「走過婚姻的艱難期」第 8 課，讀創 39:1-12。和同事、前任或網上認識的人越聊越多，知道不對，卻捨不得斷。
主經文：創 39:1-12
約瑟拒絕主人妻子的引誘，說：「我怎能作這大惡，得罪上帝呢？」他不但拒絕，還「不和她在一處」，最後丟下衣裳跑了出去。網上和身邊的曖昧，常常是從一句一句的聊天開始的；在基督裡，我們可以及早轉身，已經越界的，也有認罪與回頭的路。
同學聚會以後，加了當年那位同學的微信，起初只是聊聊往事，後來什麼都說，連跟配偶都沒說過的話也說了。或者是單位裡那位同事，比家裡那個人更懂自己的累，下班晚走一會兒，就多說幾句。夜裡躺在床上還在回消息，回完把聊天記錄刪掉。心裡知道不對，又覺得「我們又沒做什麼」，捨不得斷。也有人已經越過了那條線，不知道該怎麼辦。
創世記 39 章，約瑟被賣到埃及，在護衛長波提乏家裡作奴僕。經文一開頭就說「耶和華與他同在」（創 39:2），主人看見他手裡的事都順利，就「把一切所有的都交在他手裡」（創 39:4）。接著，主人的妻子看上了他，一再引誘他。約瑟的回答是：
在這家裡沒有比我大的，並且他沒有留下一樣不交給我，只留下了你，因為你是他的妻子。我怎能作這大惡，得罪上帝呢？（創 39:9）
約瑟看見了兩層。一層是人：主人把一切都交給他，他不能辜負這份信任。更深的一層是上帝：這件事首先是得罪上帝。越界從來不只是兩個人之間的事，它傷害信任我們的配偶和家人，也是在上帝面前的罪。
引誘沒有一次就停：「後來她天天和約瑟說，約瑟卻不聽從她，不與她同寢，也不和她在一處」（創 39:10）。約瑟不但不與她同寢，連在一處都避開了。經文沒有交代他怎樣估量自己，只記下他拒絕、不和她在一處，最後逃離。今天的「在一處」，常常不在同一間屋裡，而在手機裡：深夜的私聊，只有兩個人知道的秘密，刪掉的聊天記錄。
有一天，家裡沒有別人，她拉住約瑟的衣裳，約瑟「把衣裳丟在婦人手裡，跑到外邊去了」（創 39:12）。跑，有時是最屬靈的反應。箴言說得很直白：「人若懷裡揣火，衣服豈能不燒呢？」（箴 6:27）。在火邊站久了，沒有不被燒著的。
這個故事沒有馬上迎來好結局。那婦人反咬一口，約瑟被下在監裡（創 39:20）。做對了，未必立刻得著好處；可是經文接著說：「但耶和華與約瑟同在，向他施恩」（創 39:21）。約瑟並沒有因為拒絕而失去上帝。
還要說清一件事。約瑟在這個故事裡，是被一個比他有權勢的人一再糾纏的人。今天在單位里被上司或別人騷擾、要挾的，不是越界的一方；他們需要的是保護和幫助，可以保存證據，向可信的人、單位和有關部門求助。
如果已經越過了那條線，福音沒有關上門。約翰說：「我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義」（約壹 1:9）。回頭是真實的：在上帝面前認罪，斷絕那段關係，承擔該承擔的後果，不把責任推給配偶「不關心我」。要不要、怎樣告訴配偶，牽涉對方的傷痛和家裡的安全，最好先找一位成熟的牧者或有經驗的輔導一起商量，不急著一個人處理。
我們能及早轉身，也能在跌倒後回頭，靠的都不是自己有多堅強。保羅說：「上帝是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的」（林前 10:13）。基督擔當了我們的罪，也賜聖靈幫助我們逃跑。
