「婚前預備」第 1 課，讀太 19:3-9。到了年紀、父母催、身邊的人都結了，就覺得該結了，卻沒想過婚姻在上帝眼中是什麼。
主經文：太 19:3-9
法利賽人問耶穌「什麼緣故可以休妻」，耶穌卻把話帶回到「起初」：上帝造男造女，「二人成為一體」，「上帝配合的，人不可分開」。準備結婚的人，在忙著辦婚禮之前，先要問清楚：婚姻是誰設立的，我們為什麼要結婚。
訂了婚，日子一下子被填滿了：看房子，談彩禮，訂酒店，拍婚紗照，排賓客座位，兩家的長輩各有各的意見。待辦的單子越列越長，兩個人卻很少坐下來談一件事：我們為什麼要結婚？是年紀到了，家裡催了，身邊的人都結了？還是因為在上帝面前，我們願意一輩子彼此委身？
馬太福音 19 章，有法利賽人來試探耶穌：
有法利賽人來試探耶穌說：「人無論什麼緣故都可以休妻嗎？」（太 19:3）
他們關心的是出口：什麼情況下可以結束一段婚姻。耶穌沒有順著這個問題去開一張「可以離婚的條件」清單，而是把話帶回到起初：「那起初造人的，是造男造女」（太 19:4），又引了創世記 2 章的話：
並且說：‘因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。’這經你們沒有念過嗎？（太 19:5）
然後是結論：
既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，上帝配合的，人不可分開。（太 19:6）
「上帝配合的」，這幾個字說出了婚姻的來歷：它不只是兩個人看對了眼，也不只是兩個家庭談成的一樁事，是上帝設立、上帝親自配合的。在中國大陸，法律上的婚姻從領結婚證開始；對信徒來說，婚姻還是在上帝面前許下的一生之約。
法利賽人追問：那摩西為什麼吩咐給妻子休書？耶穌說：「摩西因為你們的心硬，所以許你們休妻，但起初並不是這樣」（太 19:8）。離婚的規定，是因為人心剛硬，不是因為上帝起初就這樣設計。耶穌指出，人心剛硬會破壞婚姻；對準備結婚的人，這是一個提醒：在一般的衝突裡，我們也當求上帝鑑察自己的心。但若對方有暴力、威脅、控制或重大隱瞞，那不是自己「心硬」的問題，要先停下來求助，不把責任攬到自己身上。
保羅後來引同一句「二人成為一體」，接著說：「這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的」（弗 5:32）。婚姻是一幅圖畫，指向基督對教會捨己、不離不棄的愛。我們能一生委身，靠的不是自己的決心有多大，是先被這樣的愛愛過。
所以，結婚前最要緊的預備，不是婚禮辦得多體面，是兩個人都明白：我們要進入的，是上帝設立的、一生的盟約。可以一起把「為什麼結婚」寫下來，可以一起去上婚前輔導，可以把心裡最擔心的事說出來。
還要說清一件事：訂了婚，不等於已經結了婚。交往中若發現對方有暴力、威脅、控制，或者隱瞞了重大的事實（比如鉅額欠債、已有婚姻、成癮），停下來是智慧，不是失敗，也不是不守信用。
1. 法利賽人問的是出口。 3 節「無論什麼緣故都可以休妻嗎」，關心的是什麼情況下可以結束婚姻。耶穌把話帶回到婚姻的起初。
2. 耶穌引創世記。 4-5 節，耶穌把創 1:27「造男造女」和創 2:24「二人成為一體」連在一起，說明婚姻是上帝起初的設計。
3. 「上帝配合的」。 6 節說婚姻是上帝親自配合的，所以「人不可分開」。
4. 「因為你們的心硬」。 8 節說摩西許人休妻，是因為人心剛硬，「但起初並不是這樣」。9 節耶穌又提到「淫亂的緣故」，各教會對這一節如何應用有不同的教導。
5. 婚姻指向基督和教會。 弗 5:31-32 引同一句「二人成為一體」，說這是指著基督和教會說的極大的奧秘。
先說一句（帶領人讀出來）
在小組裡說的話，我們不帶出去傳。但有一種情況例外：如果涉及正在發生的傷害、孩子或弱勢者的安全，或有人有即時傷害自己、傷害別人的危險，帶領人不能答應完全保密。一般情況下，帶領人會先儘量和當事人商量，只把必要的信息告訴能實際幫上忙的人；涉及孩子或不能保護自己的人，或者有即時的危險，就不以取得同意為前提，按情況聯繫牧者、有資質的專業人員、當地公安／警方、急救或醫療機構。有即時危險時當場求助，也不要讓當事人獨處。
暖場：你參加過的婚禮裡，哪一句誓言或祝福讓你印象最深？（第一次來的朋友也可以說說）
帶領提示：輕鬆說：「無論順境逆境」、父親把女兒交出去時的一句話、司儀的段子。收一句：婚禮上的話常常很美，可婚姻要過的是婚禮之後的日子。
本課回顧（帶領人讀出來，約 1 分鐘，照顧沒預習的人）
這一課讀的是馬太福音 19 章 3 到 9 節。有法利賽人來試探耶穌，問：人無論什麼緣故都可以休妻嗎？耶穌說：那起初造人的，是造男造女；又說，因此人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了；上帝配合的，人不可分開。他們又問：摩西為什麼吩咐給妻子休書？耶穌說：摩西因為你們的心硬，所以許你們休妻，但起初並不是這樣。對照的經文是創世記 2 章：人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。今天我們一起談：在辦婚禮之前，我們為什麼要結婚。
