阿聯酋（United Arab Emirates）：七個酋長國在半個世紀里長成全球城市；高樓的速度很快，誰能稱這裡為家卻仍由護照慢慢決定。 文化的鑰匙：فريج · مجلس · واسطة · كفالة。 地理與歷史、這地的教會、影像與文學、為這地禱告——普遍恩典的美好與墮落的裂痕，都去看見。
七個酋長國在半個世紀里長成全球城市；高樓的速度很快，誰能稱這裡為家卻仍由護照慢慢決定。
United Arab Emirates 位於 Arabian Peninsula 東部，由 Abu Dhabi、Dubai、Sharjah、Ajman、Umm Al Quwain、Ras Al Khaimah 與 Fujairah 七個 emirates 組成。西部和南部多沙漠與綠洲，北部 Hajar Mountains 延伸到海岸，Fujairah 面向 Gulf of Oman，其餘主要城市多沿 Persian Gulf。炎熱、淡水不足、海水淡化、能源和沿海開髮是共同議題。
Abu Dhabi 國土和油氣資源最大，Dubai 以港口、航空、金融與旅遊聞名；Sharjah、Ajman 等地承接大量住宅和跨城通勤，Ras Al Khaimah 與 Fujairah 的山地、工業和港口又有不同節奏。來自 South Asia、Southeast Asia、Arab world、Africa 與 Europe 的居民構成大多數人口。七國地圖看似緊湊，實際每天有人跨酋長國通勤，也有人從未進入自己建造的豪華空間。
今日 UAE 境內的綠洲、銅礦和港口自古連接 Mesopotamia、Oman、Persia 與 Indian Ocean。海岸居民捕魚、造船、採珠，內陸部族依靠牧養、棗椰與綠洲網絡移動。16世紀 Portuguese expansion 衝擊 Gulf 港口，隨後 Persian、Omani 與地方力量競爭。18至19世紀，Qawasim 等海上勢力與 Britain 衝突；British records 稱部分海岸為“Pirate Coast”，本地記憶則強調航海自主和殖民控制。1820年以後多項海上條約逐漸形成 British-protected Trucial States。
19世紀末至20世紀初，pearling 把船主、潛水者、India merchants 和沿岸家庭連起來，也由債務和危險勞動支撐。Great Depression、日本養殖珍珠與貿易變化令經濟崩落。1950年代發現石油，Abu Dhabi 於1960年代出口，收入開始建設學校、醫療、道路和住房。British withdrawal 促使 emirates 談判聯邦；1971年六個 emirates 成立 UAE，Ras Al Khaimah 於1972年加入。Sheikh Zayed bin Sultan Al Nahyan 以 Abu Dhabi 資源支持聯邦整合，各 emirate 仍保留顯著權力。
Dubai 依靠 Jebel Ali port、自由區、航空、地產和金融降低對石油的依賴；Abu Dhabi 則以能源與主權投資擴大全球影響。建設速度吸引數百萬 migrant workers，形成多語城市，也造成護照、工資、住房和司法資源的巨大差距。2008年全球金融危機暴露地產風險，隨後國家繼續以旅遊、物流、科技與文化項目重塑形象。
近年 UAE 推動宗教共處、女性教育、太空與清潔能源項目，也擴大區域外交與安全角色；政治表達、勞工組織、國籍與長期居留仍由高度集中的制度決定。**聯邦把七個不同港口與綠洲連在一起，石油與移民又把這裡變成一座全世界共同建造、卻不共同擁有的城市。**既不能把它叫作沒有歷史的“人造樂園”，也不能讓驚人的建設抹掉普通勞動者和舊社區的代價。
Christianity 在今日 UAE 土地上的證據早於現代移民。Abu Dhabi 的 Sir Bani Yas Island 於1990年代發現7至8世紀教堂、修院和院落房屋，石膏十字、陶器和玻璃顯示其與更廣 Gulf 及 Indian Ocean 網絡相連；Umm Al Quwain 的 Al Siniyah Island 也發現相關修院遺址。這些群體通常與 Church of the East 聯繫，且在 Islam 興起後仍曾並存一段時期。它們後來為何消失仍需考古解釋，不可直接當作現代堂會的連續譜系。
British maritime presence 與20世紀石油開發帶來新的 Catholic、Anglican、Orthodox 與 Protestant residents。隨著 South Asian、Filipino、Arab 與 African workers 大量遷入，各 emirate 在不同時間提供教堂 compound 與登記空間，多語堂會成為城市生活的一部分。2019年 Pope Francis 訪問 Abu Dhabi，2023年 Abrahamic Family House 啟用，國家以宗教共處作為公共形象；這些項目為正式對話提供空間，也不能代替對傳教、改宗、表達和組織活動邊界的誠實說明。
教堂週末常聚集大量會眾，但能到場本身受輪班、交通、僱主許可和居住區限制。堂會也可能按國籍、語言和階層分開：專業人士擁有車輛和家庭團契，家政工或建築工卻只有很少休息。真正的教會歷史不只數建了幾座堂，而要問最弱的信徒能否領受聖餐、牧養、工資公義和安全求助。
**中國教會關心 UAE 時，不應把古修院或宏大共處建築當作“局勢已經解決”的證據，也不要傳播本地改宗者資料。**在國內可從接待 Emirati、Arab 與 South Asian 鄰舍做起，清楚而不操縱地談基督；對海灣華人和其他勞工提供合同、婚姻、心理與家庭支持，不以援助換見證，不公開僱主、住址或聚會位置。