1. 「耶和華與他同在」。 2、3 節說了兩次，後來坐監時 21 節又說了一次。敘事反覆強調上帝的同在，沒有把它寫成約瑟拒絕引誘的公式。
2. 約瑟看見兩層。 9 節他先說主人的信任，再說「得罪上帝」。越界辜負人，更是得罪上帝。
3. 「也不和她在一處」。 10 節說引誘是天天來的，約瑟不只是拒絕，還避開獨處的機會。
4. 跑，丟下衣裳。 12 節約瑟寧可丟了衣裳也要離開。後來這件衣裳成了誣告他的證據，跑的代價是真實的。
5. 做對了，未必馬上有好結局。 13-20 節約瑟被誣告下在監裡，21 節卻說耶和華與他同在、向他施恩。
先說一句（帶領人讀出來）
在小組裡說的話，我們不帶出去傳。但有一種情況例外：如果涉及正在發生的傷害、孩子或弱勢者的安全，或有人有即時傷害自己、傷害別人的危險，帶領人不能答應完全保密。一般情況下，帶領人會先儘量和當事人商量，只把必要的信息告訴能實際幫上忙的人；涉及孩子或不能保護自己的人，或者有即時的危險，就不以取得同意為前提，按情況聯繫牧者、有資質的專業人員、當地公安／警方、急救或醫療機構。有即時危險時當場求助，也不要讓當事人獨處。
暖場：你手機裡最常聊天的五個人是誰？（不必說名字，說說是什麼關係就好；第一次來的朋友也可以說說）
帶領提示：輕鬆說，有人會發現排在前面的是工作群、家長群，配偶反而不在裡面。笑一笑就好，收一句：我們把最多的話給了誰，常常就把心給了誰。
本課回顧（帶領人讀出來，約 1 分鐘，照顧沒預習的人）
這一課讀的是創世記 39 章 1 到 12 節。約瑟被賣到埃及，在護衛長波提乏家裡，耶和華與他同在，他百事順利，主人把一切所有的都交在他手裡。主人的妻子以目送情，要他與她同寢。約瑟不從，說：主人把一切都交給我，只留下了你，因為你是他的妻子，我怎能作這大惡，得罪上帝呢？她天天和約瑟說，約瑟卻不聽從，也不和她在一處。有一天家中沒有別人，她拉住約瑟的衣裳，約瑟把衣裳丟在她手裡，跑到外邊去了。對照的經文是箴言 6 章：人若懷裡揣火，衣服豈能不燒呢？今天我們一起談：曖昧與越界，怎樣及早轉身。
1. 讀 1-6 節。約瑟在波提乏家裡是什麼處境？經文怎樣說到耶和華和主人對他的態度？
帶領提示：他是被買來的奴僕；耶和華與他同在，使他百事順利；主人派他管理家務，把一切所有的都交在他手裡。
2. 讀 7-10 節。主人的妻子怎樣引誘他？約瑟怎樣回答？10 節說他在那之後怎樣做？
帶領提示：以目送情，要他與她同寢。約瑟說主人把一切交給他，只留下了她，「我怎能作這大惡，得罪上帝呢」。她天天說，他不聽從，也不和她在一處。
3. 讀 11-12 節，再讀箴 6:27-29。最後那一次，約瑟怎樣做？箴言用了什麼比方？
帶領提示：他把衣裳丟在婦人手裡，跑到外邊去了。箴言說懷裡揣火，衣服豈能不燒；在火炭上走，腳豈能不燙。
4. 約瑟說「我怎能作這大惡，得罪上帝呢」。他看見了哪兩層？為什麼越界不只是兩個人之間的事？
帶領提示：本課的中心題，多留時間。一層是主人的信任，一層是上帝。越界傷害信任我們的配偶、孩子和家人，也是在上帝面前的罪。「我們又沒做什麼」常常只看見了兩個人，沒看見這兩層。
5. 約瑟「也不和她在一處」，最後寧可丟下衣裳也要跑。面對試探，為什麼界限和逃跑比「我能把握住」更要緊？今天網上的曖昧裡，「不在一處」可以是什麼樣子？
