百寶專欄 · 百寶書
從聖經背景到信仰與生活，圍繞真實問題展開主題閱讀，幫助弟兄姐妹與慕道友把信仰想得更清楚。
百寶專欄 · 全部文章目錄
共 223 篇主題研經與牧養文章，按主題分類。
慕道初信
- 創世記第一章怎麼讀？——「六日創造」與現代科學如何並行［創1:1］ - 聖經說上帝六天造好天地，這和科學說的「宇宙 138 億年、地球 46 億年」怎麼對得上？本文帶你慢讀創世記第一章：...
- 相信上帝存在，合理嗎？——寫給想信、卻邁不過理性那道坎的你［羅1:20］ - 你是否也覺得基督教挺好，但理性上總邁不過「上帝存在」這一步？本文換一個視角看兩個問題：宇宙這個龐大而精密的系統，「...
- 耶穌——歷史上真實存在嗎？［路1:1-4;路3:1-2;林前15:3-8;提前6:13;約5:2;約9:7;約18:24;約20:25;可1:21］ - 有人以為耶穌只是一個宗教傳說，像希臘的宙斯或中國的盤古一樣。但歷史學界的主流共識是清楚的：拿撒勒人耶穌是一個在公元...
- 《聖經》是上帝所啟示的嗎？［創1:1;創1:11;創1:20;創1:24;創1:27;提後3:16-17;彼後1:20-21;來1:1-2;賽53:3-6;彌5:2;亞9:9;亞11:12-13;詩16:10;詩22:1;詩119:105;太4:1-11;太5:17-18;太27:46;路23:46;路24:27;約10:35;徒2:27-31;帖前2:13;但9:2;彼後3:15-16;箴30:5］ - 聖經憑什麼說自己是「上帝的話」，而不只是一部古老的宗教文獻？本文先釐清「啟示」與「默示」的含義，再帶你掂量幾條值得...
- 印度教與新紀元運動［創1:1;創1:27;賽44:6-8;賽45:5;約14:6;徒17:24-29;羅1:21-25;來9:27;西2:8］ - 印度教是世界上最古老的宗教之一，而新紀元運動則是一種融合了東方神秘主義和西方個人主義的現代靈性潮流。印度教某些傳統...
- 耶穌——復活可信嗎？［太28:1-15;林前15:3-8;林前15:6;林前15:14;林前15:17;徒1:3;徒1:8;徒2:24;徒2:32;徒3:15;徒4:2-3］ - 復活是基督信仰最大膽、也最核心的宣稱——保羅說如果耶穌沒有復活，我們的信就是徒然的。但一個死了三天的人從墳墓裡走出...
- 為何你不需要害怕死亡？［創3:19;詩23:4;羅5:12;羅6:23;約11:25-26;林前15:20;林前15:26;林前15:54-57;林後5:8;腓1:21-23;帖前4:13-14;來2:14-15;來9:27;啟21:4］ - 死亡是我們最不願談、卻誰都躲不開的話題。本文不迴避死亡的真實與沉重——聖經從不把死亡美化成「自然的歸宿」，而是稱它...
- 關於上帝的其他常見問題［創18:25;申29:29;伯38:1-4;詩46:10;賽55:8-9;羅1:20;羅2:14-16;約14:6;徒4:12;徒17:27;啟4:11］ - 認識上帝的路上，總有一些繞不開的疑問：上帝既全能全善，為何容許苦難？祂為什麼不乾脆顯現給所有人看？要人敬拜，豈不太...
- 後現代主義與相對主義［約14:6;約8:32;約18:37-38;提後4:3-4;賽5:20;羅1:18-25;弗4:14-15］ - "你有你的真理，我有我的真理""沒有絕對的對錯""誰也不能把自己的價值觀強加給別人"——這些聽起來很"包容"的說法...
- 無神論與科學主義［詩19:1;詩14:1;羅1:19-20;羅2:15;羅8:22;徒17:24-28;來11:3;創1:1;約1:1-3］ - "科學已經解釋了一切，不需要上帝了"——這大概是現代無神論最常見的論述。本文幫你區分"無神論"（主張上帝不存在）和...
