「走過婚姻的艱難期」第 12 課，讀何 2:14-23。覺得這段婚姻已經沒救了，連禱告都不知道該求什麼。
主經文：何 2:14-23
何西阿書裡，上帝對背約的百姓說：「我必……賜她亞割谷作為指望的門。」「亞割」通常解釋為「災禍、患難」，那是以色列人記得的傷心地。覺得婚姻已經沒救、連禱告都不知道該求什麼的時候，我們的盼望不在婚姻一定會好，而在那位能把災禍谷變成指望之門的上帝。
試過了，談過了，哭過了，也找人幫過了，婚姻還是走到了好像沒有路的地方。有人在一段冷得像冰的婚姻裡，有人剛經歷揹叛，有人已經分開，有人簽了離婚協議。晚上跪下來，不知道該求什麼：求他回來？求自己死心？求上帝改變他？還是求上帝改變我？最後只剩一句「主啊」，說不下去。
何西阿書 2 章是一段很重的經文。前半段，上帝像一個被背叛的丈夫，控訴他的百姓去追隨別的偶像（何 2:2-13）。何西阿自己的婚姻，也被上帝用來作這件事的記號。可是到了 14 節，語氣忽然轉了：
後來我必勸導她，領她到曠野，對她說安慰的話。（何 2:14）
曠野不是懲罰的終點，是上帝重新對她說話的地方。接著是這一章最出人意料的一句：
她從那裡出來，我必賜她葡萄園，又賜她亞割谷作為指望的門。她必在那裡應聲，與幼年的日子一樣，與從埃及地上來的時候相同。（何 2:15）
「亞割谷」不是隨便一個地名。約書亞的時候，亞幹私藏了當滅的物，連累了全以色列，他和他的家在那裡被石頭打死，「因此那地方名叫亞割谷，直到今日」（書 7:26）。「亞割」通常解釋為「災禍、患難」，和亞幹「連累」以色列的敘事在字面上彼此呼應（書 7:25）。上帝說，他要把這個災禍谷，變成指望的門。
16 到 20 節，上帝說要重新與他的百姓立約：「我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我」（何 2:19），「也以誠實聘你歸我，你就必認識我耶和華」（何 2:20）。這是上帝的愛：對一群背約的人，他仍然信實。到了 23 節：「本非我民的，我必對他說：『你是我的民。』」後來保羅和彼得都引這段話，說在基督裡，連本來不是上帝子民的外邦人，也成了他的子民（羅 9:25-26；彼前 2:10）。這扇指望的門，最終是在耶穌基督裡打開的。
讀這段經文，有一件事必須說清楚：何西阿書講的是上帝和他百姓之間的約，它不是對每一段婚姻的應許。它沒有應許每一段破碎的婚姻都會複合，也沒有要求被背叛的一方無論如何都要接納對方回來，更沒有要人留在危險裡。有的婚姻在上帝手裡慢慢修復了；有的沒有。
可是它給了我們一樣比「婚姻一定會好」更結實的東西：上帝自己。他能在最荒涼的曠野裡對人說安慰的話，能把人記憶里最傷心的地方變成一扇門。婚姻也許修復，也許不能；那扇指望的門，仍然為屬他的人開著。耶利米哀歌說：「我想起這事，心裡就有指望」（哀 3:21），因為「我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛」（哀 3:22）。
不知道該求什麼的時候，可以只說「主啊」。保羅說：「我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告」（羅 8:26）。一句說不完的禱告，上帝也聽得懂。往下走的時候，不必一下子決定所有的事（需要馬上保障安全、就醫、保護孩子，或處理有時限的法律事項的，不在此列），可以一天一天地走：今天好好吃飯，今天找一個人說一說，今天把這段婚姻再交給他一次。
