当焦虑来敲门——基督徒如何认识和面对焦虑症

焦虑症不等于信心不够、不等于灵性软弱。这是《心灵健康系列》开篇,从信仰圈常见的几个误区切入(焦虑等于信心问题/吃药等于不信靠/祷告够了不需要医生),引出大卫、以利亚、保罗等信心伟人都曾经历的真实挣扎;再为当事人、陪伴者、教会群体三个角色给出具体可行的行动指南,附英国与中国大陆求助资源清单。

讲员:邦德牧师|经文:太6:27;彼前5:7;腓4:6-7|标签:焦虑症 / 心灵健康 / 心理健康 / 牧养 / 苦难 / 同行 / 关怀辅导 / 心灵健康系列

#《心灵健康系列》之一


引言

「你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?」(太 6:27)

耶稣说这句话的时候,面对的是一群真实焦虑着的人——担心吃什么、穿什么、明天怎么办。两千年后的今天,焦虑并没有离我们远去,反而以更复杂的面貌出现在我们的生活中。

也许你自己正在经历焦虑,也许你身边有家人或朋友深陷其中。这篇文章想和你聊聊:焦虑症到底是什么?信主的人为什么也会焦虑?当焦虑来敲门,我们可以怎么做?

先说一下这篇文章的定位本文专门处理的是「焦虑症」(clinical anxiety disorder),而不是人人都有的日常焦虑。这两者的差别比想象的大——就像猫和老虎都是猫科动物,外形看着相近,本质却天差地别。

你或许读过不少基督徒谈焦虑的文章和讲道,处方多半是「默想腓 4:6-7」「把忧虑卸给主」「不要为明天忧虑」——这些劝勉对应付一般性焦虑确实很有帮助;但对真正被焦虑症困住的弟兄姐妹,同样这些话有时反而会带来更深的羞耻:「我已经把忧虑卸给主了,怎么还睡不着、心跳加速、脑子停不下来?」所以请允许这篇文章的味道跟你过去读过的不太一样——它不是在劝你「想开点」「祷告就好」(那些劝勉本身没错,只是不是写给焦虑症患者的),而是想认真对待焦虑症本身。

如果你现在正处于焦虑之中,读不下长文,请记住这几句话:

❶ 焦虑症是真实的健康问题,不是你的错,也不是信心不够。

❷ 你不需要一个人扛,寻求帮助是勇敢的,不是软弱的。

❸ 现在就可以做的一件事:预约你的 GP(家庭医生),告诉他/她你的状况。

❹ 如果你需要立刻和人说话:英国请拨打 116 123(Samaritans,24 小时,免费);中国大陆可拨打 12356(全国心理援助热线)。若有即时自伤或伤害他人的危险,请立刻拨打当地急救或报警电话。

你愿意读到这里,本身就是勇气。


一、认识它:焦虑症不是「想太多」

普通焦虑 vs 焦虑症

每个人都会焦虑。考试前紧张、面试前不安、孩子生病时担心——这些都是正常的情绪反应,它甚至能帮助我们更好地应对挑战。

焦虑症不同。它是当焦虑的强度、持续时间和对生活的影响都远远超出了正常范围,变成了一种难以控制的状态。打个比方:普通焦虑像是烟雾报警器在真正有烟的时候响了;焦虑症则像是报警器失灵了,在没有烟的时候也不停地响,而你无法关掉它。

焦虑症可能有哪些表现?

身体上:

情绪和思维上:

行为上:

你不需要符合以上所有条目才「够格」寻求帮助。哪怕只是觉得不对劲,持续了一段时间,已经影响到日常生活,就值得认真对待。

💡 小提醒: 焦虑症就像高血压或糖尿病一样,是一种需要被正视和治疗的健康状况。如果你感到焦虑已经持续了一段时间,而且难以自行缓解,不妨迈出第一步——去看看医生,让专业的人来帮你评估。

焦虑症有多普遍?