- 基督教到底是怎麼信的？［約3:16;創1:1;創1:27;創1:31;創2:16-17;創3:1;創3:5;羅3:23;羅5:8;羅6:23;弗2:8-9;羅10:9-10;可1:15;約1:12;啟3:20;啟21:4-5;林後5:17;太11:28］ - 有人問你"基督教是幹什麼的"，你張了張嘴，發現自己說不上來——明明心裡好像知道，話到嘴邊卻成了一團。這篇是給完全從...
- 耶穌——童女懷孕，可信嗎？［賽7:14;太1:18-25;路1:26-38;約1:14;加4:4;來2:14-17;來4:15］ - 童女懷孕生子，大概是基督信仰中最讓現代人"過不去"的一個教義。這不科學、不合常理、聽起來像神話。本文不迴避這些質疑...
- 一棵樹，三根大枝——猶太教與基督宗教三大傳統簡明指南［創1:1］ - 「基督教」「天主教」「東正教」是同一回事嗎？這是《世界觀系列》第一篇，從猶太教這一共同根脈講起，梳理基督宗教從早期...
- 如何傳福音？［太28:19-20;羅1:16;羅10:14-15;林前3:6-7;林後5:20;彼前3:15;西4:5-6］ - 傳福音和作見證不同——作見證是分享你的經歷，傳福音是傳遞上帝的好消息。本文幫你掌握傳福音的核心內容（創造→墮落→救...
- 上帝的救恩計劃 - 人最深的問題不是缺少宗教知識，而是與創造主的關係被罪破壞。本文從創造、墮落、救贖和成全四個階段概述上帝的救恩計劃，...
- 為何你是尊貴的、有價值的？［創1:26-27;創2:7;創9:6;詩8:3-8;詩139:13-16;賽43:1-4;太10:29-31;路15:11-24;弗2:10;林後5:17;約一3:1］ - 我們活在一個不斷給人「估價」的世界——用成績、收入、外貌、點贊和別人的眼光給自己貼標籤。本文從創世記出發，說明你的...
- iPhone 17 是從 iPhone 16「進化」來的嗎？［創1:1;創1:21;創1:27;詩19:1;詩139:13-14;羅1:20;來11:3;賽45:18］ - 進化論也許是很多慕道友信主路上最大的"攔路虎"——"科學已經證明人是從猿進化來的，還需要上帝嗎？"本文用一個 iP...
- 世界上真有鬼存在嗎？鬼和上帝是什麼關係？［申18:10-12;可1:24;路8:28-33;路10:17-20;路16:22-26;徒19:15;弗6:12;西2:15;來2:14-15;來9:27;雅2:19;約一3:8;約一4:4］ - 對中國人來說，「鬼」幾乎是繞不開的話題——農曆七月、風水、陰間、拜拜、怕衝撞……本文誠實回答三個問題：聖經承認有一...
- 相信上帝存在，合理嗎？（精簡版）［羅1:20］ - 這篇文章不試圖用一兩個論證把人「壓服」，而是邀請你一起看看：相信上帝存在，是不是一個合理的、站得住腳的選擇。從「上...
- 基督徒有沒有一張禁忌清單？［西2:20-23;西3:8;加5:1;加5:13;林前6:12;林前10:23;林前10:31;羅14:22-23;可7:18-19;徒15:28-29;腓4:8］ - 網友問"你們基督徒有啥特別的禁忌嗎"，你一時答不上來。心裡也在犯嘀咕：信了以後是不是就不能聽自己喜歡的歌、看自己喜...
- 「一次得救，永遠得救」這話對不對？［約10:28-29;約17:12;羅8:38-39;腓1:6;彼前1:5;來3:14;來6:4-6;來10:26-27;太7:21-23;約15:5-6;約一2:19;西1:22-23］ - 查經班上有人說了一句「一次得救就永遠得救」，你聽完心裡不踏實：那猶大呢？那些信過又完全離開的人呢？可另一邊，耶穌明...
