約主前645–635年 · 出土於尼尼微北宮 · 大英博物館藏。先從戰車找國王。亞述巴尼拔持矛刺向一頭受傷的獅子，那頭獅子正咬住車輪。圖中是尼尼微北宮 C 室第22–25塊石板的局部。當年走過宮殿的人，可以沿著牆面一段段看見不同的獵獅場面。 這些場面裡，有士兵圍出獵場，也有獅子從木籠里被放出。另有一塊獵獅銘文泥版讓我們聽見國王自己的說法。他誇稱駕著王車，平息了十八頭怒獅。館方把這種獵獅放在亞述王權的傳統裡理解。王宮用經過安排的獵場和浮雕，向人展示國王制伏猛獸的能力。 《那鴻書》2:11–13也用獅穴比喻尼尼微。先知筆下的獅子把掠來的獵物堆滿洞穴，耶和華卻宣告要終止這座城的掠奪。把浮雕和經文
聖經博物館·列王與帝國——亞述、巴比倫、波斯的碑銘，與列王記事的彼此印證
約主前645–635年 · 出土於尼尼微北宮 · 大英博物館藏
先從戰車找國王。亞述巴尼拔持矛刺向一頭受傷的獅子，那頭獅子正咬住車輪。圖中是尼尼微北宮 C 室第22–25塊石板的局部。當年走過宮殿的人，可以沿著牆面一段段看見不同的獵獅場面。 這些場面裡，有士兵圍出獵場，也有獅子從木籠里被放出。另有一塊獵獅銘文泥版讓我們聽見國王自己的說法。他誇稱駕著王車，平息了十八頭怒獅。館方把這種獵獅放在亞述王權的傳統裡理解。王宮用經過安排的獵場和浮雕，向人展示國王制伏猛獸的能力。 《那鴻書》2:11–13也用獅穴比喻尼尼微。先知筆下的獅子把掠來的獵物堆滿洞穴，耶和華卻宣告要終止這座城的掠奪。把浮雕和經文放在一起讀，同一種猛獸意象帶出了兩種聲音，亞述王室用它展示力量，先知用它揭露這力量給別人帶來的苦難。