「學習傳福音」第 7 課，讀創 2:15-17；3:1-13。一提「罪」，朋友就回「我又沒犯法」；我們自己也說不清罪到底是什麼。
主經文：創 2:15-17；3:1-13
上帝對人說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃。」蛇的話讓人懷疑這位上帝的好，人就伸手吃了——從此不再信靠他，改由自己來定什麼是善、什麼是惡。和朋友談罪，不必從「你是罪人」開口，可以從這裡講起：罪的根，是人對造他的那一位不再信任。
在中文裡，「罪」這個字一齣口，對方想到的多半是「犯罪」：殺人、放火、偷、搶。所以朋友常回一句：「我又沒犯法，憑什麼說我有罪？」話說到這裡，往往就談不下去了。問題不在他嘴硬，在於我們說的「罪」和他聽到的「罪」不是一回事。 創世記 2 到 3 章，正好可以把這件事講清楚。
先看上帝起初怎樣對待人：
耶和華上帝吩咐他說：“園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。”（創 2:16-17）
先是禮物，後是界線。 滿園的樹都可以隨意吃，不可以的只有一棵。上帝不是一位吝嗇的主人，他是先把豐盛擺在人面前，再劃下一條線。
這條線劃的是什麼？要說準一點：分辨善惡本身並不是罪。 人是照著上帝的形像造的，又領受了治理這地的使命（創 1:27-28），在吃果子之前，人本來就能分辨好壞——只是那時他照著上帝的話來分辨，信得過上帝的慈愛、公正和智慧。那棵樹代表的，是「誰來定善惡的標準」：是造人的上帝，還是人自己。人原是這份秩序的遵行者，不是制定者。
蛇的話就打在這裡。請留意它說了三步：
一，先把上帝的話說歪。「上帝豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？」（創 3:1）上帝說的是「各樣樹都可以吃，只有一棵不可以」，蛇一開口就成了「所有的樹都不許吃」——把慷慨的上帝說成了處處設限的上帝。 二，再否認後果。「你們不一定死」（創 3:4）。 三，最後懷疑上帝的心。「因為上帝知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如上帝能知道善惡。」（創 3:5）言下之意是：他不讓你吃，是怕你跟他一樣；他在扣著好東西不給你。
於是：「女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了」（創 3:6）。請留意，這時判斷「好不好」的，已經是她自己的眼睛了。從這一刻起，人不再照著上帝的話來定善惡，改成照著自己的看法。 中文裡有一串詞說得很貼切：心目中、看法、眼光、見解、自以為是。箴言也說：「人所行的，在自己眼中都看為正，惟有耶和華衡量人心。」（箴 21:2）
蛇許諾「眼睛就明亮了」，人得到的卻是另一回事：「他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體」（創 3:7）。接著是一連串我們今天也很熟悉的事——羞恥，拿無花果樹的葉子遮自己；害怕和躲藏，「我就害怕……我便藏了」（創 3:10）；推諉，男人說「你所賜給我、與我同居的女人」，女人說「那蛇引誘我」（創 3:12-13）。人和上帝的關係斷了，人和人之間也開始互相推。
所以，向朋友講罪，可以這樣講：罪不只是一張做錯事的清單，罪的根是人不再信任造他的上帝，把定善惡的權柄拿到自己手裡。 一個人可以不犯法、待人也不錯，卻從來不感謝造他的那一位，凡事以自己的眼光為準——這就是羅馬書說的：「世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀」（羅 3:23）。
