百寶專欄 - 百寶書
跨經卷的主題研經文章：聖經背景、神學專題、信仰與生活，幫助弟兄姐妹與慕道友深入理解聖經。
百寶專欄 · 全部文章目錄
共 127 篇主題研經與牧養文章，按主題分類。
慕道初信
- 創世記第一章怎麼讀？——「六日創造」與現代科學如何並行［創1:1］ - 聖經說上帝六天造好天地，這和科學說的「宇宙 138 億年、地球 46 億年」怎麼對得上？本文帶你慢讀創世記第一章：...
- 基督徒有沒有一張禁忌清單？［西2:20-23;西3:8;加5:1;加5:13;林前6:12;林前10:23;林前10:31;羅14:22-23;可7:18-19;徒15:28-29;腓4:8］ - 網友問"你們基督徒有啥特別的禁忌嗎"，你一時答不上來。心裡也在犯嘀咕：信了以後是不是就不能聽自己喜歡的歌、看自己喜...
- 上帝的救恩計劃 - 人最深的問題不是缺少宗教知識，而是與創造主的關係被罪破壞。本文從創造、墮落、救贖和成全四個階段概述上帝的救恩計劃，...
- 「一次得救，永遠得救」這話對不對？［約10:28-29;約17:12;羅8:38-39;腓1:6;彼前1:5;來3:14;來6:4-6;來10:26-27;太7:21-23;約15:5-6;約一2:19;西1:22-23］ - 查經班上有人說了一句「一次得救就永遠得救」，你聽完心裡不踏實：那猶大呢？那些信過又完全離開的人呢？可另一邊，耶穌明...
- 耶穌——復活可信嗎？［太28:1-15;林前15:3-8;林前15:6;林前15:14;林前15:17;徒1:3;徒1:8;徒2:24;徒2:32;徒3:15;徒4:2-3］ - 復活是基督信仰最大膽、也最核心的宣稱——保羅說如果耶穌沒有復活，我們的信就是徒然的。但一個死了三天的人從墳墓裡走出...
- 清明、喪禮與那炷香——基督徒到底能做什麼，不能做什麼［出20:3-5;出20:12;弗6:2-3;林前8:4;林前10:14;林前10:20;林前10:28-29;提前5:8;彼前3:15;太10:34-37;約19:26-27］ - 家裡長輩過世，司儀喊「跪」，全場都跪下去了，只有你站著。清明要不要去掃墓？香能不能上？磕頭算不算拜偶像？能不能一邊...
- 相信上帝存在，合理嗎？——寫給想信、卻邁不過理性那道坎的你［羅1:20］ - 你是否也覺得基督教挺好，但理性上總邁不過「上帝存在」這一步？本文換一個視角看兩個問題：宇宙這個龐大而精密的系統，「...
- 為何你是尊貴的、有價值的？［創1:26-27;創2:7;創9:6;詩8:3-8;詩139:13-16;賽43:1-4;太10:29-31;路15:11-24;弗2:10;林後5:17;約一3:1］ - 我們活在一個不斷給人「估價」的世界——用成績、收入、外貌、點贊和別人的眼光給自己貼標籤。本文從創世記出發，說明你的...
- 印度教與新紀元運動［創1:1;創1:27;賽44:6-8;賽45:5;約14:6;徒17:24-29;羅1:21-25;來9:27;西2:8］ - 印度教是世界上最古老的宗教之一，而新紀元運動則是一種融合了東方神秘主義和西方個人主義的現代靈性潮流。兩者有一個共同...
- 相信上帝存在，合理嗎？（精簡版）［羅1:20］ - 這篇文章不試圖用一兩個論證把人「壓服」，而是邀請你一起看看：相信上帝存在，是不是一個合理的、站得住腳的選擇。從「上...
- 世界上真有鬼存在嗎？鬼和上帝是什麼關係？［申18:10-12;可1:24;路8:28-33;路10:17-20;路16:22-26;徒19:15;弗6:12;西2:15;來2:14-15;來9:27;雅2:19;約一3:8;約一4:4］ - 對中國人來說，「鬼」幾乎是繞不開的話題——農曆七月、風水、陰間、拜拜、怕衝撞……本文誠實回答三個問題：聖經承認有一...