1. 前後兩半。 何 2:2-13 是上帝對背約百姓的控訴，14 節起轉為勸導、安慰和重新立約。何西阿的婚姻在這卷書裡是上帝與百姓關係的記號。
2. 「亞割谷」。 書 7:24-26，亞乾的罪連累全以色列，那地因此叫亞割谷；「亞割」通常解釋為「災禍、患難」，和 7:25「連累」一詞在字面上呼應。上帝說要把它變成「指望的門」。
3. 「伊施」與「巴力」。 16 節，上帝說百姓要稱他「伊施」（我丈夫），不再稱「巴力」（我主）。和合本小字注出了這兩個詞的意思。
4. 立約的五個詞。 19-20 節，上帝以仁義、公平、慈愛、憐憫、誠實聘他的百姓。這是上帝約的愛的樣子。
5. 新約的引用。 羅 9:25-26 和彼前 2:10 引何西阿書這段話，說在基督裡，本來不是上帝子民的，也成了他的子民。
先說一句（帶領人讀出來）
在小組裡說的話，我們不帶出去傳。但有一種情況例外：如果涉及正在發生的傷害、孩子或弱勢者的安全，或有人有即時傷害自己、傷害別人的危險，帶領人不能答應完全保密。一般情況下，帶領人會先儘量和當事人商量，只把必要的信息告訴能實際幫上忙的人；涉及孩子或不能保護自己的人，或者有即時的危險，就不以取得同意為前提，按情況聯繫牧者、有資質的專業人員、當地公安／警方、急救或醫療機構。有即時危險時當場求助，也不要讓當事人獨處。
暖場：有沒有一個地方，你一想起來就難受，後來卻有了不一樣的意義？（第一次來的朋友也可以說說）
帶領提示：輕鬆說，不必說得很重：一所曾經落榜的學校，後來在那裡工作；一家醫院，後來在那裡迎來了孩子。收一句：有些傷心的地方，後來成了一扇門。
本課回顧（帶領人讀出來，約 1 分鐘，照顧沒預習的人）
這一課讀的是何西阿書 2 章 14 到 23 節。上帝控訴了背約的百姓以後，說：後來我必勸導她，領她到曠野，對她說安慰的話；我必賜她葡萄園，又賜她亞割谷作為指望的門，她必在那裡應聲，像幼年的日子一樣。那日你必稱我為「我丈夫」，不再稱我為「我主」。我必聘你永遠歸我，以仁義、公平、慈愛、憐憫、誠實聘你歸我，你就必認識我。本非我民的，我必對他說：你是我的民；他必說：你是我的上帝。對照的經文是耶利米哀歌 3 章：我想起這事，心裡就有指望；我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，每早晨這都是新的。今天我們一起談：婚姻好像沒救了的時候，盼望在哪裡。
1. 讀 14-15 節。上帝要領他的百姓到哪裡？在那裡對她做什麼？他要把什麼變成「指望的門」？
帶領提示：領她到曠野，對她說安慰的話；賜她葡萄園，又把亞割谷變成指望的門，她要在那裡應聲，像幼年的日子一樣。
2. 讀書 7:24-26。亞割谷是怎樣一個地方？「亞割」是什麼意思？
帶領提示：亞幹私藏當滅的物，連累全以色列，他在那裡被處死，那地就叫亞割谷。「亞割」通常解釋為「災禍、患難」，是以色列人記得的傷心地。
3. 讀 16-23 節。上帝說要怎樣重新與他的百姓立約？用了哪幾個詞？23 節說了什麼？
帶領提示：聘她永遠歸他，以仁義、公平、慈愛、憐憫、誠實聘她，她就必認識耶和華。23 節：本非我民的，我必說「你是我的民」，他必說「你是我的上帝」。
4. 上帝說要把「亞割谷」，那個記著災禍的地方，變成「指望的門」。這讓我們認識上帝是怎樣的一位？對一段好像沒救的婚姻，這給了我們什麼盼望，又沒有應許什麼？
帶領提示：本課的中心題，多留時間。上帝能在最荒涼、最傷心的地方重新對人說話，向背約的人仍然信實。這段經文講的是上帝和他百姓的約，沒有應許每一段婚姻都會複合，也沒有要求被背叛的人無論如何都要接納對方，更不要人留在危險裡。它給的盼望更結實：上帝自己。婚姻也許修復，也許不能，這扇門仍為屬他的人開著。
