 71:20）。「复活」原文是「使我们重新活过来」，诗人最先说的是从极深的困境里被救起来。读到新约，我们知道这份盼望最后落在哪里：基督从死里复活，属他的人也要复活。病床前的日子很长，却不是故事的结局。
这副担子，上帝也不要一个人扛。保罗说：
你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。（加 6:2）
照顾老伴是在担对方的重担；照顾的人自己，也需要别人来担一担。请子女轮流回来，请教会的弟兄姊妹来坐一坐、替一会儿，向社区打听有没有居家养老服务、日间照料或护理方面的补贴，请医生说清楚病情和护理的办法，都是这句经文的样子。肯求助，不是不爱，也不是信心小。
累了、有怨气，不等于不爱。可以把这些对上帝说，像诗人一样照实说；也可以对一位信得过的人说。如果累到觉得活着没意思，或者控制不住要对老伴动手，那是该马上找人帮忙的时候，不是该再咬牙忍下去的时候。
1. 这是一位老人的祷告。 诗篇 71 篇没有标题，作者不详；从 9 节、18 节看，写诗的人已经年老发白，一生倚靠上帝，此刻仍在危难中。
2. 先回头看，再往前看。 5-6 节、17 节回想上帝从他年幼、从出母胎就扶持他；14 节才说「我却要常常盼望」。盼望建立在上帝一贯的信实上。
3. 他把怕说出来。 9 节、18 节两次求「不要离弃我」。圣经没有要年老软弱的人假装刚强。
4. 「必使我们复活」。 20 节原文是「使我们重新活过来」，诗人最先指的是从极深的困境里被救起；在新约的亮光下，这盼望最终落在基督的复活上。
5. 「互相担当」。 加 6:2 说重担要互相担当；同一段 6:5 又说「各人必担当自己的担子」，两句并不矛盾：自己的本分要尽，过重的担子要有人一起扛。
先说一句（带领人读出来）
在小组里说的话，我们不带出去传。但有一种情况例外：如果涉及正在发生的伤害、孩子或弱势者的安全，或有人有即时伤害自己、伤害别人的危险，带领人不能答应完全保密。一般情况下，带领人会先尽量和当事人商量，只把必要的信息告诉能实际帮上忙的人；涉及孩子或不能保护自己的人，或者有即时的危险，就不以取得同意为前提，按情况联系牧者、有资质的专业人员、当地公安／警方、急救或医疗机构。有即时危险时当场求助，也不要让当事人独处。
暖场：你生病的时候，谁照顾过你？记得最清楚的是哪件事？（第一次来的朋友也可以说说）
带领提示：轻松说：小时候发烧母亲守了一夜，住院时同病房的人帮着叫护士。收一句：被人照顾的滋味我们都尝过，照顾人的辛苦却常常没人看见。
本课回顾（带领人读出来，约 1 分钟，照顾没预习的人）
这一课读的是诗篇 71 篇。诗人说：耶和华啊，我投靠你；你从我年幼就是我所倚靠的，我从出母胎就被你扶持。我年老的时候，求你不要丢弃我；我力气衰弱的时候，求你不要离弃我。有人议论说，上帝已经离弃他，没有人搭救；诗人却说：我要常常盼望，并要越发赞美你。到年老发白的时候，求你不要离弃我，等我将你的能力指示下代。你叫我们多经历重大急难，必使我们重新活过来，从地的深处救上来。对照的经文是加拉太书 6 章：你们各人的重担要互相担当。今天我们一起谈：照顾生病的老伴，这副担子怎样担。
1. 读 1-8 节。诗人回想上帝从什么时候就扶持他？他怎样称呼上帝？
带领提示：从他年幼，从出母胎。上帝是他投靠的、他的磐石、岩石、山寨、坚固的避难所、他所盼望的。
2. 读 9-13 节。诗人年老时最怕什么？他身边的人怎样议论他？
带领提示：怕被丢弃、被离弃；有人说「上帝已经离弃他」，没有人搭救。他求上帝不要远离，速速帮助他。
3. 读 14-24 节。在难处里，诗人决定怎样？他对下一代有什么心愿？20 节他盼望什么？