- 如何傳福音？［太28:19-20;羅1:16;羅10:14-15;林前3:6-7;林後5:20;彼前3:15;西4:5-6］ - 傳福音和作見證不同——作見證是分享你的經歷，傳福音是傳遞上帝的好消息。本文幫你掌握傳福音的核心內容（創造→墮落→救...
- 家裡不許我信——當你想認識上帝，家人卻攔著［約3:1-2;約19:38;徒5:29;弗6:1;提前5:8;彼前3:1-2;提後1:5;賽42:3;詩27:10;約9:25］ - 家裡信佛，或者只是"不許你搞這些"。你在網上偷偷找聖經看，身邊一個基督徒朋友也沒有，教堂從來沒進去過。傳福音的人說...
- 如果上帝創造了宇宙，那誰創造了上帝？［創1:1;出3:14;詩90:2;約1:1-3;約1:14］ - 「誰創造了上帝？」這個問題聽起來很有挑戰，但它把創造時間、空間的造物主，當成了時空裡面的一個對象。創造是在時間範疇...
- iPhone 17 是從 iPhone 16「進化」來的嗎？［創1:1;創1:21;創1:27;詩19:1;詩139:13-14;羅1:20;來11:3;賽45:18］ - 進化論也許是很多慕道友信主路上最大的"攔路虎"——"科學已經證明人是從猿進化來的，還需要上帝嗎？"本文用一個 iP...
- 《聖經》是上帝所啟示的嗎？［創1:1;創1:11;創1:20;創1:24;創1:27;提後3:16-17;彼後1:20-21;來1:1-2;賽53:3-6;彌5:2;亞9:9;亞11:12-13;詩16:10;詩22:1;詩119:105;太4:1-11;太5:17-18;太27:46;路23:46;路24:27;約10:35;徒2:27-31;帖前2:13;但9:2;彼後3:15-16;箴30:5］ - 聖經憑什麼說自己是「上帝的話」，而不只是一部古老的宗教文獻？本文先釐清「啟示」與「默示」的含義，再帶你掂量幾條值得...
- 為何你不需要害怕死亡？［創3:19;詩23:4;羅5:12;羅6:23;約11:25-26;林前15:20;林前15:26;林前15:54-57;林後5:8;腓1:21-23;帖前4:13-14;來2:14-15;來9:27;啟21:4］ - 死亡是我們最不願談、卻誰都躲不開的話題。本文不迴避死亡的真實與沉重——聖經從不把死亡美化成「自然的歸宿」，而是稱它...
- 耶穌——歷史上真實存在嗎？［路1:1-4;路3:1-2;林前15:3-8;提前6:13;約5:2;約9:7;約18:24;約20:25;可1:21］ - 有人以為耶穌只是一個宗教傳說，像希臘的宙斯或中國的盤古一樣。但歷史學界的主流共識是清楚的：拿撒勒人耶穌是一個在公元...
- 一棵樹，三根大枝——猶太教與基督宗教三大傳統簡明指南［創1:1］ - 「基督教」「天主教」「東正教」是同一回事嗎？這是《世界觀系列》第一篇，從猶太教這一共同根脈講起，梳理基督宗教從早期...
心靈健康
- 情感的聖化——基督徒該如何看待情緒？［創3:5;詩34:8］ - 這是《心靈健康系列》第五篇，也是退一步的根本之問——基督徒究竟該如何看待情緒？文章先指出基督徒對情緒常走的兩個極端...
- 我該怎麼辦？——「盡本分 + 靠恩典」勝過焦慮的智慧［腓4:13;賽40:31;書3:13-17］ - 這是《心靈健康系列》第七篇，回應現代人面對超出能力邊界的難處時的本能焦慮——拖延逃避或到處求人。整本聖經卻遞過來一...
- 當焦慮來敲門——基督徒如何認識和麵對焦慮症［太6:27;彼前5:7;腓4:6-7］ - 焦慮症不等於信心不夠、不等於靈性軟弱。這是《心靈健康系列》開篇，從信仰圈常見的幾個誤區切入（焦慮等於信心問題/吃藥...