- 家裡不許我信——當你想認識上帝，家人卻攔著［約3:1-2;約19:38;徒5:29;弗6:1;提前5:8;彼前3:1-2;提後1:5;賽42:3;詩27:10;約9:25］ - 家裡信佛，或者只是"不許你搞這些"。你在網上偷偷找聖經看，身邊一個基督徒朋友也沒有，教堂從來沒進去過。傳福音的人說...
- 清明、喪禮與那炷香——基督徒到底能做什麼，不能做什麼［出20:3-5;出20:12;弗6:2-3;林前8:4;林前10:14;林前10:20;林前10:28-29;提前5:8;彼前3:15;太10:34-37;約19:26-27］ - 家裡長輩過世，司儀喊「跪」，全場都跪下去了，只有你站著。清明要不要去掃墓？香能不能上？磕頭算不算拜偶像？能不能一邊...
- 如果上帝創造了宇宙，那誰創造了上帝？［創1:1;出3:14;詩90:2;約1:1-3;約1:14］ - 「誰創造了上帝？」這個問題聽起來很有挑戰，但它把創造時間、空間的造物主，當成了時空裡面的一個對象。創造是在時間範疇...
心靈健康
- 成癮——被誤用的「止痛藥」［約8:34-36;羅6:16-18;羅7:15-25;林前6:12;林前10:13;加5:1;賽55:1-2;詩107:13-14］ - 成癮不只是"意志力差"。無論是菸酒、賭博、色情、手機、購物還是暴食，成癮的底層邏輯往往是一樣的：你心裡有一種持續的...
- 創傷的醫治［詩34:18;詩147:3;賽61:1-3;太11:28;路4:18;林後1:3-4;林後4:7-9;啟21:4］ - 創傷不是你的錯，但它會深刻地影響你的生命——你怎樣看自己、怎樣信任人、怎樣回應壓力、甚至怎樣認識上帝。本文幫你理解...
- 性的試探與得勝［創1:27;創2:24-25;林前6:18-20;林前10:13;帖前4:3-5;來13:4;太5:28;雅1:14-15;羅8:1;約一1:9］ - 性的試探也許是基督徒面對的最普遍、最隱秘、也最難啟齒的掙扎之一。在一個性被極度商品化和娛樂化的時代，基督徒常常在罪...
- 無花果樹的葉子——揭開羞恥感的面紗［創2:25;3:21;路15:20］ - 羞恥感可能是人類最古老、最普遍、也最隱秘的情緒——它很少以自己的名字出現，卻以自卑、不好意思、丟臉、沒面子等別名滲...
- 情感的聖化——基督徒該如何看待情緒？［創3:5;詩34:8］ - 這是《心靈健康系列》第五篇，退一步問一個根本的問題：基督徒究竟該如何看待情緒？文章先指出基督徒對情緒常走的兩個極端...
- 怒火之下——當易怒成為你無法擺脫的循環［弗4:26;雅1:19-20］ - 你反覆發怒、反覆後悔，卻跳不出循環？這往往不是性格缺陷，怒火之下藏著的常常是疲憊、焦慮、受傷、無力，或未被處理的創...
- 打破沉默——關於自殺，我們需要知道的事［賽42:3;王上19:4;弗2:8-9］ - 自殺是華人文化和教會中最沉默的話題之一，但沉默從來不能保護任何人。這是《心靈健康系列》第三篇，先破除四個最常見的誤...
- 走過幽谷——認識抑鬱症，成為真正的同行者［詩42:5;王上19:5-8;賽42:3］ - 抑鬱症不等於「心情不好的加強版」——它是一種涉及大腦、身體和情感的綜合性疾病。這是《心靈健康系列》第二篇，從認識抑...
- 當焦慮來敲門——基督徒如何認識和麵對焦慮症［太6:27;彼前5:7;腓4:6-7］ - 焦慮症不等於信心不夠、不等於靈性軟弱。這是《心靈健康系列》開篇，從信仰圈常見的幾個誤區切入（焦慮等於信心問題/吃藥...
- 我該怎麼辦？——「盡本分 + 靠恩典」勝過焦慮的智慧［腓4:13;賽40:31;書3:13-17］ - 這是《心靈健康系列》第七篇，回應現代人面對超出能力邊界的難處時的本能焦慮——拖延逃避或到處求人。整本聖經卻遞過來一...