這樣講，對方常常聽得進去，因為他在自己身上、在家裡都見過：夫妻吵架，各人都覺得自己有理；人心裡那份說不出的不安、羞愧與孤單；出了事先找別人的錯。這些不是罪的定義，是罪的果子；順著果子往回找，就找得到根。
還有一件事一定要講到：故事沒有停在人躲起來。「耶和華上帝呼喚那人，對他說：『你在哪裡？』」（創 3:9）是上帝先來尋找。 講罪若停在定罪上，人只會躲得更深；講到這裡，就為十字架留下了門：那位被人懷疑的上帝，正是來尋找人的上帝。
所以這一課的落點是：講罪，不從「你是罪人」開口，從分別善惡樹講起——上帝先給了豐盛，人卻不再信他的好，自己來定善惡；而他仍然來尋找人。
1. 「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃」。 先是禮物，後是界線；不可以的只有一棵。
2. 分辨善惡本身不是罪。 人本來就能分辨好壞；那棵樹代表的是由誰來定善惡的標準。
3. 蛇把「只有一棵不可以」說成「所有的都不許」。 第一步就是把慷慨的上帝說成處處設限的上帝。
4. 「你們便如上帝能知道善惡」。 蛇真正要人懷疑的，是上帝的心：好像他在扣著好東西不給人。
5. 「女人見那棵樹的果子好作食物」。 判斷好不好的，已經是人自己的眼睛。
6. 羞恥、害怕、躲藏、推諉。 關係一斷，人與上帝、人與人之間都出了問題；這是罪的果子。
7. 「你在哪裡？」 是上帝先來尋找。講罪不能停在定罪上。
先說一句（帶領人讀出來）
在小組裡說的話，我們不帶出去傳。但有一種情況例外：如果涉及正在發生的傷害、孩子或弱勢者的安全，或有人有即時傷害自己、傷害別人的危險，帶領人不能答應完全保密。一般情況下，帶領人會先儘量和當事人商量，只把必要的信息告訴能實際幫上忙的人；涉及孩子或不能保護自己的人，或者有即時的危險，就不以取得同意為前提，按情況聯繫牧者、有資質的專業人員、當地公安／警方、急救或醫療機構。有即時危險時當場求助，也不要讓當事人獨處。
暖場：兩個人為一件事爭起來，都覺得自己有理——你見過這樣的場面嗎？最後是怎麼收場的？（家裡、單位、網上都算；第一次來的朋友也可以說說）
帶領提示：輕鬆說說，不點名、不評判。大家會發現：爭到最後，常常是在爭「誰說了算」。這一題為後面鋪路。
本課回顧（帶領人讀出來，約 1 分鐘，照顧沒預習的人）
這一課讀的是創世記 2 章 15 到 17 節和 3 章 1 到 13 節。耶和華上帝將那人安置在伊甸園，使他修理看守，又吩咐他說：園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。後來蛇對女人說：上帝豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？又說：你們不一定死，因為上帝知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如上帝能知道善惡。於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下來吃了，又給她丈夫，她丈夫也吃了。他們的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，就拿無花果樹的葉子編作裙子。天起了涼風，耶和華上帝在園中行走，那人和他妻子就藏在樹木中。耶和華上帝呼喚那人說：你在哪裡？那人說：我聽見你的聲音就害怕，因為我赤身露體，我便藏了。上帝問他是否吃了那樹上的果子，那人說：你所賜給我、與我同居的女人，她把果子給我，我就吃了。女人說：那蛇引誘我，我就吃了。對照的經文是羅馬書 3 章：世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。今天我們一起談：怎樣把罪講清楚。