- 性的試探與得勝［創1:27;創2:24-25;林前6:18-20;林前10:13;帖前4:3-5;來13:4;太5:28;雅1:14-15;羅8:1;約一1:9］ - 性的試探也許是基督徒面對的最普遍、最隱秘、也最難啟齒的掙扎之一。在一個性被極度商品化和娛樂化的時代，基督徒常常在罪...
- 更新情緒地圖——學習手冊［創1:27;創1:31;創3:7;詩42:5-6;詩62:8;詩22:1;詩77:11-12;詩139:13-16;太26:38-39;羅8:26-27;羅12:15;林前12:26;林後12:9-10;加5:22-23;加6:2;弗4:15;弗4:26;弗4:30;腓4:6-7;西3:12-14;帖前5:16-18;來4:15-16;雅1:19;彼前5:7;約壹1:9;約11:35］ - 你是否覺得「好基督徒不應該有負面情緒」？你是否長期壓抑真實感受，直到在某個時刻突然崩潰？情緒不是信心不夠的表現，而...
- 走過幽谷——認識抑鬱症，成為真正的同行者［詩42:5;王上19:5-8;賽42:3］ - 抑鬱症不等於「心情不好的加強版」——它是一種涉及大腦、身體和情感的綜合性疾病。這是《心靈健康系列》第二篇，從認識抑...
- 打破沉默——關於自殺，我們需要知道的事［賽42:3;王上19:4;弗2:8-9］ - 自殺是華人文化和教會中最沉默的話題之一，但沉默從來不能保護任何人。這是《心靈健康系列》第三篇，先破除四個最常見的誤...
- 無花果樹的葉子——揭開羞恥感的面紗［創2:25;3:21;路15:20］ - 羞恥感可能是人類最古老、最普遍、也最隱秘的情緒——它很少以自己的名字出現，卻以自卑、不好意思、丟臉、沒面子等別名滲...
- 怒火之下——當易怒成為你無法擺脫的循環［弗4:26;雅1:19-20］ - 你反覆發怒、反覆後悔，卻跳不出循環？這往往不是性格缺陷，怒火之下藏著的常常是疲憊、焦慮、受傷、無力，或未被處理的創...
時代觀察
- 關於 AI 革命，你需要知道的三件事［太24:32-33］ - 第一，它是一場效率革命；第二，它會帶來戲劇性的財富再分配；第三，也是最深刻的——它終將帶來權力的再分配與數字集權。...
- 從統計數據看英國信仰的真實面貌和危機［王上19:18］ - 三個不太舒服的事實：二十個英國成年人裡只有一個每週去教會；維持住的那個四成自認基督徒，底下換了人；年齡差距比「人數...
長大成熟
- 從追求"做到"到追求"長成"［羅7:15-24;羅8:1-4;加5:22-23;腓1:6;可4:26-29;雅5:7-8;羅5:3-5;羅8:28-29;加3:3;太14:28-31］ - 很多基督徒對自己的屬靈狀態不滿意：明明知道應該怎麼做，卻總是做不到。試過很多次卻失敗了，看了很多文章想自我修復，盼...
- 如何臨終關懷親友？［伯2:13;詩23:4;詩34:18;詩46:1;箴25:11;傳3:1-8;傳7:2;太25:36;羅12:15;林後1:3-4;加6:2;帖前4:13-14;雅1:19;約一3:18］ - 當你所愛的人走向生命的終點，你該怎麼陪他走這最後一段路？很多人在這個時刻手足無措——不知道說什麼、做什麼、怎樣才算...
- 如何面對臨終？［詩23:4;詩39:4-5;詩90:12;傳3:1-2;賽43:1-2;約14:1-3;約14:27;羅8:38-39;羅14:8;林後4:16-18;林後5:1;腓1:21-23;提後4:6-8;來13:14;啟14:13;啟21:4］ - 當醫生說"治療已經沒有太大意義了"，當身體一天天衰退、力氣一天天消失，你該怎樣走完這最後一段路？本文不是一篇關於死...
- 向家人傳福音：最親的人，往往最難開口［約6:44］ - 最難傳的，往往是最親的人。但家人信不信是上帝的事，不是你的成績單；你忠心地愛他們、為他們禱告、把日子活給他們看，其...