- 更新情緒地圖——學習手冊［創1:27;創1:31;創3:7;詩42:5-6;詩62:8;詩22:1;詩77:11-12;詩139:13-16;太26:38-39;羅8:26-27;羅12:15;林前12:26;林後12:9-10;加5:22-23;加6:2;弗4:15;弗4:26;弗4:30;腓4:6-7;西3:12-14;帖前5:16-18;來4:15-16;雅1:19;彼前5:7;約壹1:9;約11:35］ - 你是否覺得「好基督徒不應該有負面情緒」？你是否長期壓抑真實感受，直到在某個時刻突然崩潰？情緒不是信心不夠的表現，而...
時代觀察
- 關於 AI 革命，你需要知道的三件事［太24:32-33］ - 第一，它是一場效率革命；第二，它會帶來戲劇性的財富再分配；第三，也是最深刻的——它終將帶來權力的再分配與數字集權。...
- 從統計數據看英國信仰的真實面貌和危機［王上19:18］ - 三個不太舒服的事實：二十個英國成年人裡只有一個每週去教會；維持住的那個四成自認基督徒，底下換了人；年齡差距比「人數...
長大成熟
- 讀經為什麼要備一支筆？［申17:18-19;詩1:2;路2:19;提後4:13;徒17:11;詩119:18;林後3:3］ - 一位姊妹聽了聖經陪讀播客後問：為什麼總提到讀紙質聖經，跟用手機讀有區別嗎？區別是有的，主要在兩件事：紙本更容易讓人...
- 耶穌為何要我們饒恕？什麼是真饒恕？［太6:14-15;太18:21-35;可11:25;路23:34;弗4:32;西3:13;羅12:17-21］ - 饒恕大概是基督信仰中最難的功課之一。被傷害的人覺得"憑什麼我要饒恕？"旁觀者覺得"不饒恕也可以理解"。本文從耶穌的...
- 從追求"做到"到追求"長成"［羅7:15-24;羅8:1-4;加5:22-23;腓1:6;可4:26-29;雅5:7-8;羅5:3-5;羅8:28-29;加3:3;太14:28-31］ - 很多基督徒對自己的屬靈狀態不滿意：明明知道應該怎麼做，卻總是做不到。試過很多次卻失敗了，看了很多文章想自我修復，盼...
- 什麼是「委身教會」？［來10:24-25;徒2:42-47;弗4:15-16;羅12:4-5;林前12:18］ - "委身教會"是基督徒常聽到的勸勉，但它到底是什麼意思？是每週日都去聚會？是參加所有活動？是不能換教會？本文幫你理清...
- 如何臨終關懷親友？［伯2:13;詩23:4;詩34:18;詩46:1;箴25:11;傳3:1-8;傳7:2;太25:36;羅12:15;林後1:3-4;加6:2;帖前4:13-14;雅1:19;約一3:18］ - 當你所愛的人走向生命的終點，你該怎麼陪他走這最後一段路？很多人在這個時刻手足無措——不知道說什麼、做什麼、怎樣才算...
- 如何面對臨終？［詩23:4;詩39:4-5;詩90:12;傳3:1-2;賽43:1-2;約14:1-3;約14:27;羅8:38-39;羅14:8;林後4:16-18;林後5:1;腓1:21-23;提後4:6-8;來13:14;啟14:13;啟21:4］ - 當醫生說"治療已經沒有太大意義了"，當身體一天天衰退、力氣一天天消失，你該怎樣走完這最後一段路？本文不是一篇關於死...
- 成為忠心良善的好管家［太25:14-30;路16:10-12;林前4:2;林前6:19-20;彼前4:10;詩24:1;代上29:14;提前6:17-19］ - 聖經對財富、時間和恩賜的看法，可以用一個詞概括——管家。你不是擁有者，而是管理者；萬有的真正主人是上帝，你是祂委託...
- 健康的肢體界限［太14:23;可1:35-38;路5:16;加6:2;加6:5;箴4:23;太5:37］ - 基督徒常常在"要有愛心"和"保護自己"之間拉扯。有人以"愛"的名義無底線地付出，最終耗盡崩潰；有人設了太高的牆，誰...