带领提示：要常常盼望，越发赞美；到年老发白的时候，要把上帝的能力指示下代；他盼望上帝使他重新活过来，从地的深处救上来。
4. 诗人年老力衰，把「求你不要丢弃我」直接说给上帝听。照顾病人和被照顾的人，可以怎样学他这样祷告？他的盼望是从哪里来的？
带领提示：本课的中心题，多留时间。可以照实说怕、说累，不必先装好再来祷告。他的盼望来自回头看：上帝从他年幼就扶持他，今天还是同一位。在基督里，这份盼望最后落在复活上，病床前的日子不是结局。
5. 加 6:2 说「各人的重担要互相担当」。照顾老伴的人，为什么也需要别人来担？哪些帮助是我们常常不好意思开口要的？
带领提示：一个人扛不了长久的照顾，倒下了两个人都难。不好意思要的：请子女轮流回来、请人替一会儿让自己睡个整觉、请护工、送日间照料、问社区有没有服务。肯求助是让肢体彼此相顾，不是不爱。
6.（弹性题，时间够再谈）诗人说要把上帝的能力「指示下代」。一个家在病痛里怎样过，儿孙会看见什么？
带领提示：儿孙会看见爱怎样在不浪漫的日子里活出来，看见一个人累了怎样祷告，也看见一家人怎样彼此求助。不必追求完美的样子，真实就是见证。
7. 照顾家人的时候，你最累的是什么？或者你身边有谁正在长期照顾病人？（愿意的说一说；不想谈自己的，也可以只谈观察；第一次来的朋友也可以说说）
带领提示：只听，不急着出主意。谢谢说出来的人。有人说到撑不住、不想活了，照前面关于轻生念头的那一条处理，当场陪着，不等到会后。
8. 这一周，你愿意为一位照顾病人的人，或为自己，做一件什么事？
带领提示：往具体处引：先和家属商量，在自己能承担的范围里陪坐一会儿、送一顿饭或代办一件事（喂药、搬抱这类护理，由熟悉情况、有能力的人接手），帮着去社区问服务，自己给子女打电话说清楚需要什么帮助。接下来的行动清单照这个来。
先请一位组员慢慢读诗 71:9 和 71:14-18，大家安静一分钟。愿意的人祷告一两句：为正在生病的家人求医治与平安，为照顾的人求力气，也可以照实对上帝说自己的累。不想开口的，安静祷告一样是祷告；第一次来的朋友可以安静旁听，完全不必祷告或表态。最后带领人收一收，为组里病中的人和照顾他们的人代求。代祷事项留在小组里；敏感的事不写进 App，也不发在群里。一般跟进先征得本人同意，再私下记下必要的一两句；涉及孩子或不能保护自己的人的安全，或有即时自伤、伤人的危险时，不以取得同意为前提，要立刻联系当地的急救、公安／警方或合适的保护机构。
可以这样开始（祷告方向）：
主耶和华啊，你是我们所盼望的，从我们年幼你就扶持我们。如今我们老了，力气衰弱了，求你不要丢弃我们。你看见病床上的老伴，也看见床边那个累得说不出话的人。求你给照顾的人力气和睡眠，给生病的人平安；求你差派人来一同担这副担子。我们要常常盼望，因为基督已经从死里复活，你必使我们从地的深处被救上来。奉耶稣的名，阿们。
祷告之后，每人从下面挑一件，这一周去做。挑一件就好，一时挑不出来也没关系。
不用记录，也不用汇报；愿意的话，下次聚会可以说说。没做到的，就把卡住的地方带到祷告里。
只在双方此刻都安全、平静，老伴能明白、也愿意谈的时候一起谈。老伴有严重的认知障碍或攻击的举动，或者照顾的人担心自己控制不住，就不做面对面的功课，直接去安排帮手和替班。只有一个人来的，可以自己想一想，再把答案告诉一位能帮忙的家人。
谈的时候，不比谁更辛苦，也不说「都是为了你」。一个人说，另一个人只听，听完说一句「谢谢你告诉我」。
可以选「人生境遇」系列里「照顾年迈的父母」那一课（创 47:1-12），也可以选「情绪反应的圣化」系列里「累垮的时候」那一课（王上 19:1-18）。