背後議論也許是教會里最普遍、傷害最大、卻最少被正面談論的罪之一。它常常以"代禱事項""關心弟兄姊妹""只是說個事實"的名義出現，卻在暗中侵蝕信任、製造分裂、傷害無辜。本文直面這個問題：什麼算"背後議論"？它為什麼這麼有誘惑力？它造成什麼傷害？更重要的是——怎樣停下來？
講員：邦德牧師｜經文：箴11:13;箴16:28;箴18:8;箴26:20;太18:15;雅4:11;弗4:29;提前5:13｜標籤：背後議論 / 閒話 / 八卦 / 論斷 / 傳舌 / 教會傷害 / 信任 / 分裂 / 箴言 / 雅各書 / 言語
「火缺了柴就必熄滅，無人傳舌，爭競便止息。」（箴 26:20）
如果要列一份"教會中傷害力最大卻最少被認真對付"的罪清單，"背後議論"一定排在前幾名。
它很少被從講臺上嚴肅地談：因為它太普遍了，幾乎人人有份，談起來大家都不舒服。可箴言把它定位為一種極其有破壞力的行為：
「乖僻人播散紛爭，傳舌的離間密友。」（箴 16:28）
「傳舌人的言語，如同美食深入人的心腹。」（箴 18:8）
"如同美食"：這就是它難以抵擋的原因。八卦好聽、刺激、滿足好奇心、讓你覺得自己"消息靈通"。可它"深入心腹"：一旦聽了，你對那個人的看法就變了，而且很難清除。
一個簡單的測試：你說的這些話，你願意當著那個人的面說嗎？ 如果不願意，那大概率是背後議論。
背後議論常見的偽裝：
也要分清一件事：為了保護人而說出來，不是背後議論。 如果有人在教會里受到傷害、操控或侵犯，把事情告訴負有責任的牧者或長執（若傷害人的正是牧者或長執，就去找和他沒有上下級關係的人：另一位同工、教會外可信的牧者或輔導、你的家人），必要時報警，這是保護，不是八卦，哪怕這些話你不敢、也不該當著施害者的面說。受傷的人向可信的人傾訴、求助，也不算議論。"不要背後議論"這條教導，絕不能拿來叫受傷的人閉嘴。
它破壞信任。 當你知道某個人會在你背後說你的事，你還敢在他面前真實嗎？背後議論的氛圍一旦形成，每個人都開始戴面具：因為誰也不敢暴露真實的自己。
它製造分裂。 "傳舌的離間密友"：背後議論最擅長的事就是在人與人之間製造隔閡。A 對 B 說了 C 的壞話，B 對 C 的態度就變了，C 發現后和 A、B 都疏遠了，一個小組、一個教會就這樣被拆散了。
它傷害被議論的人。 那個被議論的人也許根本不知道，但他/她會感覺到一種莫名的疏遠、一種說不清的冷淡。等到有一天知道了"原來大家一直在背後說我"，那種傷痛極深。
它腐蝕你自己的靈魂。 雅各說："弟兄們，你們不可彼此批評。"（雅 4:11）當你習慣了在背後說人，你的心會變得越來越挑剔、越來越自義：你總是在找別人的毛病，而看不見自己的。
你不必很生硬地說"你不應該這樣"。你可以溫和地說："這些事我覺得我們不太適合在他不在的時候討論。要不我們直接問他本人？"，或者直接轉換話題。
箴言說得好："火缺了柴就必熄滅。"（箴 26:20）你不添柴，火就滅了。你不接話、不追問、不傳下去，八卦就到你這裡為止了。
這就是太 18:15 的原則：有問題直接面對面談。背後議論之所以盛行，往往是因為我們不敢直接面對衝突。可迴避衝突的代價比面對衝突更大。
「汙穢的言語，一句不可出口，只要隨事說造就人的好話。」（弗 4:29）
不只是"不說壞話"，更是主動"說好話"。當你在背後說一個人的好處（"你知道嗎，他最近做了一件很感人的事"）你在做和八卦完全相反的事：你在建造關係，而不是拆毀它。
也許你正在被背後議論。你知道（或者你隱約感覺到）有人在你不在的時候說了你不好的話。
這很痛。但請記住幾件事：
第一，上帝看見了。 沒有一句背後說的話能躲過祂的耳朵。公義的審判在祂手中。
第二，你不必為別人的嘴負責。 你能控制的是你自己的行為和態度，不能控制別人怎麼說你。
第三，如果可能，溫和地面對那個人。 "我聽說你對某些人說了關於我的事，能不能我們直接談一談？"，這需要勇氣，但往往比在心裡憋著好。
第四，饒恕。 這是最難的。但苦毒只會傷害你自己。把這筆賬交給上帝："伸冤在我，我必報應"（羅 12:19）。
親愛的弟兄姊妹，背後議論是一種"看起來不大、傷害卻很深"的罪。它以"關心""代禱""說事實"的名義出現，卻在暗中拆毀信任、製造分裂、傷害靈魂。
今天讓我們做一個決定：從我開始，不做添柴的人。有話當面說，背後只說好話。
「火缺了柴就必熄滅；無人傳舌，爭競便止息。」
讓我們一同禱告：
主啊，求你赦免我：我承認我背後說過人的壞話、傳過不該傳的事、以"關心"的名義滿足了自己的好奇心。求你管住我的嘴。幫助我在說之前先停下來問：這話我敢當面說嗎？如果不敢，就不要在背後說（為保護人、求助而說的除外）。讓我做一個不添柴的人：八卦到我這裡為止。奉主耶穌的名禱告，阿們。
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