- 健康教會肢體關係的願景［羅12:9-16;弗4:1-6;弗4:15-16;西3:12-14;約13:34-35;加6:2］ - 一個健康的教會肢體關係應該長什麼樣？不是沒有衝突，不是所有人都合得來，而是一群人在恩典中學習真誠相待、彼此擔當、互...
- 福音如何重建我們的安全感［太6:25-34;詩23:1-4;詩46:1-3;賽41:10;羅8:28;羅8:31-32;來13:5-6;腓4:6-7;腓4:19］ - 在「罪的真相」系列第四篇裡，我們看見人離開上帝后，安全感的位置空了——於是我們拼命用錢、工作、保險、控制來填補。本...
- 如何作見證？［徒1:8;徒4:20;彼前3:15-16;太5:16;約9:25;林後4:5-7;詩66:16］ - "作見證"常常讓基督徒感到壓力——好像要在公開場合講一個感人的故事，或者必須有一個戲劇性的信主經歷才行。本文幫你重...
- 如何過一個被聖靈引導的生活？［羅8:14;加5:16;加5:25;詩119:105;箴3:5-6;箴11:14;賽30:21;約16:13;徒16:6-10］ - 很多基督徒知道"要被聖靈引導"，卻不太確定這到底是什麼意思。是不是要等一個超自然的聲音告訴你該做什麼？是不是每件事...
- 如何接納和扶助肢體的軟弱［羅15:1-2;林前12:22-25;加6:1-2;帖前5:14;賽42:3;太12:20］ - 教會里有些弟兄姊妹"不太好帶"——信主很久但成長緩慢、反覆犯同樣的錯、性格讓人頭疼、需要大量的陪伴和耐心。你怎麼看...
- 每個人身上，都有上帝榮耀的折射［創1:27;林前12:21-25;羅12:10;腓2:3-4;帖前5:11;來10:24］ - 我們很容易只看到弟兄姊妹身上"不好的地方"——缺點、怪癖、讓我不舒服的習慣。可聖經說每個人都是照著上帝的形像造的。...
- 預備小組的倍增［太28:19-20;徒6:1-7;徒16:5;提後2:2;弗4:11-12］ - 一個健康的小組不應該永遠是同一群人圍著一張桌子——它應該像細胞一樣分裂、倍增，讓更多人有機會進入深度的群體生活。本...
- 天父已經赦免了我們，為何還要向他人認罪和賠償？［太5:23-24;路19:1-10;雅5:16;箴28:13;弗4:25-32;門10-19;約一1:9］ - "上帝不是已經赦免我了嗎？那我為什麼還要去向那個人道歉？"這是很多基督徒心裡的真實困惑。本文說明：上帝赦免了你在祂...
- 如何分辨機會還是試探？［雅1:13-15;林前10:13;箴14:12;箴16:25;腓4:7;賽55:8-9;來5:14;創39:7-12］ - 生活中常有些"看起來像機會"的東西——更高的薪水（但要妥協良心）、一段曖昧的關係（但你已經結婚了）、一條捷徑（但代...
- 如何建造一個充滿活力的小組？［徒2:42-47;羅12:10-13;來10:24-25;箴27:17;西3:16］ - 一個充滿活力的小組不是靠節目多、氣氛熱鬧、或組長特別有魅力——它靠的是幾件簡單但深層的事：安全的氛圍、真實的分享、...
- 如何去愛一個不可愛的人？［太5:43-48;路6:32-36;約13:34-35;羅5:6-8;羅12:9-10;羅12:14;林前13:4-7;約一4:7-11;約一4:19-21］ - 愛可愛的人很容易，可聖經偏偏要我們愛那些不可愛的人——難相處的同事、得罪過你的親戚、曾經傷害過你的人。本文從聖經對...
- 在言語上榮耀上帝［箴12:18;箴18:21;雅3:2-12;弗4:15;弗4:25;弗4:29;太12:36-37;路6:45;西4:6;詩19:14］ - 言語是人際關係中最有力的工具——它可以建造一個人，也可以毀掉一個人。聖經說舌頭雖小，卻能"點著生命的輪子"。本文幫...
