約主前3–2世紀（記載主前539年易手） · 來自巴比倫（今伊拉克） · 大英博物館藏。耶路撒冷被毀後，被擄的人在巴比倫度過多年。直到主前539年，波斯攻取巴比倫，局勢才有了新的轉折。這塊編年史泥板記下了巴比倫怎樣易手。 這塊楔形文字泥板（BM 35382）是一份逐年紀事。大英博物館將現存泥板定在約主前3–2世紀，所抄錄的事蹟則早得多。前面幾年的記事有一個反覆出現的細節：納波尼德留在阿拉伯的提瑪，巴比倫因王缺席而未能按常例舉行新年節儀式。 讀到主前539年的記事，事情發展得很快。泥板先記居魯士在俄庇斯與巴比倫軍交戰，再記同一個月十四日，西帕爾未戰而下。十六日，居魯士的軍隊也未經交戰就進入巴
聖經博物館·列王與帝國——亞述、巴比倫、波斯的碑銘，與列王記事的彼此印證
約主前3–2世紀（記載主前539年易手） · 來自巴比倫（今伊拉克） · 大英博物館藏
耶路撒冷被毀後，被擄的人在巴比倫度過多年。直到主前539年，波斯攻取巴比倫，局勢才有了新的轉折。這塊編年史泥板記下了巴比倫怎樣易手。 這塊楔形文字泥板（BM 35382）是一份逐年紀事。大英博物館將現存泥板定在約主前3–2世紀，所抄錄的事蹟則早得多。前面幾年的記事有一個反覆出現的細節：納波尼德留在阿拉伯的提瑪，巴比倫因王缺席而未能按常例舉行新年節儀式。 讀到主前539年的記事，事情發展得很快。泥板先記居魯士在俄庇斯與巴比倫軍交戰，再記同一個月十四日，西帕爾未戰而下。十六日，居魯士的軍隊也未經交戰就進入巴比倫城。到了下一個月初三，居魯士本人進城。把戰役和入城分開，就能讀清巴比倫怎樣易手。 《但以理書》5章把讀者帶進伯沙撒的宴席，《以斯拉記》1章記下居魯士准許上帝的子民回耶路撒冷重建聖殿。把這塊泥板與居魯士圓柱並讀，可以先讀巴比倫易手的經過，再看新王怎樣在圓柱上陳述自己的治理。