- 如何禱告？［太6:5-15;太7:7-11;約16:23;約14:13;弗2:18;徒7:59;路11:1;路18:1;羅8:26;弗6:18;腓4:6-7;帖前5:17;來4:16］ - 禱告是基督徒最基本也最常被誤解的操練。有人把它當成向上帝下訂單，有人把它變成流利的宗教表演，有人則覺得自己不夠格、...
- 享受禱告生活——學習手冊［太6:9-13;來4:16;羅8:26-27;弗2:18;詩62:8;太6:6-8;賽58:6-7;弗6:18;太18:19-20;帖前5:16-18;約壹1:9;賽59:1-2;路18:1-8;雅4:3;約壹5:14-15;太6:14-15;太26:41;詩46:10;詩1:2-3;書1:8;腓4:8;腓4:6-7;西3:17;羅12:12;詩139:1-4;林前10:31;加5:16-17;約16:13-14;約壹4:1;弗4:30;羅8:14;加5:22-23;帖前5:19;弗5:18］ - 你是否覺得禱告像完成任務？是否在詞窮時倍感挫敗？是否長期禱告未蒙應允而對上帝失望？禱告的本質不是宗教義務，而是兒女...
- 什麼是「委身教會」？［來10:24-25;徒2:42-47;弗4:15-16;羅12:4-5;林前12:18］ - "委身教會"是基督徒常聽到的勸勉，但它到底是什麼意思？是每週日都去聚會？是參加所有活動？是不能換教會？本文幫你理清...
- 從知道到活出來——在基督裡重建安全感、價值感與歸屬感的七個操練［腓4:6-7; 羅12:2］ - 真理不只是用來"知道"的，而是用來"活出來"的。這是《在基督裡的真滿足》系列的最後一篇，提供七個具體的、可以在日常...
- 我如何確信自己已經重生？［約一5:13;來13:5;約一3:14;約一2:3;羅8:16;約10:27-29;弗1:13-14;腓1:6;約一1:8-9］ - "我真的得救了嗎？"這是許多基督徒心裡反覆冒出來的問題。有時是軟弱時的自我懷疑，有時是犯罪後的恐懼，有時只是一種揮...
- 我的親人現在在哪裡？［約11:25-26;詩89:48;路16:19-31;路23:43;腓1:23;林前15:20;啟21:4;帖前4:13］ - 葬禮結束、人都散了，最難熬的是那個安靜下來的夜裡。他現在在哪裡？還知不知道我在想他？我還能不能再見他一面？聖經在這...
- 安全感、價值感和歸屬感——福音如何滿足人最深處的三個需求［太16:24; 羅8:38-39; 弗2:19］ - 「道理我都懂，只是行不出來。」——這句話背後，也許不只是意志力的問題，而是杯子還是空的。人心最深處有三個根本需求：...
- 在基督裡，重建"自我認知"——學習手冊［羅8:1;羅8:14-17;弗1:4-5;腓4:13;林後12:9-10;創3:7;弗4:22-24;羅12:2;羅7:15-25;羅3:23-24;林後5:17;詩139:13-16;彼前2:9;羅12:3;詩51:6;約壹1:8-10;加5:22-23;加6:3-4;腓3:12-14;羅5:1-5;箴28:13］ - 你是否曾因一次失敗就否定整個自己？你是否在"我是好人"和"我無可救藥"之間反覆搖擺？《高難度談話》揭示了三大核心認...
- 基督教倫理學——學習手冊 - 從聖經根基出發建立倫理判斷的框架，在生命尊嚴、婚姻性別、職場經濟、數字科技和社會公義等當代議題中，學習以愛上帝愛人...
- 今日基督徒要警醒，預備基督的再來［太24:42］ - 今日信徒深受世俗主義和消費主義的影響，面對動盪的地緣政治時局、二戰後原有全球秩序的瓦解，以及 AI 興起對就業市場...
- 默想禱告操練指南——從單向獨白到與上帝同行［詩1:2-3;約3:16;詩119:148;林前2:16］ - 很多信徒不享受禱告，根本原因是不懂如何正確禱告。好的禱告不是單向獨白，而是雙向互動。本文介紹「默想禱告」這條安全又...