- 在福音裡活出真實：不要做一個「表演藝術家」［羅12:9;林後4:7;林後12:9-10;加2:11-14;約一1:5-7;詩51:6;詩139:1-4］ - 教會里有一種隱形的壓力：你必須"看起來屬靈"——禱告要流利、分享要感動人、問題最好不要太多、軟弱最好不要暴露。於是...
- 警惕「阿拉丁神燈式」的功利主義信仰［腓3:7-8;林後12:7-10;伯1:9;伯42:5;太6:33;太16:24-26;提前6:5-10;哈3:17-19］ - 有一種信仰聽起來很吸引人："信上帝，祂就給你健康、財富、成功、順利。"這種"成功神學"把上帝變成了一盞阿拉丁神燈—...
- 如何持續成長？［弗4:13-15;彼後1:5-8;彼後3:18;來5:12-14;腓3:12-14;西2:6-7;林前3:1-3］ - 信主不是終點，而是起跑線。很多基督徒在信主之後的熱情消退後，會進入一種"平臺期"——不冷不熱、不進不退、覺得差不多...
- 為何要加入小組？［徒2:42-47;徒5:42;來3:13;來10:24-25;傳4:9-12;太18:20］ - 主日聚會是教會生活的重要部分，但它不夠——因為在一百多人的大聚會里，你很難真正被認識、被關心、被問責。小組是教會生...
- 愛肢體（特別是有些肢體）很難，怎麼辦？［羅5:8;羅12:9-10;羅12:14;羅12:18;林前13:4-7;弗4:2;西3:13;約一4:19-21］ - 教會里有些人你就是愛不起來——也許他總是批評你、也許她讓你每次聚會都想躲、也許他的行為方式讓你受不了。本文承認這個...
- 福音如何重建我們的歸屬感［詩27:10;詩68:6;約14:2-3;羅8:15-16;弗2:19;弗3:14-15;來13:14;約一3:1;啟21:3］ - 每個人心裡都有一個"我屬於哪裡"的問題。我們拼命抓關係、找圈子、害怕孤單、害怕被拋棄——因為歸屬感的位置空了。本文...
- 如何在患難中持守信心［約16:33;羅5:3-5;羅8:28;羅8:35-39;林後4:16-18;雅1:2-4;詩23:4;詩42:5;來12:1-3］ - 患難是每個基督徒遲早要面對的現實——不是"如果"，而是"何時"。耶穌自己說"在世上你們有苦難"。本文不試圖解釋苦難...
- 如何用上帝的話語重建個人生命的秩序？［羅12:1-2;來4:12;詩1:1-3;詩119:9-11;書1:8;提後3:16-17;雅1:22-25］ - 罪破壞了我們生命中上帝原本建立的秩序（「罪的真相」系列第一篇談過這件事）。那麼福音怎樣一步步幫我們把秩序重建回來？...
- 如何成熟地處理肢體衝突？［太18:15-17;太5:23-24;弗4:15;弗4:26-27;弗4:31-32;箴15:1;箴17:14;加6:1］ - 教會里有衝突不奇怪——一群性格各異、背景不同的人聚在一起，衝突是遲早的事。問題不是"有沒有衝突"，而是"怎樣處理衝...
- 帶著尊重接納和表達不同觀點［羅14:1-13;羅14:19;羅15:7;林前8:9-13;弗4:1-3;腓2:3-4］ - 教會里的弟兄姊妹在很多事上看法不同——怎麼帶孩子、要不要喝酒、主日可不可以運動、政治立場、教育理念……這些差異怎麼...
- 不要背後議論［箴11:13;箴16:28;箴18:8;箴26:20;太18:15;雅4:11;弗4:29;提前5:13］ - 背後議論也許是教會里最普遍、傷害最大、卻最少被正面談論的罪之一。它常常以"代禱事項""關心弟兄姊妹""只是說個事實...
- 如何陪伴新信徒成長？［帖前2:7-8;帖前2:11-12;彼前2:2;來5:12-14;太28:19-20;西1:28;腓4:9］ - 一個人信主了，太好了！可接下來呢？很多新信徒在信主的熱情消退之後就漸漸冷淡——不是因為福音不好，是因為沒有人陪他走...
