福音去掉我们的羞耻

羞耻感也许是人类堕落之后最深的伤口之一。亚当夏娃犯罪后的第一反应不是恐惧,而是发现自己赤身露体——他们编裙子、躲起来。从此人类活在一种"我需要遮掩、不能被看见真实的自己"的状态中。本文说明福音怎样处理羞耻:不是叫你证明自己无罪,而是上帝亲手为你脱下那件补丁累累的无花果叶裙,给你穿上基督的义袍。在福音里,你不必再做逃犯。

讲员:邦德牧师|经文:创3:7-8;创3:21;赛61:10;亚3:1-5;罗8:1;加3:27;弗5:8;腓3:9|标签:羞耻 / 遮掩 / 无花果叶 / 义袍 / 福音 / 赤身露体 / 不必再藏 / 基督的义 / 称义 / 接纳 / 逃犯 / 亚当

福音去掉我们的羞耻

不必再做逃犯,上帝为我们穿上基督的义袍


「我因耶和华大大欢喜……因他以拯救为衣给我穿上,以公义为袍给我披上。」(赛 61:10)


一、人类堕落后的第一反应:编裙子

亚当夏娃吃了禁果之后,圣经记录的第一件事不是上帝的审判,而是两个人的内在反应:

「他们二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体,便拿无花果树的叶子,为自己编作裙子。」(创 3:7)

原来赤身露体"并不羞耻"(创 2:25)的两个人,忽然觉得自己不能被看见了。他们的第一个本能动作是:遮掩。

然后是第二个动作:躲藏:「听见上帝的声音,就藏在园里的树木中。」(创 3:8)

编裙子、躲起来,这两个动作,从伊甸园一直延续到今天。我们用各种"无花果叶"来遮掩自己(完美的朋友圈、光鲜的简历、得体的表现、控制好的人设),为的就是不让别人(也不让上帝)看到真实的自己。

羞耻感不只是"做了坏事之后的内疚"。它比内疚更深:内疚说"我做了一件坏事",羞耻说"我就是一个坏人"。 内疚针对行为,羞耻针对身份。活在羞耻中的人,觉得自己从根本上就是有问题的、不配的、不能被接纳的。

也要说清楚:有些羞耻并不来自你自己的罪,而是别人加在你身上的伤害,比如欺凌、侵犯、羞辱。那份羞耻不该由你来背,你需要的不是"被赦免",是被保护、被医治。如果羞耻感长期影响你的生活,寻求辅导和专业帮助不是信心不够。(更深入的探讨,可以参见《无花果树的叶子——揭开羞耻感的面纱》。)


二、上帝做的第一件事:给他们穿皮衣

可是上帝面对这对躲在树后面、满身无花果叶的人,做了什么?

祂没有说"你不配穿衣服"。祂也没有说"你自己编的裙子挺好的"。祂做了一件意味深长的事:

「耶和华上帝为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。」(创 3:21)

人自己编的无花果叶裙:脆弱、临时、很快就会枯萎。上帝亲手为他们做的皮衣:结实、持久,但有动物为此死去。

许多解经家从这里看见:人自己的遮盖不够,上帝要为人预备一件真正的衣服,代价由祂来出。 这可以说是福音最早的缩影:你不必靠自己的努力来遮盖羞耻,上帝要亲自为你穿上一件祂预备的衣服。


三、撒迦利亚的异象:脱下污衣,换上华服

旧约有一个画面把这个真理展得更开。先知撒迦利亚看到一个异象(亚 3:1-5):

大祭司约书亚站在上帝的使者面前,穿着污秽的衣服。撒但站在旁边控告他。

然后使者吩咐站在面前的说:「你们要脱去他污秽的衣服。」又对约书亚说:「我使你脱离罪孽,要给你穿上华美的衣服。」

这幅画面何等有力:

你站在上帝面前,穿着一身污秽的衣服(你知道自己不配)。 撒但在旁边控告你(它最擅长的就是用你的羞耻来定你的罪)。 可上帝不是对你说"你配不上",而是说**"脱下这件污衣"**:祂主动来拿掉你的羞耻,然后给你穿上华美的衣服。