- 如何處理嫉妒眼紅［箴14:30;箴27:4;雅3:14-16;加5:26;林前3:3-4;林前12:18;羅12:15;帖前5:18］ - 嫉妒是一種幾乎人人都有、卻很少人願意承認的罪。在教會里，它常常以"屬靈"的外衣出現：嫉妒別人的恩賜、嫉妒別人被重用...
- 金錢的管家人生——學習手冊 - 從「萬有屬主」的神學根基出發，認識金錢的試探與偶像陷阱，學習知足與勤勞的平衡，操練慷慨奉獻的生命，關顧窮人與追求公...
- 苦難中的盼望——學習手冊 - 苦難從何而來？上帝真的在乎我的痛苦嗎？本手冊從苦難的根源出發，經過十字架的核心宣告，進入苦難中的塑造與成長，最終抵...
- 不滿足、貪心與偶像——當靈魂的空洞驅動你不斷索取［提前6:6-10; 出20:17］ - 為什麼擁有的越多反而越不滿足？為什麼總覺得"再多一點就好了"？不滿足的根源不是擁有得太少，而是靈魂深處的安全感、價...
家庭建造
- 在婚姻的苦難裡做跟從者，而非受害者［詩119:96;詩119:165;賽53:4;詩119:69;詩119:61;詩119:110］ - 在婚姻的苦難裡，不要去想他是什麼樣的人，好好想想我們要成為什麼樣的人。當我們是受害者時，絕望沒有盡頭；當我們做基督...
- 誰先改變，誰先蒙福［羅12:2;腓2:3-4;弗5:1-2;彼前5:5;太7:3-5］ - 先有好男人還是先有好女人？這個爭論的背後，其實是一個更深的問題：在婚姻裡，到底誰該邁出改變的第一步？愛默生·艾格里...
- 建造榮耀上帝的家庭——學習手冊 - 家庭是上帝最初的設計，也是福音最日常的見證場所。本手冊從福音根基出發，經過家庭的聖經神學，深入夫妻關係、養育兒女、...
- 你改變不了他——但有一位能［腓4:6-7;詩62:5;箴21:1;林後12:9;何西阿2:19-20;彼前3:1-2］ - 姐妹們要在婚姻裡受多少苦，才能讀懂這七句話？讀懂了，又將少受多少苦？本文以史多美·奧馬欽的七句名言為線索，從聖經出...
- 精金還是死灰——如何走出婚姻中的苦毒與怨恨［羅12:21;加2:20;林後4:17-18;彼前1:6-7;瑪3:3］ - 被配偶深深傷害，如何走出苦毒和怨恨？兩位馬丁·路德的三句名言，分別指出了力量之源（那光）、痛苦之根（老我）和盼望之...
- 當婚姻承載不了你的靈魂——家庭中的安全感、價值感與歸屬感［創2:24; 弗5:25-32］ - 婚姻和家庭是大多數人一生中最親密的關係，也因此成為安全感、價值感和歸屬感最集中的投射場所。配偶出軌為什麼"天都塌了...
- 榮耀上帝的溝通與親密關係——學習手冊 - 從聖經中的溝通觀出發，認識不良溝通模式的根源，學習積極聆聽與勇敢表達，掌握高難度談話的智慧，在衝突中做和平使者，建...
- 動機絞殺：為什麼我們越用力，對方越想逃 - 父母逼孩子讀書、信徒催親人信主，出發點都是愛，結果卻把對方越推越遠。這種「動機絞殺」（內在的勁頭被外來壓力一點點掐...
- 從「應該」到「願意」 - 我們的關係裡飄著兩句話：「你應該」和「我應該」。一個朝外要求別人，把愛變成討債；一個朝內捆住自己，把犧牲變成索取的...
職場倫理
聖經背景
- 中國人與上帝——從人類的共同起源到中國人的敬天傳統［創1:27;創3:15;創4:1;創4:21-24;創4:25-26;創5:24;創6:1-4;創9:13;創11:9;申7:7-8;創12:3;詩19:1-2;羅1:19-20;羅2:7-16;徒17:26-27］ - 盤古開天、女媧造人、炎黃之戰、大禹治水——這些我們從小聽到大的故事，會不會是一段更古老的人類共同記憶？當你把中國上...