帶領提示：界限要設在還沒走近火的時候：主動參與帶有浪漫或性意味、刻意隱瞞、漸漸取代配偶的來往，就該停下來、設下界限，比如不深夜私聊，不保守只有兩個人知道的秘密，公事見面選公開場合；若是被騷擾、要挾或受控制，要保存好證據，安全地求助。逃跑有代價，約瑟丟了衣裳，後來還被誣告；可是這代價比越界的代價小得多。
6.（彈性題，時間夠再談）如果一個人已經越界了，福音對他說什麼？悔改、認罪、承擔後果，分別是什麼樣子？
帶領提示：約壹 1:9 說，我們若認自己的罪，上帝必要赦免。悔改是在上帝面前認罪、斷絕那段關係；承擔後果是不把責任推給配偶，接受信任要慢慢重建。要不要、怎樣告訴配偶，先和牧者或有經驗的輔導商量，顧及對方的傷痛與安全。
7. 在生活裡，哪些看起來不起眼的小事，最容易成為越界的開始？（不談具體的人；不想談的也可以只聽；第一次來的朋友也可以說說）
帶領提示：往具體處引：把配偶的不是說給異性聽，覺得「只有他懂我」，聊天開始帶著曖昧或刻意瞞著配偶，找理由晚回家。只聽，不追問。
8. 這一週，你願意為婚姻設一道什麼樣的界限？或者願意向哪一位可信的人交賬？
帶領提示：往具體處引：停掉一段讓自己不安的聊天，不再單獨約見，找一位同性、成熟的弟兄或姊妹彼此提醒。已經越界的，約一位牧者談。接下來的行動清單照這個來。
先請一位組員慢慢讀創 39:9-12，再讀林前 10:13，大家安靜兩分鐘。各人在心裡把一件不願讓人看見的事告訴上帝，不必說出來。願意的人禱告一兩句：可以為婚姻求保守，可以求上帝給自己及早轉身的勇氣，也可以為在婚姻裡受了傷的人代求。不想開口的，安靜禱告一樣是禱告；第一次來的朋友可以安靜旁聽，完全不必禱告或表態。最後帶領人收一收，為組裡各人的家代求。代禱事項留在小組裡；敏感的事不寫進 App，也不發在群裡。一般跟進先徵得本人同意，再私下記下必要的一兩句；涉及孩子或不能保護自己的人的安全，或有即時自傷、傷人的危險時，不以取得同意為前提，要立刻聯繫當地的急救、公安／警方或合適的保護機構。
可以這樣開始（禱告方向）：
信實的上帝，你必不叫我們受試探過於所能受的，也必開一條出路。求你保守我們的婚姻，叫我們看見越界辜負的是誰、得罪的是誰。給我們及早轉身的勇氣，該斷的斷，該跑的跑。已經跌倒的，求你赦免，洗淨我們，也給我們承擔後果、重新建立信任的力量。求你保護在單位裡、在家裡受人糾纏和傷害的人。奉耶穌的名，阿們。
禱告之後，每人從下面挑一件，這一週去做。挑一件就好，一時挑不出來也沒關係。
不用記錄，也不用彙報；願意的話，下次聚會可以說說。沒做到的，就把卡住的地方帶到禱告裡。
夫妻一起來的，回家各自先想一想，再說給對方聽。只有一個人來的，可以只想第一題，為自己的婚姻禱告。已經越界的，不借這份功課突然向配偶坦白，先照行動清單裡那一條去找牧者或輔導商量。
交換的時候，一個人說，另一個人只聽，不追問，不翻查。第二題兩個人一起定，定下來就寫在紙上。家裡若有打罵、威脅，管著錢或證件、不許見人，或有一方擔心說完會招來報復，這份功課就不做，也不借它安排談判或對質，先照行動清單裡那一條單獨求助。
可以選「揭露罪，承認罪，治死罪」系列裡「罪的隱秘性」那一課（撒下 11:1-12:13），也可以選「單身與戀愛」系列裡「在身體和情感上彼此尊重」那一課（林前 6:12-20）。