你不必带着那件污衣活一辈子。上帝要亲手替你换掉它。


四、福音怎样处理羞耻

新约把这件"新衣服"说得更明确:

「你们受洗归入基督的,都是披戴基督了。」(加 3:27)

当你信靠基督,你不是穿上了一件"道德外套"来遮盖还是脏的里面。你是被上帝看为披戴了基督:你身上穿的,是基督的义。上帝看你,透过基督看你。

保罗因此能说出那句极其有力的话:

「如今那些在基督耶稣里的,就不定罪了。」(罗 8:1)

"不定罪":不是"等你表现好了再说不定罪",而是"如今,在基督耶稣里的就不定罪了"。此时此刻。

这意味着什么?意味着你不必再做逃犯了。

亚当一犯罪就开始逃:逃上帝的目光、逃真实的自己。从那以后,人类就活在一种"逃犯"的状态里:怕被看见、怕被评判、怕被发现"我没有我装出来的那么好"。

福音做的事,就是解除这份逃亡。你不必再跑了。上帝已经看见了你最真实的样子:所有你想藏的东西,祂都知道,可祂仍然接纳你、为你穿上基督的义袍、宣布"不定罪"。

「从前你们是暗昧的,但如今在主里面是光明的,行事为人就当像光明的子女。」(弗 5:8)

你不再是暗昧中需要遮掩的人,你是光明的子女。你可以活在光里:不是因为你没有瑕疵,而是因为那位接纳你的主说:你穿着我儿子的义袍,在我面前你是蒙爱的。


五、活出"不必再藏"的自由

当羞耻被福音处理之后,你的生活会慢慢发生一些变化:

你可以更诚实地面对自己。 你不必假装完美。你可以承认"我在这方面很软弱""我做了一件错事",因为你知道,你的身份不由你的表现定义,而由基督的义定义。

你可以更坦然地面对上帝。 你不必把灵修时间用来"表演敬虔"来讨上帝开心。你可以带着你最真实的状态来到祂面前(困惑、疲惫、甚至生气),因为祂已经看见了一切,仍然接纳你。

你可以更自由地面对别人。 你不必活在"别人怎么看我"的牢笼里。当你的价值和身份被上帝稳稳地定了锚,别人的评价就失去了定义你的权力。


结语

亲爱的弟兄姊妹和朋友,如果你心里还穿着那件无花果叶编的裙子(总觉得自己不配、不够好、不能被真正看见),福音仿佛在对你说:

脱下那件污衣吧。上帝已经为你预备了一件新衣:基督的义袍。穿上它,你不必再藏了。

你不必做逃犯了。那位看见你一切的上帝,没有转身离开,祂跑来给你穿上华服。

让我们一同祷告:

天父,谢谢你没有嫌弃我那件破烂的无花果叶裙,而是亲手为我脱去羞耻的衣服,给我穿上基督的义袍。我不必再藏了,不必再逃了,不必再假装了,因为你已经看见我最真实的样子,仍然说"不定罪"。帮助我每天穿着这件义袍活着:不是靠表演来遮盖,而是因为被你接纳而坦然、自由、诚实。奉主耶稣的名祷告,阿们。

📖 「福音的医治」系列 · 共 12 篇

  1. 福音重建我们对上帝的信任
  2. 信心——与上帝大能连接的「导线」
  3. 信而受洗
  4. 福音与重生
  5. 我如何确信自己已经重生?
  6. 悔改不只是「知错就改」
  7. 认识「新人」与「旧人」
  8. 福音去掉我们的羞耻(本篇)
  9. 基督要为我们赎回一切原初的美好
  10. 福音如何重建我们的安全感
  11. 福音如何重建我们的价值感
  12. 福音如何重建我们的归属感

本文可自由转载、印发、作为讲道或培训素材使用,无需征求作者同意;若作商业性发表,请先联系作者。