你可能想不到,焦虑症是全球最常见的心理健康问题之一。根据世界卫生组织的数据,全球约有 3 亿人受到焦虑症的困扰。在英国,大约每 6 个人中就有 1 个人在过去一周经历过常见的心理健康问题(如焦虑或抑郁)。

它不是罕见的,也不是丢人的。


二、理解它:信主了还会焦虑吗?

这是很多弟兄姐妹心中的真实疑问——不一定是在论断别人,更可能是在问自己。让我们一起坦诚地面对这些问题。

❓「焦虑是不是因为信心不够?」

这个问题背后,往往藏着真实的挣扎——也许你正在焦虑中,同时又因为「我信主了怎么还会这样」而自责。请允许我说:焦虑症不一定是信心的问题。

焦虑症的成因是多方面的——遗传体质、成长经历、生活压力、人际关系、甚至长期的身体疲劳,都可能参与其中。它不是因为你「想太多」或「信心不够」,正如一个敬虔的基督徒也可能得癌症一样,一个信心坚定的基督徒也可能经历焦虑症。

圣经中有许多信心伟人也经历过深深的焦虑和恐惧:

这些人不是「信心不够」。他们是真实的人,在真实的处境中经历了真实的挣扎。

❓「基督徒应该靠祷告就够了吧?不需要看医生?」

祷告很重要,但祷告和寻求专业帮助并不矛盾。

我们生病了会去看医生,牙疼了会去看牙医——我们不会说「靠祷告就够了,不需要看牙医」。心理健康也是一样。上帝赐给人类智慧去发展医学和心理学,使用这些专业帮助,正是领受上帝的恩典。

一个很好的比喻:当耶稣在旷野四十天受试探之后,天使来「伺候他」(太 4:11)。上帝可以直接让耶稣恢复,但祂选择了通过具体的方式来供应。同样,上帝也会通过医生、辅导员、药物等具体的方式来帮助我们。

❓「吃药是不是代表信心软弱?」

绝对不是。

如果一个糖尿病患者需要胰岛素,我们不会说他「信心软弱」。焦虑症的药物可以帮助缓解症状,使人能够更好地参与心理治疗、恢复日常生活。如果医生建议用药,那和吃降压药、控制血糖一样,是合理的医疗手段,也可以和心理辅导配合使用。

事实上,圣经从一开始就把医疗和属灵放在一起。马可福音 6:13 记载耶稣差遣十二门徒出去时,他们「赶出许多的鬼,用油抹了许多病人,治好他们」——「用油抹」原文是希腊文 ἤλειφον ἐλαίῳ(ēleiphon elaiō),橄榄油在古代近东既是属灵恩膏的象征,也是日常药物,路 10:34 好撒玛利亚人就「用油和酒倒在他的伤处」。马可刻意把医疗的动作和属灵的医治放在同一个画面里。物质与属灵的结合,是早期教会医治事工的雏形——雅各书 5:14 后来把这个实践制度化:「你们中间有病了的呢,他就该请教会的长老来;他们可以奉主的名用油抹他,为他祷告。」门徒如果活在今天,大概会一边带弟兄姊妹去看医生,一边为他们按手祷告——拒绝就医而「单靠信心」,或者只看医生而觉得不需要祷告,都是把马可刻意放在一起的东西人为地拆开了。

信靠上帝,和接受祂借着医学所提供的帮助,是同一回事。

❓「如果我所在的地方没有专业帮助呢?圣经人物也没吃药啊?」

这两个问题表面不同,骨子里指向同一个挣扎:「我真的需要专业帮助吗?」

先说没有专业资源的处境。 如果你身处偏远地区,或所在环境不便公开寻求心理服务,请知道:可以先打远程热线(前面列出的英国 Samaritans 116 123、中国大陆 12356);不少基督徒辅导平台也已支持远程视频咨询,跨国跨地区都可以。同时请重视基础——规律睡眠、每日散步、减少咖啡因、晒太阳——上帝在以利亚最低谷时差天使送来的,正是这些「土办法」(王上 19:5-8),不是异象、不是责备。再加上一两位可信赖的属灵家人长期陪伴,以及诗篇里的祷告(特别是诗 42、55、77、139 这些大卫倾诉焦虑与黑夜的篇章)。资源稀缺并不是你的责任;能做的尽力做,不能做的交给那位「靠近伤心人」的上帝(诗 34:18)。

