猶大最南的城，名意與「起誓的井」相連。亞伯拉罕、以撒都曾在此挖井、立約、求告上帝的名（創21；26）。「從但到別是巴」是以色列全地的說法（士20:1）；以利亞逃避耶洗別也曾到別是巴，再進曠野（王上19）。
猶大最南的城，名意與「起誓的井」相連。亞伯拉罕、以撒都曾在此挖井、立約、求告上帝的名（創21；26）。「從但到別是巴」是以色列全地的說法（士20:1）；以利亞逃避耶洗別也曾到別是巴，再進曠野（王上19）。
英文 Beersheba，今名 Tel Beer Sheva，聖經中出現約 23 次。
別是巴在猶大山地南緣、南地（尼革夫）曠野的北端，今為以色列南方大城貝爾謝巴。它是應許之地慣用的南界標誌——「從但到別是巴」就是「舉國上下」的意思（士 20:1）。名字的意思是「盟誓的井」或「七之井」，井、盟誓、曠野邊緣的呼求，構成了這座城的屬靈底色。
別是巴的故事從水井開始。亞伯拉罕在此與非利士王亞比米勒為一口井起誓立約，獻上七隻母羊羔為證，「所以那地方名叫別是巴」；他又在那裡栽了一棵垂絲柳樹，求告耶和華永生上帝的名（創 21:22-33）。夏甲帶著以實瑪利在別是巴的曠野迷路，水用盡時，上帝開她的眼睛看見水井（創 21:14-19）。以撒也在此重挖父親的井、與亞比米勒再度立約，耶和華夜間向他顯現說「不要懼怕，因為我與你同在」（創 26:23-33）。雅各下埃及前，特意在別是巴獻祭，上帝在夜間的異象中應許「我要和你同下埃及去，也必定帶你上來」（創 46:1-4）——三代族長都在這口井旁遇見上帝。
此後，別是巴劃歸西緬支派（書 19:2），撒母耳的兩個兒子曾在此作士師（撒上 8:2）。最令人難忘的一幕在列王時代：大先知以利亞在迦密山大勝之後，竟因耶洗別一句恐嚇而逃命，來到別是巴，把僕人留下，自己往曠野去求死——耶和華的使者卻兩次拍他、給他餅和水，讓他靠這飲食的力走了四十晝夜到何烈山（王上 19:3-8）。歸回時代，猶大人重新住在別是巴（尼 11:27），先知阿摩司則警告人不可把「別是巴的神道」當作朝聖招牌（摩 8:14）。
別是巴遺址（Tel Be'er Sheva）是保存極完整的鐵器時代規劃城市：環形街道、四格門樓、巨大的地下儲水系統，已列入世界遺產。城門外出土了一口深水井，發掘者聯繫到族長敘事中的井；遺址中還發現一座被拆散的四角祭壇，石塊上刻著蛇紋——很可能正是希西家宗教改革「廢去邱壇」的實物見證（王下 18:4，22）。
別是巴常常出現在人「走到盡頭」的時刻：夏甲的水囊空了，以利亞的勇氣垮了——而上帝都在曠野的邊緣接住了他們。讀到這地名，可以想：這是文明的最後一站，再往南就是曠野；恰恰在人的資源用盡處，「盟誓的井」提醒我們上帝的信實不枯乾。主耶穌在井旁應許的「直湧到永生的活水」（約 4:14），正是這條線索的終點。