即死海，約旦河的終點，因鹽分極高、無生物存活得名，是應許之地的東南界（民34:12）。所多瑪、蛾摩拉一帶就在其附近。以西結卻見異象：有活水從聖殿流入這死水，使它得醫治、魚類滋生（結47:8-10）——上帝的生命能叫至死之地重現生機。
即死海，約旦河的終點，因鹽分極高、無生物存活得名，是應許之地的東南界（民34:12）。所多瑪、蛾摩拉一帶就在其附近。以西結卻見異象：有活水從聖殿流入這死水，使它得醫治、魚類滋生（結47:8-10）——上帝的生命能叫至死之地重現生機。
英文 Salt Sea，今名 Dead Sea，又作死海，聖經中出現約 21 次。
鹽海即死海，是地表最低點——湖面低於海平面約 430 米，含鹽量約為大洋的十倍，魚類無法存活，故得「死海」之名（聖經稱鹽海、亞拉巴海、東海）。約旦河注入後再無出口，烈日蒸發留下濃鹽。它是應許之地的東南界標，是所多瑪審判記憶的所在，也是死海古卷沉睡兩千年的地方。
律法與約書亞記以它劃界：「東南角在鹽海，就是約旦河的盡頭」（書 15:2，5；民 34:3，12）。四王五王之戰就發生在「西訂谷，就是鹽海」，谷中「有許多石漆坑」（創 14:3，10）——瀝青坑的細節與死海地質吻合。所多瑪、蛾摩拉的故事籠罩著這片水域：硫磺與火之後，「如同耶和華的園子」的平原成了鹽與荒涼之地（創 19 章），羅得的妻子化作鹽柱，申命記以「硫磺、鹽滷」形容受咒詛之地（申 29:23）。大衛逃避掃羅時藏身的隱基底曠野就在西岸——「大衛住在隱基底的山寨裡」（撒上 23:29；24 章），今日那裡仍是瀑布與野山羊出沒的綠洲。約沙法王的年代，敵軍聯盟正是繞過鹽海南端而來（代下 20:2）。
最驚人的一筆留給了以西結：他看見活水從聖殿門檻下湧出，越流越深，「這水往東方流，流到亞拉巴，直到海；所到之處，水就得了醫治……這河所到之處，百物都必生活」，漁夫要站在隱基底捕魚如同大海（結 47:1-10）——死海復活，是先知筆下新創造最大膽的圖景；啟示錄的生命河（啟 22:1-2）與之遙相呼應。
1947 年，牧童在死海西北岸昆蘭的山洞裡發現了死海古卷——近千卷主前三世紀至主後一世紀的聖經抄本與社群文獻，其中大以賽亞卷完整無缺，把希伯來聖經的抄本證據提前了一千年，是二十世紀最偉大的考古發現。昆蘭遺址的水池、書寫室與洞穴今日可訪。南岸的馬薩達要塞、西岸的隱基底綠洲串起這片「曠野海岸」的聖經動線。死海水位近數十年持續下降，湖岸鹽柱與「鹽妻」奇巖（傳統聯想羅得之妻）成為獨特景觀；水面富含礦物，古代以出產瀝青與鹽聞名。
鹽海是聖經裡「不流出去的水」的天然講章：只進不出，遂成死水——加利利海有進有出而滿了生命，兩湖同飲一條約旦河，結局全在「肯不肯流出去」。讀結 47 章時抓住方向感：水從聖殿（上帝的同在）流向死海（最不可能活的地方），水到之處一切都活——福音的路線永遠如此：從施恩座流向人間的至低處。你若覺得自己的處境「低過海平面」，請記住：先知看見的醫治，正是從最低處開始的。