再说圣经人物的例子。 大卫、以利亚、保罗确实没吃过 SSRI、没做过 CBT,但有几点值得留意:

第一,他们活在两千多年前,那个时代根本没有现代精神医学。说「他们没吃药所以你也别吃」,等于说「他们没坐过汽车所以你也不该坐」——把恩典的器皿和恩典本身混淆了。上帝的恩典在每个时代借着那个时代可得的方式临到。

第二,圣经记载的不是「单靠祷告」,而是上帝通过具体方式供应。以利亚低谷时,上帝先安排饼、水、睡眠(王上 19);保罗身边一直有路加这位「亲爱的医生」(西 4:14)陪伴;诗篇本身就是大卫向上帝倾诉情绪的「祷告日记」。这些都是上帝使用的日常、物质、人性的帮助——不是替代信心,而是恩典的载体。

第三,我们看到的是圣经人物经历了什么,看不到那些没被记载下来、独自挣扎的人是怎么过来的。把自己跟一群被圣灵特别拣选、写进圣经、最终走过来的人作比较,本身就不公平。别人的幸存,不能成为否定你需要帮助的理由。

所以,请在你够得到的恩典器皿里尽力使用——医生、辅导师、教会同行者、生活规律、祷告、圣言。请你时常提醒自己:让人走出焦虑幽谷的,从来不是顽强的意志力,也不是「够强」的信心,而是上帝的恩典,借着这些具体的器皿托住你。 大卫、以利亚、保罗的故事,从来不是「信心伟人靠自己挺过来了」的英雄叙事,而是「软弱的人被恩典托住」的恩典叙事——正如保罗后来在林后 12:9 所说:「我(主耶稣)的能力是在人的软弱上显得完全。」你也是。

❓「反过来呢——会不会过度依赖医生和辅导,反而把上帝挤出去?」

这是真实存在的另一种偏差,尤其在医疗资源充裕的城市信徒中——「医生 + 药物 + 辅导师 = 我的拯救,上帝顶多算个心理慰藉」。它包着「现代理性」的外壳,本人往往没察觉。

旧约里两个例子很尖锐:亚哈斯面对亚兰联军威胁时,先知以赛亚劝他「谨慎安静,不要害怕」(赛 7:4),耶和华甚至主动让他求一个兆头加强信心。亚哈斯敬虔地回绝「我不试探耶和华」(赛 7:12),骨子里早已悄悄把圣殿金银送去求亚述结盟(王下 16:7-8)。希西家晚年也踩了同一个坑——他把府库、武器、全宫所有宝物展示给巴比伦使者,最可能的动机是想与巴比伦结盟(讽刺的是,耶和华刚刚才从亚述大军手中神迹般地拯救了他不久)。先知随即预言,这些宝物日后都将被巴比伦掳走(赛 39:2-6)。两位君王的问题不是寻求盟友本身,而是心首先信靠的是看得见的人/国/资源,上帝退化为礼仪上的客气

这跟「拒绝就医单靠信心」是镜像偏差,方向相反、本质一样——都是把恩典的器皿放到上帝的位置上。区分的关键不在你看几次医生、吃不吃药,而在于:你最终的安全感建立在医疗体系上,还是那位「靠近伤心人」的上帝身上?当治疗一时没有进展,你会绝望,还是会回到上帝面前继续等候?

健康的姿态是:用尽你能用的恩典器皿,但不把它们当上帝;信靠那位独一的上帝,但不轻看祂借着医生、药物、辅导赐下的具体供应。两条线都不能断。


三、帮助它:我们可以做什么?