- 聖經怎麼傳到我們手中的——從莎草紙到你的手機［提後3:16;彼後1:21;賽40:8;詩119:89;約5:2;徒18:12］ - 你手中的聖經，從最初的一筆一畫到今天屏幕上的每一個字，走過了三千多年的旅程。它被刻在石版上、寫在羊皮捲上、藏在洞穴...
- 法利賽人、撒都該人、奮銳黨——耶穌時代的猶太派系［太23:23;徒23:8;路6:15;太9:11;約4:9］ - 讀福音書常遇見法利賽人和耶穌辯論、撒都該人來試探耶穌、門徒中有"奮銳黨的西門"——他們究竟是誰？為何存在？彼此有何...
- 會幕與聖殿——上帝住在人間的故事［出25:8;王上8:10-11;約1:14;約2:19-21;太27:51］ - 從西奈山腳下的帳幕到耶路撒冷山上的聖殿，再到各各他山上裂開的幔子——聖經用一條"上帝要住在人中間"的線索，串起了整...
- 考古學與聖經 - 考古學不能替代聖經的啟示權威，卻能幫助讀者理解聖經世界的歷史、地理和文化處境。本文介紹考古學的基本方法、舊約與新約...
- 沉默的四百年——從瑪拉基到馬太之間發生了什麼？［瑪4:5-6;加4:4;但2:44;該2:9;路2:25］ - 翻過舊約最後一頁，翻到新約第一頁，中間隔著大約四百年的空白。上帝沒有差遣先知，沒有新的啟示。但"沉默"不等於"缺席...
- 耶穌時代的日常生活——一世紀巴勒斯坦的衣食住行［可2:4;太6:28-29;路15:8;太5:15;太13:33］ - 當耶穌說"你們看那天上的飛鳥""你們想野地里的百合花"時，祂的聽眾不需要想象——他們正站在野地裡。當祂說"有人打你...
- 舊約獻祭制度——為什麼上帝要求流血？［利1:1-4;利17:11;來9:22;來10:1-14;約1:29］ - 對現代人來說，獻祭是聖經中最難理解的部分之一：殺一隻羊、燒在壇上、把血灑出來——這到底有什麼意義？為什麼上帝不能直...
- 聖經時代的婚喪嫁娶——從訂婚到墳墓的人生大事［太25:1-13;約2:1-11;約11:39;創24:1-67;得4:1-12］ - 當耶穌把天國比作婚宴、把自己比作新郎、把教會比作新婦時，祂的聽眾腦中浮現的畫面和我們完全不同。當拉撒路的姐姐說"他...
- 聖經地理入門——那片比半個海南島還小的應許之地［申8:7-9;詩125:2;賽40:3;約4:4;路10:30］ - 以色列全境南北不過 240 公里、東西最寬 110 公里，面積比半個海南島還小——但這塊彈丸之地，承載了整部聖經最...
- 猶太節期全覽——上帝寫在日曆上的福音［利23:1-44;出12:1-14;徒2:1-4;約7:37-38;亞14:16］ - 以色列人的日曆不只是農事安排，更是一部用節期編寫的信仰教科書。逾越節記念出埃及，五旬節慶祝律法頒佈，住棚節重溫曠野...
- 希律不是一個人——新約中的希律家族梳理［太2:1;太14:1;路23:7;徒12:1;徒26:28］ - 新約裡「希律」這個名字出現 40 多次，但其實不是一個人，而是一個延續四代、超過百年的家族。從在伯利恆殺嬰的希律大...
- 舊約時代的近東列國——以色列周圍的那些鄰居、對手和帝國［賽10:5;耶25:9;拉1:1-2;得1:16;詩87:4］ - 舊約不是以色列一個民族的獨角戲，而是一個舞臺上眾多角色同臺演出的大戲。從埃及到亞述、從巴比倫到波斯，從隔壁的摩押、...
- 羅馬帝國與新約——那個讓耶穌被釘、讓保羅上訴、讓福音傳遍地中海的帝國［路2:1;約19:10-11;徒25:11;羅13:1;啟11:15］ - 新約從第一句到最後一句，都在羅馬帝國的陰影下展開。耶穌生在凱撒奧古斯都下令普查人口的那年，死在羅馬總督彼拉多的判令...
