新心音樂 · 專輯《聖誕新心》 · 黑暗與捆綁。它的根源是降臨期的「大 O 應對詠」：在通行的羅馬禮傳統裡，12 月 17 至 23 日每天晚禱用一個舊約稱呼呼求基督——以馬內利、耶西的根、大衛的鑰匙、清晨的日光。所以每一節其實是一個稱呼加一個懇求。這首詩在聖誕詩歌裡很特別：它的敘事框架與副歌都借被擄以色列的口吻...
罪中苦情 · 黑暗與捆綁
它的根源是降臨期的「大 O 應對詠」：在通行的羅馬禮傳統裡，12 月 17 至 23 日每天晚禱用一個舊約稱呼呼求基督——以馬內利、耶西的根、大衛的鑰匙、清晨的日光。所以每一節其實是一個稱呼加一個懇求。這首詩在聖誕詩歌裡很特別：它的敘事框架與副歌都借被擄以色列的口吻說話，唱的是仍在暗處、仍在等的處境。以賽亞書九章 2 節說：「在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死廕之地的人有光照耀他們」（賽 9:2）；七章 14 節應許的正是那個名字：「必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利」（賽 7:14）。副歌才轉成歡呼——先承認還在等，再歡呼，這個次序對降臨期的牧養很有用，也讓聖誕不至於只剩熱鬧。
降臨期（尤其第一、二主日）、聖誕前的等候；講以賽亞書的應許或舊約的稱呼。