如果你自己正在经历焦虑

1. 承认它,不要假装没事

焦虑不是罪,不需要羞耻。向上帝诚实,也向你信任的人诚实。「你们要将一切的忧虑卸给上帝,因为他顾念你们。」(彼前 5:7)——「卸给」的前提是先承认自己在忧虑。

2. 寻求专业帮助

在中国大陆,你可以:

在英国,你可以:

3. 一些日常可以尝试的方法

以下这些方法对缓解轻度焦虑有帮助,也可以作为专业治疗的辅助。但如果你的焦虑比较严重,试了这些没有明显改善,这并不是你的问题——只是说明你需要更专业的帮助,就像感冒可以多喝水,但肺炎需要去医院一样。

4. 持续的属灵操练

📖 「应当一无挂虑,凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉上帝。上帝所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。」(腓 4:6-7)

如果你身边的人正在经历焦虑

1. 陪伴,而不是说教

❌ 「你不要想太多了」

❌ 「交给上帝就好了嘛」

❌ 「你就是太闲了」

❌ 「别人比你惨多了」

✅ 「我不完全了解你的感受,但我愿意听你说」

✅ 「你不需要一个人扛」

✅ 「我可以陪你去看医生/预约 GP」

✅ 「我会为你祷告,也会一直在这里」

2. 不要急于「修复」

焦虑症不是一个可以靠一次谈话、一次祷告就解决的问题。你的角色不是治疗师,而是同行者。最有力的帮助,往往就是持续的、不带评判的陪伴

3. 鼓励(而不是代替)他们寻求专业帮助

你可以帮助他们了解可用的资源,陪他们打电话预约,甚至陪他们去看医生。但最终决定权在他们自己手中。

4. 照顾好你自己

陪伴是一场长跑,不是短跑。给自己也留出休息和充电的空间,这样才能走得更远。如果你正在被陪伴的那个人——请放心,你不是别人的负担。愿意陪伴你的人,是因为在乎你,而照顾好他们自己,恰恰是为了能更好地陪你走下去。

作为教会,我们可以一起做什么?

焦虑症的关怀不只是个人的事,也是群体的事。作为一个属灵的家,我们可以一起努力:


实用求助资源

🇬🇧 英国

资源 联系方式 说明
NHS 111 拨打 111 非紧急医疗咨询,24 小时
Samaritans 拨打 116 123(免费) 24 小时情绪支持热线
SANEline 拨打 0300 304 7000 心理健康支持,每天 16:30-22:30
NHS Talking Therapies 通过 GP 转介或自行转介 免费谈话治疗
Mind mind.org.uk 心理健康信息和支持
Chinese Mental Health Association chmha.org.uk 华人心理健康协会,提供中文服务
紧急情况 拨打 999 或去 A&E 如果有人正处于自伤或伤害他人的危险中

🇨🇳 中国大陆

资源 联系方式 说明
12356 全国心理援助热线 拨打 12356 全国统一心理援助热线;服务时间可能因地区而异
北京心理危机研究与干预中心 拨打 010-82951332 24 小时心理危机干预热线
希望 24 热线 拨打 400-161-9995 24 小时心理援助热线
紧急情况 拨打 120 或 110 如果有人正处于自伤或伤害他人的危险中

结语

如果你正在焦虑中读到这里——我想对你说:你经历的是真实的,你的痛苦不需要被否认,你也不需要为此感到羞耻。焦虑症不一定是信心的失败,也不一定是灵性的软弱。**而更要紧的是:让你最终走过这片幽谷的,从来不是你的意志力,也不是你的信心是否「够强」,而是上帝的恩典——**你愿意面对它,本身已经是恩典;你能撑到此刻读到这里,也是恩典。

作为教会,我们被呼召成为一个「彼此相顾」的群体——「又要彼此相顾,激发爱心,勉励行善。」(来 10:24)。当我们的弟兄姐妹在焦虑中挣扎时,愿我们不是那些说「你平平安安地去吧!愿你们穿得暖、吃得饱」却不给予实际帮助的人(参雅 2:16),而是愿意走进他们的处境,陪他们一同走过幽谷的同行者。

因为我们的上帝,是那位「靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人」的上帝。(诗 34:18)


本文仅供教育参考,不能替代专业医疗建议。如果你或你身边的人正在经历严重的焦虑症状,请尽快联系 GP 或拨打相关热线寻求帮助。


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