教会里有些人你就是爱不起来——也许他总是批评你、也许她让你每次聚会都想躲、也许他的行为方式让你受不了。本文承认这个事实——爱教会里某些人确实很难——然后从三个方向给你帮助：调整期待（教会不是完美人的俱乐部）、回到恩典（你自己也曾是不可爱的人）、以及实际的操练（从为他祷告开始，不必先喜欢他才能爱他）。
讲员：邦德牧师｜经文：罗5:8;罗12:9-10;罗12:14;罗12:18;林前13:4-7;弗4:2;西3:13;约一4:19-21｜标签：爱 / 难爱的人 / 肢体 / 忍耐 / 恩典 / 不完美 / 教会关系 / 实际操练 / agape / 为人祷告
「凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」（林前 13:7）
让我们先做一个诚实的承认：教会里有些人，你就是爱不起来。
也许是那个总说让你不舒服的话的人。也许是那个你觉得很虚伪的人。也许是那个每次发言都让你心里翻白眼的人。也许是那个占了你便宜却不自知的人。也许只是一个跟你性格完全合不来、你看他什么都别扭的人。
你知道圣经说"要彼此相爱"。你也真心想爱。可面对这个具体的人，你心里冒出来的不是爱，而是烦躁、回避、甚至厌恶。
一时冒出来的烦躁和反感，本身还不等于犯罪；可如果任它扎根、不去面对，它就会慢慢变成怨恨、冷暴力、论断，甚至分裂，那就是罪了。
所以我们需要一些帮助。
你在教会里遇到难相处的人，不是意外：教会就是一群还在被塑造中的不完美的人组成的。 如果教会只接受完美的人，一个人都进不来。
你不会因为家里有一个脾气不好的兄弟就说"这不是一个家"。你会说"家人就是这样：烦人，但还是家人"。教会也一样。
保罗对教会的劝勉从来不是"只爱可爱的人"。他说的是：
「凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容。」（弗 4:2）
"互相宽容"：这个词的存在，本身就暗示了一个前提：有些事需要被"容"。如果大家都很容易相爱，就不需要"宽容"这个词了。
「我们爱，因为上帝先爱我们。」（约壹 4:19）
「惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死。」（罗 5:8）
在上帝面前，你也不是一个"很可爱"的人，你也有让上帝"受不了"的地方。可祂没有等你变可爱了才来爱你。祂在你最不配的时候就为你死了。
每当你觉得"这个人太难爱了"，请想一想：你在上帝眼中也不容易，可祂爱了。 这不是道德绑架（"你应该像上帝那样"），而是动力的源头：你能爱，不是因为你大度，是因为你自己先被爱过。从那份被爱的经验里，流出爱别人的力量。
约翰一书甚至说得更尖锐：
「人若说，『我爱上帝』，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的上帝。」（约壹 4:20）
这话很重。它不是说你必须对每个人都"有好感"，但你不能一边说"我爱上帝"一边在心里恨一个弟兄，这两件事是矛盾的。
第一，为那个人祷告。 这是最有效的起点。当你每天为一个你不喜欢的人祷告，求上帝祝福他、改变他（也改变你对他的眼光），你的心会在祷告中被软化。很难一边恨一个人一边认真为他祷告。
第二，试着去了解他的故事。 很多时候你不喜欢一个人，是因为你只看到了他的"外面"。如果你知道他成长的背景、他承受的压力、他心里的伤痛，你对他的感觉可能会完全不同。这不是为他的坏行为开脱，是帮你理解：他也是一个在痛苦中挣扎的人。
第三，从小事做起。 你不必一上来就"为他舍命"。从一个微笑、一句问候、一次主动帮忙开始。爱是一个个小选择的积累。
第四，设立合理的界限。 爱一个人不等于让他继续伤害你。你可以爱他的同时保护自己：减少不必要的深度接触、在合适的时候温和地表达你的感受、不必强迫自己和他成为密友。若对方的言行已经是骚扰、操控、威胁或暴力，那就不是"难爱"的问题了，不要靠为他祷告、了解他的故事去硬扛；请照《如何成熟地处理肢体冲突？》里的做法，找人陪你处理，必要时报警。
第五，承认自己的限制，交给上帝。 有时候你真的做不到。那就诚实地对上帝说："主啊，靠我自己我爱不了这个人。求你帮助我。"这不是软弱的表现，是最真实的祷告，圣灵会在你做不到的地方做工。
「若是能行，总要尽力与众人和睦。」（罗 12:18）
"若是能行""尽力"：保罗很现实。他没有说"你必须和每个人都亲密无间"。他说的是"尽力"：做你能做的那部分，结果交给上帝。
亲爱的弟兄姊妹，爱教会里某些人确实很难，这是正常的、不必为此过度自责。但不要在"爱不起来"这个地方停下来：为他祷告、试着了解他、从小事做起、设立合理界限、把你做不到的部分交给上帝。
你不必先喜欢一个人才能爱他。爱是选择，不是感觉。而你选择爱的力量，来自你自己先被那位无条件爱你的主所爱。
让我们一同祷告：
主啊，我承认教会里有一个（或几个）人我真的很难爱。我不想假装，他/她让我烦躁、想躲。但我也不想在这里停下来。帮助我为这个人祷告，帮助我看到他/她背后的故事，帮助我从小事做起。当我真的做不到的时候，求你的灵在我里面做我做不到的事。奉主耶稣的名祷告，阿们。
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