「走过婚姻的艰难期」第 2 课，读传 9:7-10。没什么好吵的，也没什么好说的，各管各的手机、孩子和工作，像两个合租的人。
主经文：传 9:7-10
传道者说：「在你一生虚空的年日……当同你所爱的妻快活度日。」日子短暂，吃饭、穿衣、一起劳碌这些寻常的事，都是上帝给的份。各过各的婚姻，可以在恩典里重新把寻常日子过成两个人的。
结婚七八年，没什么大矛盾，也没什么话。早上各自出门，晚上一个辅导孩子写作业，一个刷短视频；周末一个加班，一个带孩子回娘家。房贷、孩子上学、两边的老人，事情都安排得妥妥当当，就是两个人很少在一起。有人说这叫「七年之痒」，也有人说：过日子不都这样吗？不吵架，也说不上还剩多少爱。
传道书的作者看日子看得很透。他常说日光之下的事是「虚空」。这个词的字面意象像气息、雾气，在传道书里常带出短暂、难以把握，有时也有徒劳的意思；这里强调的是日子有限。在这样的眼光下，他没有劝人看破红尘，反倒劝人好好吃饭：
你只管去欢欢喜喜吃你的饭，心中快乐喝你的酒，因为上帝已经悦纳你的作为。（传 9:7）
「上帝已经悦纳你的作为」，在这里的意思是：这样享受日子是上帝所定、所喜悦的，并不是说人靠作为讨上帝喜欢。接着他说：「你的衣服当时常洁白，你头上也不要缺少膏油」（传 9:8）。洁白的衣服、头上的膏油，是那时候过节、喜乐的样子。传道者没有叫人逃开寻常的生活，他叫人把寻常的日子当作礼物来领受。
然后是这一段最温柔的一句：
在你一生虚空的年日，就是上帝赐你在日光之下虚空的年日，当同你所爱的妻快活度日，因为那是你生前在日光之下劳碌的事上所得的份。（传 9:9）
「份」是上帝分给人的那一份。夫妻在一起吃饭、说话、一起熬过忙乱的日子，不是生活的边角料，是上帝给的份。这句话写给丈夫，反过来对妻子也一样成立。
10 节接着说：「凡你手所当作的事，要尽力去作」（传 9:10），因为人终有一死，日子不会一直等着。许多夫妻心里想：等孩子大了，等房贷还完，等退休了，我们再好好过。传道者提醒我们，能一起好好过的日子，就是现在。
箴言 5 章有一句同样温柔的劝勉：「要使你的泉源蒙福，要喜悦你幼年所娶的妻」（箴 5:18）。这一章前面都在警告不要被淫妇勾引；箴言给的出路，是重新喜悦自己的配偶。爱慕不是只能等它自己来的感觉，也可以在敬畏上帝的心里一点一点培养。
传道书看到的是日光之下；新约让我们看见日光之上。基督从死里复活了，保罗因此说：「你们的劳苦，在主里面不是徒然的」（林前 15:58）。在基督里，我们已经被上帝接纳，不必靠婚姻有多浪漫来证明自己活得有意义；也正因为这样，寻常的日子可以安安心心地领受、好好地过。
所以，可以从小事开始，把各过各的日子重新变成两个人的：一顿不看手机的饭，饭后一起走一圈，睡前说几句今天的事，像刚认识时那样约一次。要说明的是，有些「合租」底下压着的是外遇、打骂或长期的控制；那就不只是感情淡了，要找人帮忙。
1. 「虚空」的字面意象是气息、雾气。 传道书用这个词说日光之下的事短暂、难以把握，有时也有徒劳、反常的意思；不同的经文侧重不同，这一段强调的是日子有限。
2. 「上帝已经悦纳你的作为」。 在 9:7 的上下文里，意思是享受饮食是上帝所定、所喜悦的，并不是说人靠作为讨上帝喜欢。
3. 洁白的衣服、头上的膏油。 9:8 说的是过节、喜乐的样子。传道者要人把寻常日子当作礼物领受。
4. 「份」。 9:9 说同所爱的妻快活度日，是人在日光之下劳碌所得的「份」，就是上帝分给人的那一份。
5. 箴 5:18-19 的上下文。 箴言 5 章整章在警告淫妇的引诱，出路是重新喜悦自己的配偶。这句话劝人主动珍惜、喜悦自己的配偶；留意、感谢和一起生活的选择可以滋养爱慕，却不保证感觉立刻回来。
先说一句（带领人读出来）
在小组里说的话，我们不带出去传。但有一种情况例外：如果涉及正在发生的伤害、孩子或弱势者的安全，或有人有即时伤害自己、伤害别人的危险，带领人不能答应完全保密。一般情况下，带领人会先尽量和当事人商量，只把必要的信息告诉能实际帮上忙的人；涉及孩子或不能保护自己的人，或者有即时的危险，就不以取得同意为前提，按情况联系牧者、有资质的专业人员、当地公安／警方、急救或医疗机构。有即时危险时当场求助，也不要让当事人独处。
暖场：你家晚饭时，大家一般都在做什么？（第一次来的朋友也可以说说）
带领提示：轻松说，多半会有人笑着说「各看各的手机」。收一句：一顿饭可以只是吃饱，也可以是一家人在一起。
本课回顾（带领人读出来，约 1 分钟，照顾没预习的人）
