兩河上游的城。他拉帶亞伯拉罕一家離開吾珥，先到哈蘭住下，亞伯拉罕正是從哈蘭蒙召往迦南（創11:31；12:4）；雅各也逃到哈蘭投靠拉班、娶妻生子（創28-31）——列祖的旅程一再從哈蘭出發，見證上帝的呼召領人離開安逸、走嚮應許。
兩河上游的城。他拉帶亞伯拉罕一家離開吾珥，先到哈蘭住下，亞伯拉罕正是從哈蘭蒙召往迦南（創11:31；12:4）；雅各也逃到哈蘭投靠拉班、娶妻生子（創28-31）——列祖的旅程一再從哈蘭出發，見證上帝的呼召領人離開安逸、走嚮應許。
英文 Haran，今名 Harran，聖經中出現約 12 次。
哈蘭在兩河流域上游的巴利赫河畔，今土耳其東南部尚勒烏爾法省境內，村落至今沿用古名。它是亞伯拉罕全家從吾珥西遷的中轉站、也是族長家族「留在河那邊」的老家：以撒的妻子、雅各的兩個妻子，都出自哈蘭的親族。可以說，創世記前半部的婚姻故事，一半發生在這裡。
他拉帶著亞伯蘭全家離開吾珥，「走到哈蘭，就住在那裡」，他拉也死在哈蘭（創 11:31-32）。耶和華的呼召把亞伯蘭從這第二故鄉再次拔起：「你要離開本地、本族、父家」（創 12:1）——七十五歲的他從哈蘭起行，救恩之旅正式啟程（創 12:4-5）。
但哈蘭的戲份沒有結束。亞伯拉罕打發老僕人回「我本地本族」為以撒娶妻，僕人在城外井旁禱告求印證，利百加應聲而至（創 24 章，城名拿鶴的城即哈蘭一帶）。一代人之後，雅各躲避以掃的怒氣，投奔哈蘭的舅舅拉班（創 27:43；28:10），在這裡服事二十年：為拉結先後服事十四年，「因為深愛拉結，就看這七年如同幾天」（創 29:20）；也在這裡嘗夠了欺騙者被欺騙的滋味——娶親被調包、工價十次被更改（創 29-31 章）。他的十一個兒子（除便雅憫外）都生在哈蘭。最終雅各帶著大家庭逃離，與拉班在基列山立石為證，各自回頭（創 31 章）。此後哈蘭化入帝國史：亞述王的使者曾誇口列舉被滅之地「歌散、哈蘭、利色」（王下 19:12），以西結提到它是與推羅通商的城邦之一（結 27:23）。
哈蘭扼守美索不達米亞通往敘利亞與小亞細亞的商路要衝，古代文獻裡它與吾珥同為月神辛的崇拜中心——他拉一家從吾珥遷哈蘭，走的是同一位月神的「教區」，這使約書亞「你們列祖……事奉別的神明」的提醒（書 24:2）更具體。亞述帝國晚期，尼尼微陷落後殘餘勢力曾退守哈蘭（主前 609 年在此終結）；遺址上還保存著後世著名的哈蘭大學與蜂巢形泥磚民居的傳統。馬裡與努斯等地出土的泥版，為族長時代的婚俗、收養與家神像糾紛（參創 31:19 拉結偷家中神像）提供了豐富的平行材料。
哈蘭是「半途」的象徵：他拉一家「要往迦南地去」，卻在哈蘭住下了（創 11:31）——起了頭的順服，停在了舒適處。亞伯拉罕的偉大不在於第一次出發，而在於從哈蘭的第二次出發。雅各的二十年則讓我們看見上帝的另一種功課：祂用一個比雅各更會算計的拉班，磨一個抓奪者成為以色列。若你正處在自己的「哈蘭」——不是終點卻安逸得不想走——創世記 12:1 的呼召仍然有效。