主前6世紀（納波尼德晚期） · 出土於吾珥（烏爾）的塔廟 · 大英博物館藏。這件圓柱（BM 91128）上的楔形字繞著弧面排列。納波尼德說，烏爾的月神塔廟是前代君王所建，年久失修。他讀到舊銘文，於是沿著原有地基，用燒磚和瀝青修補塔廟。考古人員在塔廟遺址發現了幾件刻著同一篇文字的圓柱。 到了銘文末尾，工程記載變成祈求。納波尼德求長壽，也求月神讓他自己的長子伯沙撒心存敬畏，生活豐足。這幾行字保留了王室父子的名字。 《但以理書》5章裡，伯沙撒在巴比倫設宴，又召但以理來讀牆上的字。圓柱提供伯沙撒的家世背景。《納波尼德編年史》則記錄了巴比倫怎樣易手。三份文本可以放在一起讀，留意各自講的是哪一件事。
聖經博物館·列王與帝國——亞述、巴比倫、波斯的碑銘，與列王記事的彼此印證
主前6世紀（納波尼德晚期） · 出土於吾珥（烏爾）的塔廟 · 大英博物館藏
這件圓柱（BM 91128）上的楔形字繞著弧面排列。納波尼德說，烏爾的月神塔廟是前代君王所建，年久失修。他讀到舊銘文，於是沿著原有地基，用燒磚和瀝青修補塔廟。考古人員在塔廟遺址發現了幾件刻著同一篇文字的圓柱。 到了銘文末尾，工程記載變成祈求。納波尼德求長壽，也求月神讓他自己的長子伯沙撒心存敬畏，生活豐足。這幾行字保留了王室父子的名字。 《但以理書》5章裡，伯沙撒在巴比倫設宴，又召但以理來讀牆上的字。圓柱提供伯沙撒的家世背景。《納波尼德編年史》則記錄了巴比倫怎樣易手。三份文本可以放在一起讀，留意各自講的是哪一件事。