5. 19-20 節，上帝以仁義、公平、慈愛、憐憫、誠實聘他的百姓。這幾樣放在一起，說出上帝的愛是什麼樣子？對我們看自己的婚姻有什麼啟發？
帶領提示：上帝的愛不是沒有原則的縱容，有仁義、公平；也不是冷冰冰的審判，有慈愛、憐憫；而且一直誠實、信守。夫妻之間的愛也需要這幾樣一起：有愛，也有公義和界限。
6.（彈性題，時間夠再談）保羅和彼得都引何西阿書這段話，說在基督裡，本來不是上帝子民的，也成了他的子民（羅 9:25-26；彼前 2:10）。為什麼說這扇指望的門，最終是在基督裡打開的？
帶領提示：我們原本都是背約、不配的人，基督為我們死而復活，叫我們成為上帝的子民。不論婚姻的結局如何，在基督裡我們有一個不會失落的身份和盼望。
7. 你有沒有過不知道該怎樣禱告、只能嘆息的時候？那時是什麼幫助了你？（不必說是什麼事；不想談的也可以只聽；第一次來的朋友也可以說說）
帶領提示：帶領人先說自己的。可以提羅 8:26：說不出來的嘆息，聖靈替我們禱告。只聽，不急著給答案。有人說到撐不住、不想活了，照前面關於輕生念頭的那一條處理，當場陪著，不等到會後。
8. 這一週，你願意怎樣把「沒有路」的那件事，再一次交給上帝？可以只是很小的一步。
帶領提示：往具體處引：這周找一個時候，只說一句「主啊，我把它交給你」；讀哀 3:21-23；約一位可信的人談一次；今天好好吃一頓飯、睡一個覺。接下來的行動清單照這個來。
先請一位組員慢慢讀何 2:14-15，再讀哀 3:21-23，大家安靜兩分鐘。不知道該求什麼的，可以只在心裡說「主啊」。願意的人禱告一兩句：為看起來沒有路的婚姻求上帝開門，為已經破碎的家庭求安慰，也可以為自己求今天走下去的力氣。不想開口的，安靜禱告一樣是禱告；第一次來的朋友可以安靜旁聽，完全不必禱告或表態。最後帶領人收一收，為組裡各人的家代求。代禱事項留在小組裡；敏感的事不寫進 App，也不發在群裡。一般跟進先徵得本人同意，再私下記下必要的一兩句；涉及孩子或不能保護自己的人的安全，或有即時自傷、傷人的危險時，不以取得同意為前提，要立刻聯繫當地的急救、公安／警方或合適的保護機構。
可以這樣開始（禱告方向）：
信實的上帝，你在曠野裡對背約的百姓說安慰的話，又把亞割谷變成指望的門。我們有些婚姻好像已經走到沒有路的地方，我們連該求什麼都不知道。求聖靈用說不出來的嘆息替我們禱告。不論這段婚姻怎樣，求你作我們的盼望；在基督裡，你已經稱我們為你的民。今天給我們走下去的力氣，明天的事，求你看顧。保護在危險裡的人，安慰心碎的人。奉耶穌的名，阿們。
禱告之後，每人從下面挑一件，這一週去做。挑一件就好，一時挑不出來也沒關係。
不用記錄，也不用彙報；願意的話，下次聚會可以說說。沒做到的，就把卡住的地方帶到禱告裡。
這一課的功課先寫給一個人，因為婚姻走到這一步，常常只有一個人還在想。夫妻都願意、而且關係安全的，可以各自寫完再交換第二題。
第一題留給自己，帶著它禱告，不拿來交換。交換第二題的時候，一個人說，另一個人只聽，不辯論。家裡若有打罵、威脅，管著錢或證件、不許見人，或有一方擔心說完會招來報復，這份功課就不做，也不借它安排談判或對質，先照行動清單裡那一條單獨求助。
可以選「在苦難中得勝」系列裡「每天醒來，都得重新面對」那一課（哀 3:1-33），也可以選「在苦難中得勝」系列裡「看不見轉機，仍有盼望」那一課（哈 3:16-19）。