「婚前预备」第 1 课，读太 19:3-9。到了年纪、父母催、身边的人都结了，就觉得该结了，却没想过婚姻在上帝眼中是什么。
主经文：太 19:3-9
法利赛人问耶稣「什么缘故可以休妻」，耶稣却把话带回到「起初」：上帝造男造女，「二人成为一体」，「上帝配合的，人不可分开」。准备结婚的人，在忙着办婚礼之前，先要问清楚：婚姻是谁设立的，我们为什么要结婚。
订了婚，日子一下子被填满了：看房子，谈彩礼，订酒店，拍婚纱照，排宾客座位，两家的长辈各有各的意见。待办的单子越列越长，两个人却很少坐下来谈一件事：我们为什么要结婚？是年纪到了，家里催了，身边的人都结了？还是因为在上帝面前，我们愿意一辈子彼此委身？
马太福音 19 章，有法利赛人来试探耶稣：
有法利赛人来试探耶稣说：「人无论什么缘故都可以休妻吗？」（太 19:3）
他们关心的是出口：什么情况下可以结束一段婚姻。耶稣没有顺着这个问题去开一张「可以离婚的条件」清单，而是把话带回到起初：「那起初造人的，是造男造女」（太 19:4），又引了创世记 2 章的话：
并且说：‘因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。’这经你们没有念过吗？（太 19:5）
然后是结论：
既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，上帝配合的，人不可分开。（太 19:6）
「上帝配合的」，这几个字说出了婚姻的来历：它不只是两个人看对了眼，也不只是两个家庭谈成的一桩事，是上帝设立、上帝亲自配合的。在中国大陆，法律上的婚姻从领结婚证开始；对信徒来说，婚姻还是在上帝面前许下的一生之约。
法利赛人追问：那摩西为什么吩咐给妻子休书？耶稣说：「摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样」（太 19:8）。离婚的规定，是因为人心刚硬，不是因为上帝起初就这样设计。耶稣指出，人心刚硬会破坏婚姻；对准备结婚的人，这是一个提醒：在一般的冲突里，我们也当求上帝鉴察自己的心。但若对方有暴力、威胁、控制或重大隐瞒，那不是自己「心硬」的问题，要先停下来求助，不把责任揽到自己身上。
保罗后来引同一句「二人成为一体」，接着说：「这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的」（弗 5:32）。婚姻是一幅图画，指向基督对教会舍己、不离不弃的爱。我们能一生委身，靠的不是自己的决心有多大，是先被这样的爱爱过。
所以，结婚前最要紧的预备，不是婚礼办得多体面，是两个人都明白：我们要进入的，是上帝设立的、一生的盟约。可以一起把「为什么结婚」写下来，可以一起去上婚前辅导，可以把心里最担心的事说出来。
还要说清一件事：订了婚，不等于已经结了婚。交往中若发现对方有暴力、威胁、控制，或者隐瞒了重大的事实（比如巨额欠债、已有婚姻、成瘾），停下来是智慧，不是失败，也不是不守信用。
1. 法利赛人问的是出口。 3 节「无论什么缘故都可以休妻吗」，关心的是什么情况下可以结束婚姻。耶稣把话带回到婚姻的起初。
2. 耶稣引创世记。 4-5 节，耶稣把创 1:27「造男造女」和创 2:24「二人成为一体」连在一起，说明婚姻是上帝起初的设计。
3. 「上帝配合的」。 6 节说婚姻是上帝亲自配合的，所以「人不可分开」。
4. 「因为你们的心硬」。 8 节说摩西许人休妻，是因为人心刚硬，「但起初并不是这样」。9 节耶稣又提到「淫乱的缘故」，各教会对这一节如何应用有不同的教导。
5. 婚姻指向基督和教会。 弗 5:31-32 引同一句「二人成为一体」，说这是指着基督和教会说的极大的奥秘。
先说一句（带领人读出来）
在小组里说的话，我们不带出去传。但有一种情况例外：如果涉及正在发生的伤害、孩子或弱势者的安全，或有人有即时伤害自己、伤害别人的危险，带领人不能答应完全保密。一般情况下，带领人会先尽量和当事人商量，只把必要的信息告诉能实际帮上忙的人；涉及孩子或不能保护自己的人，或者有即时的危险，就不以取得同意为前提，按情况联系牧者、有资质的专业人员、当地公安／警方、急救或医疗机构。有即时危险时当场求助，也不要让当事人独处。
暖场：你参加过的婚礼里，哪一句誓言或祝福让你印象最深？（第一次来的朋友也可以说说）
带领提示：轻松说：「无论顺境逆境」、父亲把女儿交出去时的一句话、司仪的段子。收一句：婚礼上的话常常很美，可婚姻要过的是婚礼之后的日子。
本课回顾（带领人读出来，约 1 分钟，照顾没预习的人）
这一课读的是马太福音 19 章 3 到 9 节。有法利赛人来试探耶稣，问：人无论什么缘故都可以休妻吗？耶稣说：那起初造人的，是造男造女；又说，因此人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了；上帝配合的，人不可分开。他们又问：摩西为什么吩咐给妻子休书？耶稣说：摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。对照的经文是创世记 2 章：人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。今天我们一起谈：在办婚礼之前，我们为什么要结婚。
