希臘化時期始建，羅馬時期擴建 · 土耳其以弗所古城遺址。順著山坡往上看，一層層石席向兩邊展開，圍住下方的演出區域。考古研究發現，劇場早在希臘化時期就已存在，羅馬時期才逐步擴成今天熟悉的規模。大型拱形通道的擴建從主後1世紀末開始，比《使徒行傳》所述的衝突晚。 《使徒行傳》19:23–41把視線從銀匠的生意帶到這座劇場。人群帶著保羅的同伴該猶和亞里達古衝進去，保羅想進去，門徒勸阻他。和合本所說的「戲園」，就是這類劇場。聚在裡面的人各喊各的，許多人甚至不知道為什麼聚集。 結尾說，城裡的書記提醒大家有正式的申訴途徑，也提醒他們聚眾可能被追究，最終勸散了眾人。再看館里的大亞底米像，可以把那場爭執的兩
聖經博物館·使徒的足跡——以拉都的鋪石、亞底米的神龕、迦流的名字——使徒行傳走過的城市
希臘化時期始建，羅馬時期擴建 · 土耳其以弗所古城遺址
順著山坡往上看，一層層石席向兩邊展開，圍住下方的演出區域。考古研究發現，劇場早在希臘化時期就已存在，羅馬時期才逐步擴成今天熟悉的規模。大型拱形通道的擴建從主後1世紀末開始，比《使徒行傳》所述的衝突晚。 《使徒行傳》19:23–41把視線從銀匠的生意帶到這座劇場。人群帶著保羅的同伴該猶和亞里達古衝進去，保羅想進去，門徒勸阻他。和合本所說的「戲園」，就是這類劇場。聚在裡面的人各喊各的，許多人甚至不知道為什麼聚集。 結尾說，城裡的書記提醒大家有正式的申訴途徑，也提醒他們聚眾可能被追究，最終勸散了眾人。再看館里的大亞底米像，可以把那場爭執的兩個方面放在一起看。一邊是城裡長期供奉的形象，另一邊是人群表達不滿的公共場所。