- 聖經中的錢幣與度量衡——一他連得到底有多重？［太18:24;太20:2;可12:42;出30:13;路15:8］ - 聖經裡滿是數字：三十塊銀錢、五千他連得、一個小錢、十分之一的薄荷……但這些單位到底值多少錢、有多重、能買什麼？當你...
- 聖經時代的社會階層——誰在上面，誰在下面？［加3:28;路15:1-2;約4:9;雅2:1-9;太9:10-13］ - 耶穌為什麼和稅吏同桌吃飯會引起軒然大波？為什麼撒瑪利亞婦人對耶穌跟她說話感到驚訝？為什麼保羅說在基督裡"不分猶太人...
- 聖經世界的貿易之路——商隊、港口與福音的高速公路［創37:25-28;王上10:1-13;賽60:6;徒13:4-5;徒27:1-44］ - 巴勒斯坦雖小，卻恰好坐落在古代世界三大洲的十字路口。從埃及到美索不達米亞、從阿拉伯到小亞細亞，所有主要貿易通道都必...
釋經學
- 新約如何引用和解釋舊約 - 新約作者引用舊約的方式豐富而嚴謹，既包括直接引用，也包括暗示、預表、模式重現和救贖歷史的成全。本文幫助讀者理解新約...
- 修辭手法——學習手冊 - 從識別修辭手法的必要性出發，系統學習明喻與暗喻、借喻與比喻故事、借代與象徵、擬人與比擬、誇張與對比、以及雙關反問諷...
- 釋經導論——學習手冊 - 從聖經詮釋學的定義出發，認識解經的目標與方法，理解前設對讀經的影響，掌握以經解經、漸進啟示等核心原則，辨識常見釋經...
- 上下文脈——學習手冊 - 從日常生活中「一句話因前後語境而意思大變」的經驗出發，學習上下文圓圈原則（近鄰優先）、關鍵詞重複追蹤、書卷宏觀結構...
- 處境化應用——學習手冊 - 處境化應用是在忠於聖經權威的前提下，把永恆的屬靈原則恰當地活在今天的文化與生活處境中。本文介紹“形式可變、原則永恆...
- 新約引用舊約——學習手冊 - 新約引用舊約不是簡單找證明經文，而是在基督裡讀懂上帝漸進啟示的成全。本文介紹新約作者引用舊約的多種方式，包括直接引...
- 文學體裁——學習手冊 - 學習識別聖經中不同的文學體裁（敘事、詩歌、先知文學、福音書、書信、天啟文學），掌握每種體裁的閱讀規則，包括敘事中的...
- 基督導向的釋經——學習手冊 - 基督導向的釋經不是把耶穌硬塞進每一節經文，而是按聖經自身的救贖歷史邏輯，看見律法、先知、詩篇和舊約預表如何在基督裡...
- 句子語法分析——學習手冊 - 從日常中文語法現象出發，學習如何在經文中找出主謂賓、辨別動詞的時態語態語氣、識別修飾成分對核心信息的限定，以及如何...
- 一詞多義——學習手冊 - 從中文日常詞彙的多義現象出發，學習聖經詞義分析的核心方法——上下文決定詞義；深入認識榮耀、悔改、信心等核心神學詞彙...
- 歷史文化背景——學習手冊 - 聖經是在真實的歷史、地理和文化處境中賜下的。本文從地理環境、文化習俗、社會經濟背景、政治宗教處境等角度，說明為什麼...
聖經神學
- 百寶書新版塊「萬國萬民」——十三個國家，二十五份小組共看指南［創12:3;徒17:26;啟7:9;雅2:1］ - 認識一個民族，是認識上帝的一條路。百寶書新增「萬國萬民」版塊，現有十三個國家頁與二十五份小組共看指南，本文是它的介...
- 上帝是怎樣的？——祂榮耀的形象［出3:14;出34:6-7;申6:4;約4:24;約1:18;約14:9;詩103:8-14;賽6:3;賽57:15;約一4:8-10;來1:3;西1:15;太28:19］ - 每個人心裡其實都有一幅「上帝的畫像」——也許是高懸天上的嚴厲法官，也許是不太管事的鐘錶匠，也許是有求必應的老好人。...