1. 讀 2:15-17。上帝給了人什麼？禁止了什麼？兩樣比起來，哪一樣多？
帶領提示：各樣樹上的果子都可以隨意吃，只有分別善惡樹的果子不可吃。先給的是滿園的豐盛，限制的只有一棵。
2. 讀 3:1-5。蛇的話和上帝原來說的，有哪幾處不一樣？
帶領提示：上帝說「各樣樹都可以吃，只有一棵不可以」，蛇說成「所有的樹都不許吃」；上帝說「必定死」，蛇說「不一定死」；蛇還暗示上帝不讓人吃，是怕人跟他一樣。可以請大家一處一處找出來。
3. 讀 3:6-13。吃了果子以後，人的眼睛「明亮」了，看見的是什麼？接下來他們做了什麼？
帶領提示：看見自己赤身露體；拿葉子遮羞、聽見上帝的聲音就害怕躲藏、被問到時互相推諉。上帝呼喚：「你在哪裡？」
4. 那棵樹為什麼叫「分別善惡樹」？如果分辨善惡本身不是罪，吃這棵樹的果子錯在哪裡？
帶領提示：本課的中心題，多留時間。人本來就能分辨好壞；錯在不再信上帝的話，把定善惡的標準拿到自己手裡。可以用一個比方：一把尺子各人自己刻刻度，量出來的「一米」就各不相同，爭也爭不完。
5.（彈性題，時間夠再談）蛇為什麼先把上帝的話說歪成「所有的樹都不許吃」？這一招今天還常見嗎？
帶領提示：先讓人覺得上帝吝嗇、處處設限，人就不再信他的好。今天常聽到的「信上帝就是這也不許、那也不許」，是不是同一個調子？
6. 人吃了果子以後的害怕、躲藏、推諉，和我們今天的生活有什麼相像的地方？上帝問「你在哪裡？」，這一句告訴我們什麼？
帶領提示：請大家先說自己，不說別人。這些是罪的果子，順著果子找得到根。「你在哪裡？」說明是上帝先來尋找人——講罪不能停在定罪上。
7. 一個朋友說：「我又沒犯法，憑什麼說我有罪？」你會怎樣回答？請用三四句話試一試。（兩人一組，互相說一次；第一次來的朋友可以說說，聽到這樣的回答自己會怎麼想）
帶領提示：帶領人先說清楚：不必辯贏，要說得讓人聽得懂。可以給一個骨架：先承認他確實沒犯法 → 中文的「罪」常被聽成犯罪，聖經說的是另一層 → 上帝先給了豐盛，人卻不再信他的好、自己來定善惡 → 上帝仍然來尋找人。說完彼此補一句。
8. 在你自己身上，哪一件事最像「自己來定善惡」？（願意的人說一兩句，不必說細節）
帶領提示：帶領人自己先說一個。別讓分享變成認罪大會，也不要追問。接下來的禱告與行動清單就從這裡來。
先請一位組員慢慢讀創 2:16-17，再讀創 3:9，大家安靜兩分鐘。各人在心裡把自己「自以為是」的一件事帶到上帝面前。願意的人禱告一兩句，也為一位想要傳福音的朋友禱告。不想開口的，安靜禱告一樣是禱告；第一次來的朋友可以安靜旁聽，完全不必禱告或表態。最後帶領人收一收，感謝上帝先來尋找我們。代禱事項留在小組裡；敏感的事不寫進 App，也不發在群裡。一般跟進先徵得本人同意，再私下記下必要的一兩句；涉及孩子或不能保護自己的人的安全，或有即時自傷、傷人的危險時，不以取得同意為前提，要立刻聯繫當地的急救、公安／警方或合適的保護機構。
可以這樣開始（禱告方向）：
主啊，你把滿園的果子都給了人，只留下一棵，人卻懷疑你的好。我們承認，我們也常常這樣：不信你的話，凡事照自己的眼光來定。謝謝你沒有任憑我們躲著，你先來呼喚：「你在哪裡？」求你叫我們自己先回到你面前，也給我們合宜的話，把這件事講給朋友聽——不是為了定他的罪，是為了告訴他，你一直在找他。奉耶穌的名，阿們。
禱告之後，每人從下面挑一件，這一週去做。挑一件就好，一時挑不出來也沒關係。
不用記錄，也不用彙報；願意的話，下次聚會可以說說。沒做到的，就把卡住的地方帶到禱告裡。
可以選「把福音說清楚：十字架與復活」那一課（羅 5:6-11），也可以選「先講創造」那一課（徒 14:8-18）。