1. 读 3 节和 7 节。法利赛人问了耶稣什么？他们关心的重点在哪里？
带领提示：问人是否无论什么缘故都可以休妻，又问摩西为什么吩咐给休书。他们关心的是什么时候可以结束婚姻。
2. 读 4-6 节。耶稣把话带回到哪里？他引了哪两句话？最后的结论是什么？
带领提示：带回到起初；引了「造男造女」和「人要离开父母与妻子连合，二人成为一体」；结论是夫妻不再是两个人，上帝配合的人不可分开。
3. 读 8-9 节。耶稣怎样解释摩西许人休妻？
带领提示：因为人的心硬；但起初并不是这样。9 节还提到淫乱的缘故，可以顺带说各教会对这一节的应用不尽相同，不在组里展开。
4. 法利赛人问「什么缘故可以休妻」，耶稣却回到「起初」。准备结婚的我们，为什么也该先问「婚姻起初是怎样设立的」，而不只是「婚礼怎样办」？「上帝配合的」对一对新人意味着什么？
带领提示：本课的中心题，多留时间。婚礼一天，婚姻一生；先明白婚姻的来历，才知道自己在许什么诺。「上帝配合的」意味着婚姻不只是两个人或两个家庭的约定，是在上帝面前、由他配合的一生之约，所以不轻易谈出口，也不靠自己的感觉维持。
5. 耶稣说「摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻」。这句话对准备结婚的人有什么提醒？
带领提示：耶稣指出，人心刚硬会破坏婚姻。在一般的冲突里，我们的心也会变硬：不肯认错，不肯饶恕，不肯让步；进入婚姻的人，要预备好常常回到上帝面前，求他鉴察、软化自己的心。但若对方有暴力、威胁、控制或重大隐瞒，那不是自己「心硬」的问题，不把责任揽到自己身上，先停下来求助。
6.（弹性题，时间够再谈）保罗说「二人成为一体」「这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的」（弗 5:32）。婚姻和基督与教会的关系有什么连接？这对我们有什么帮助？
带领提示：婚姻是一幅图画，指向基督对教会舍己、不离不弃的爱。我们能一生委身，靠的不是决心有多大，是先被基督这样爱过；婚姻里难的时候，可以回到这份爱里得力量。
7. 你想结婚（或曾经想结婚），最重要的原因是什么？有没有哪一个原因，其实是家里或社会替你定的？（愿意的说一说；不想谈自己的，也可以只谈观察；第一次来的朋友也可以说说对婚姻的看法）
带领提示：只听，不评判。常听到的：年纪到了、父母催、怕孤单、对方条件合适、彼此相爱、想一起侍奉主。说出来本身就有帮助。
8. 这一周，我们愿意为婚姻的预备做哪一件事？（正在交往的可以两个人一起想；一个人来的也可以为自己想）
带领提示：往具体处引：约牧者谈婚前辅导；只在关系安全、双方自愿、不会招来报复的时候，两个人各写下「为什么要结婚」再交换，或把一件心里最担心的事说出来。若有控制、威胁或重大隐瞒，不交换、不披露，先单独求助。接下来的行动清单照这个来。
先请一位组员慢慢读太 19:4-6，大家安静一分钟。愿意的人祷告一两句：为正在预备婚姻的人求智慧，为自己的婚姻观求上帝更新，也可以为身边被催婚、或在婚姻里受伤的人代求。不想开口的，安静祷告一样是祷告；第一次来的朋友可以安静旁听，完全不必祷告或表态。最后带领人收一收，为组里各人代求。代祷事项留在小组里；敏感的事不写进 App，也不发在群里。一般跟进先征得本人同意，再私下记下必要的一两句；涉及孩子或不能保护自己的人的安全，或有即时自伤、伤人的危险时，不以取得同意为前提，要立刻联系当地的急救、公安／警方或合适的保护机构。
可以这样开始（祷告方向）：
创造我们的上帝，婚姻是你起初的设计，是你亲自配合的。我们承认，常常只顾着办一场体面的婚礼，却很少问你：我们为什么要结婚。求你叫正在预备婚姻的弟兄姊妹，在你面前看清自己要许的诺，也叫他们先被基督的爱充满，好一生彼此委身。若交往中有不安全的地方，求你给他们勇气停下来。奉耶稣的名，阿们。
祷告之后，每人从下面挑一件，这一周去做。挑一件就好，一时挑不出来也没关系。
不用记录，也不用汇报；愿意的话，下次聚会可以说说。没做到的，就把卡住的地方带到祷告里。
一起来的两个人，回家各自先想一想，再说给对方听。只有一个人来的，可以自己想，再找时间问问对方。
交换的时候，一个人说，另一个人只听：不打断，不急着解释，也不借机争执。听完说一句「我听见了」。交往中若有打骂、威胁，管着钱或证件、不许见人，或有一方担心说完会招来报复，这份功课就不做，也不借它安排谈判或对质，先照行动清单里那一条单独求助。
可以选「和睦的夫妻关系」系列里「婚姻是一生的盟约」那一课（创 2:18-25），也可以选「单身与恋爱」系列里「看品格，不只看条件」那一课（得 2 章）。