- 福音重建我們對上帝的信任［創3:1;耶31:31-34;羅5:3-5;羅5:8;羅8:22;羅8:31-39;來6:17-18;來13:5;約一4:18-19;詩22:1;詩27:10;賽42:3;賽49:15;啟21:4］ - 蛇最致命的一招是挑撥人對上帝的信任。對於來自不幸原生家庭的人，信任的破裂更是從小到大的親身經歷——你不是不想信靠上...
- 舊約中的救恩歷史——為基督預備道路 - 舊約不是零散的歷史、律法和詩歌，而是一條逐步展開、為基督預備道路的救恩歷史。本文按舊約書卷梳理創造、聖約、獻祭、君...
- 新約如何引用舊約［太2:15］ - 馬太說「這是要應驗先知的話」，翻回舊約卻像在講別的事？分清直接預言、雙重應驗、預表、主題、綜合五種「應驗」，何西阿...
- 信而受洗［太28:19;創17:12;徒2:38;徒2:41-42;徒8:12;徒8:36-38;徒18:8;羅6:3-5;加3:27;西2:12;彼前3:21］ - 受洗是每一個初信者最早面對的具體行動之一。有些人把它看成"入教儀式"，有些人把它等同於"得救的條件"。本文從聖經出...
- 「罪」這個字，比你想的複雜［創4:7;出34:7;詩51:1-5;賽1:2;賽53:5-6;彌7:18-19;羅3:23］ - 中文只有一個「罪」字，覆蓋一切。但希伯來聖經用了三個不同的詞來描述罪：chatta't（偏離靶心）、'avon（內...
- 我們被挑撥離間了！［創3:1-6;創3:8-13;士21:25;耶2:13;何11:1-4;來8:10-12;來13:5］ - 蛇在伊甸園的第一句話，不是叫人去做什麼壞事，而是挑撥人對造物主的信任：「上帝豈是真說……？」本文從伊甸園的敘事出發...
- 假基督、假先知與假教師［太7:15-20;太24:4-5;太24:11;太24:24;徒20:28-31;加1:6-9;彼後2:1-3;約一4:1-3;提後4:3-4;猶3-4］ - 耶穌和使徒們反覆警告：在祂再來之前，會有假基督、假先知和假教師出現，迷惑許多人。本文幫你認識這些假冒者的特徵：他們...
- 為什麼基督已經擔當我們的罪，我們還是會犯罪？ - 中文一個「罪」字，希伯來聖經常用幾個不同詞彙展開罪的多重維度。本文拆開 חַטָּאת（偏離靶心）/ עָוֹן（...
- 猶太人的上帝，還是全人類的上帝？［創1:27;創12:1-3;出19:5-6;詩67:1-3;賽49:6;拿4:11;約3:16;太28:18-20;徒17:26-27;弗2:13-14;加3:28;啟7:9-10］ - 「基督教不就是猶太人、外國人的宗教嗎？耶和華是以色列人的上帝，跟我們中國人有什麼關係？」這是許多人心裡真實的疑問。...
- 信主以後為什麼還會犯罪？（入門版）［羅8:1］ - 這篇入門版寫給剛信主、正在為軟弱困惑的弟兄姊妹。它不用太多原文細節，而是用三個簡單圖像和生活現象說明聖經怎樣看「罪...
- “眼睛”的神學 - 跨經卷追蹤「看見」主線：從創世記上帝眼中「甚好」，到伊甸園人用自己的眼光取代上帝的眼光，到士師時代「各人行自己眼中...
服侍裝備
事工縱覽
- 百寶專欄寫作計劃——你想讀什麼？ - 百寶專欄越來越大，這是一張地圖——按神學主軸 / 實踐應用 / 進深專題 三大類分系列，每個系列點開看具體篇目。地...
- 百寶書：讓每一位信徒都能紮根聖經［詩119:105］ - 百寶書——帶你發現聖經寶藏的主題樂園，是為華人教會處境量身打造的聖經學習平臺。這篇文檔系統介紹了它想要回應的教會教...
教牧反思