1. 讀 3 節和 7 節。法利賽人問了耶穌什麼？他們關心的重點在哪裡？
帶領提示：問人是否無論什麼緣故都可以休妻，又問摩西為什麼吩咐給休書。他們關心的是什麼時候可以結束婚姻。
2. 讀 4-6 節。耶穌把話帶回到哪裡？他引了哪兩句話？最後的結論是什麼？
帶領提示：帶回到起初；引了「造男造女」和「人要離開父母與妻子連合，二人成為一體」；結論是夫妻不再是兩個人，上帝配合的人不可分開。
3. 讀 8-9 節。耶穌怎樣解釋摩西許人休妻？
帶領提示：因為人的心硬；但起初並不是這樣。9 節還提到淫亂的緣故，可以順帶說各教會對這一節的應用不盡相同，不在組裡展開。
4. 法利賽人問「什麼緣故可以休妻」，耶穌卻回到「起初」。準備結婚的我們，為什麼也該先問「婚姻起初是怎樣設立的」，而不只是「婚禮怎樣辦」？「上帝配合的」對一對新人意味著什麼？
帶領提示：本課的中心題，多留時間。婚禮一天，婚姻一生；先明白婚姻的來歷，才知道自己在許什麼諾。「上帝配合的」意味著婚姻不只是兩個人或兩個家庭的約定，是在上帝面前、由他配合的一生之約，所以不輕易談出口，也不靠自己的感覺維持。
5. 耶穌說「摩西因為你們的心硬，所以許你們休妻」。這句話對準備結婚的人有什麼提醒？
帶領提示：耶穌指出，人心剛硬會破壞婚姻。在一般的衝突裡，我們的心也會變硬：不肯認錯，不肯饒恕，不肯讓步；進入婚姻的人，要預備好常常回到上帝面前，求他鑑察、軟化自己的心。但若對方有暴力、威脅、控制或重大隱瞞，那不是自己「心硬」的問題，不把責任攬到自己身上，先停下來求助。
6.（彈性題，時間夠再談）保羅說「二人成為一體」「這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的」（弗 5:32）。婚姻和基督與教會的關係有什麼連接？這對我們有什麼幫助？
帶領提示：婚姻是一幅圖畫，指向基督對教會捨己、不離不棄的愛。我們能一生委身，靠的不是決心有多大，是先被基督這樣愛過；婚姻裡難的時候，可以回到這份愛裡得力量。
7. 你想結婚（或曾經想結婚），最重要的原因是什麼？有沒有哪一個原因，其實是家裡或社會替你定的？（願意的說一說；不想談自己的，也可以只談觀察；第一次來的朋友也可以說說對婚姻的看法）
帶領提示：只聽，不評判。常聽到的：年紀到了、父母催、怕孤單、對方條件合適、彼此相愛、想一起侍奉主。說出來本身就有幫助。
8. 這一週，我們願意為婚姻的預備做哪一件事？（正在交往的可以兩個人一起想；一個人來的也可以為自己想）
帶領提示：往具體處引：約牧者談婚前輔導；只在關係安全、雙方自願、不會招來報復的時候，兩個人各寫下「為什麼要結婚」再交換，或把一件心裡最擔心的事說出來。若有控制、威脅或重大隱瞞，不交換、不披露，先單獨求助。接下來的行動清單照這個來。
先請一位組員慢慢讀太 19:4-6，大家安靜一分鐘。願意的人禱告一兩句：為正在預備婚姻的人求智慧，為自己的婚姻觀求上帝更新，也可以為身邊被催婚、或在婚姻裡受傷的人代求。不想開口的，安靜禱告一樣是禱告；第一次來的朋友可以安靜旁聽，完全不必禱告或表態。最後帶領人收一收，為組裡各人代求。代禱事項留在小組裡；敏感的事不寫進 App，也不發在群裡。一般跟進先徵得本人同意，再私下記下必要的一兩句；涉及孩子或不能保護自己的人的安全，或有即時自傷、傷人的危險時，不以取得同意為前提，要立刻聯繫當地的急救、公安／警方或合適的保護機構。
可以這樣開始（禱告方向）：
創造我們的上帝，婚姻是你起初的設計，是你親自配合的。我們承認，常常只顧著辦一場體面的婚禮，卻很少問你：我們為什麼要結婚。求你叫正在預備婚姻的弟兄姊妹，在你面前看清自己要許的諾，也叫他們先被基督的愛充滿，好一生彼此委身。若交往中有不安全的地方，求你給他們勇氣停下來。奉耶穌的名，阿們。
禱告之後，每人從下面挑一件，這一週去做。挑一件就好，一時挑不出來也沒關係。
不用記錄，也不用彙報；願意的話，下次聚會可以說說。沒做到的，就把卡住的地方帶到禱告裡。
一起來的兩個人，回家各自先想一想，再說給對方聽。只有一個人來的，可以自己想，再找時間問問對方。
交換的時候，一個人說，另一個人只聽：不打斷，不急著解釋，也不藉機爭執。聽完說一句「我聽見了」。交往中若有打罵、威脅，管著錢或證件、不許見人，或有一方擔心說完會招來報復，這份功課就不做，也不借它安排談判或對質，先照行動清單裡那一條單獨求助。
可以選「和睦的夫妻關係」系列裡「婚姻是一生的盟約」那一課（創 2:18-25），也可以選「單身與戀愛」系列裡「看品格，不只看條件」那一課（得 2 章）。