这一课读的是传道书 9 章 7 到 10 节。传道者说：你只管去欢欢喜喜吃你的饭，心中快乐喝你的酒，因为上帝已经悦纳你的作为；你的衣服当时常洁白，头上也不要缺少膏油。在你一生短暂的年日，当同你所爱的妻快活度日，这是你在日光之下劳碌所得的份。凡你手所当作的事，要尽力去作，因为在阴间没有工作，也没有谋算。对照的经文是箴言 5 章：要使你的泉源蒙福，要喜悦你幼年所娶的妻。今天我们一起谈：日子过成了各过各的，夫妻怎样重新在一起。
1. 读 7-8 节。传道者劝人怎样吃饭、喝酒、穿衣？他给的理由是什么？
带领提示：欢欢喜喜吃饭，心中快乐喝酒，衣服常洁白，头上不缺膏油；因为上帝已经悦纳你的作为。
2. 读 9-10 节。传道者说要同谁快活度日？他怎样称呼这件事？10 节为什么要人尽力去作？
带领提示：同你所爱的妻；他说这是你在日光之下劳碌所得的份。因为人终有一死，在阴间没有工作、没有谋算。
3. 读箴 5:18-19。箴言劝人喜悦谁？怎样形容这份爱？
带领提示：喜悦幼年所娶的妻；说她如可爱的麀鹿、可喜的母鹿，愿她的爱情使你常常恋慕。可以顺带说，这一章整章在警告淫妇的引诱。
4. 传道者知道日子短暂，反倒劝人好好吃饭、同所爱的妻快活度日。夫妻寻常的日子，在上帝眼中有什么分量？婚姻为什么很容易过成各过各的？
带领提示：本课的中心题，多留时间。寻常日子是上帝给的份，不是边角料。婚姻容易各过各的，是因为孩子、工作、房贷、老人一件件都紧急，夫妻在一起这件事不紧急，就一直往后放；手机又把剩下的时间填满了。
5. 「要喜悦你幼年所娶的妻」是一句劝勉。哪些选择可能滋养夫妻之间的爱慕？怎样分辨「珍惜对方」和「勉强制造感觉」？
带领提示：可以听听大家的想法，比如留意对方的好、说出感谢、一起做事、保护彼此的时间、远离会勾走心的东西。感觉不一定马上回来，选择珍惜却是我们做得到的；在敬畏上帝的心里珍惜他给的人，和硬逼自己「找感觉」不一样。
6.（弹性题，时间够再谈）传道书说日光之下是虚空；保罗说「你们的劳苦，在主里面不是徒然的」（林前 15:58）。基督的复活，怎样改变我们看婚姻里平凡的日子？
带领提示：日子仍然短暂，但在基督里不落空。我们不必靠婚姻有多浪漫来证明活得有意义，因为已经被上帝接纳；正因为这样，寻常的日子可以安心领受、好好地过。
7. 回想刚结婚（或刚和一位重要的人相处）的时候，彼此常一起做的一件小事是什么？现在还做吗？（愿意的说一说；不想谈自己的，也可以只谈观察；第一次来的朋友也可以说说）
带领提示：轻松说，带领人先说自己的。只听，不评论别人的家。
8. 这一周，你愿意把哪一件寻常的事，重新变成两个人一起做的事？
带领提示：往具体处引：一顿不看手机的饭，饭后一起散步，睡前说十分钟话，去一趟刚认识时常去的地方。接下来的行动清单照这个来。
先请一位组员慢慢读传 9:7-10，大家安静一分钟。愿意的人祷告一两句：为家里寻常的饭食谢恩，为身边的那个人谢恩，也可以求上帝叫自己重新喜悦对方。不想开口的，安静祷告一样是祷告；第一次来的朋友可以安静旁听，完全不必祷告或表态。最后带领人收一收，为组里各人的家代求。代祷事项留在小组里；敏感的事不写进 App，也不发在群里。一般跟进先征得本人同意，再私下记下必要的一两句；涉及孩子或不能保护自己的人的安全，或有即时自伤、伤人的危险时，不以取得同意为前提，要立刻联系当地的急救、公安／警方或合适的保护机构。
可以这样开始（祷告方向）：
主啊，谢谢你赐我们饭食和衣服，也谢谢你把身边的这个人赐给我们。我们承认，日子忙乱，我们常常各过各的，把最该珍惜的人放在了最后。求你叫我们重新领受你给的份，好好吃饭，好好说话，同所爱的人快活度日。谢谢你在基督里接纳我们，叫我们的劳苦不是徒然的。也求你看顾在婚姻里受着伤害的人，给他们帮助和出路。奉耶稣的名，阿们。
祷告之后，每人从下面挑一件，这一周去做。挑一件就好，一时挑不出来也没关系。
不用记录，也不用汇报；愿意的话，下次聚会可以说说。没做到的，就把卡住的地方带到祷告里。
夫妻一起来的，回家各自先想一想，再说给对方听。只有一个人来的，可以只想第一题，为对方谢恩。
交换的时候，一个人说，另一个人只听，不打断，不纠正。听完说一句「谢谢你告诉我」。家里若有打骂、威胁，管着钱或证件、不许见人，或有一方担心说完会招来报复，这份功课就不做，也不借它安排谈判或对质，先照行动清单里那一条单独求助。
可以选「和睦的夫妻关系」系列里「忠诚与体贴的亲密」那一课（林前 7:1-7），也可以选「沟通与亲密关系」系列里「快快地听，慢慢地说」那一课（雅 1:19-21）。