- 福音如何重建我們的價值感［創1:27;詩139:14;賽43:4;太10:31;路15:1-7;羅5:8;弗1:4-6;弗2:10;約一3:1］ - 你的價值從哪里來？這世界給你一架秤——用成績、收入、顏值、人脈、頭銜來稱量你。秤上的數字一變，你的自我感覺就跟著起...
- 基督徒為何要「委身教會」？［來10:24-25;弗4:11-16;約13:34-35;太18:20;傳4:9-12;箴27:17;彼前2:5］ - 上一篇說了什麼是委身教會，這一篇回答"為什麼"。很多人覺得"我自己讀經禱告就夠了，何必委身教會？"本文從聖經給出四...
- 認識「新人」與「舊人」［羅6:6;羅7:22-23;弗4:22-24;西3:9-10;加5:16-17;加5:24;林後3:18］ - 信主之後，很多人有一個困惑：為什麼我心裡好像住著兩個"我"？一個想愛上帝、想做對的事，另一個卻不斷被舊習慣拉回去。...
- 我如何確信自己已經重生？［約一5:13;來13:5;約一3:14;約一2:3;羅8:16;約10:27-29;弗1:13-14;腓1:6;約一1:8-9］ - "我真的得救了嗎？"這是許多基督徒心裡反覆冒出來的問題。有時是軟弱時的自我懷疑，有時是犯罪後的恐懼，有時只是一種揮...
- 如果傷害我的人不承認，我還需要饒恕嗎？［羅12:17-21;詩37:1-8;彼前2:23;太5:44;路6:27-28;路17:3-4;創50:19-20］ - 上一篇談了饒恕的真義。但有一個更扎心的後續問題：如果那個傷害我的人根本不覺得自己做錯了，甚至還在繼續傷害，我還需要...
- 如何禱告？［太6:5-15;太7:7-11;約16:23;約14:13;弗2:18;徒7:59;路11:1;路18:1;羅8:26;弗6:18;腓4:6-7;帖前5:17;來4:16］ - 禱告是基督徒最基本也最常被誤解的操練。有人把它當成向上帝下訂單，有人把它變成流利的宗教表演，有人則覺得自己不夠格、...
- 為何要十一奉獻？［創14:20;利27:30;瑪3:8-10;太23:23;林後9:6-8;林後8:9;徒20:35;詩24:1］ - 十一奉獻是基督徒常被問到也常有困惑的話題。有人覺得"那是舊約的規矩，新約不需要了"；有人覺得"給教會錢，教會拿去幹...
- 如何處理嫉妒眼紅［箴14:30;箴27:4;雅3:14-16;加5:26;林前3:3-4;林前12:18;羅12:15;帖前5:18］ - 嫉妒是一種幾乎人人都有、卻很少人願意承認的罪。在教會里，它常常以"屬靈"的外衣出現：嫉妒別人的恩賜、嫉妒別人被重用...
- 今日基督徒要警醒，預備基督的再來［太24:42］ - 今日信徒深受世俗主義和消費主義的影響，面對動盪的地緣政治時局、二戰後原有全球秩序的瓦解，以及 AI 興起對就業市場...
- 從知道到活出來——在基督裡重建安全感、價值感與歸屬感的七個操練［腓4:6-7; 羅12:2］ - 真理不只是用來"知道"的，而是用來"活出來"的。這是《在基督裡的真滿足》系列的最後一篇，提供七個具體的、可以在日常...
- 不滿足、貪心與偶像——當靈魂的空洞驅動你不斷索取［提前6:6-10; 出20:17］ - 為什麼擁有的越多反而越不滿足？為什麼總覺得"再多一點就好了"？不滿足的根源不是擁有得太少，而是靈魂深處的安全感、價...
- 享受禱告生活——學習手冊［太6:9-13;來4:16;羅8:26-27;弗2:18;詩62:8;太6:6-8;賽58:6-7;弗6:18;太18:19-20;帖前5:16-18;約壹1:9;賽59:1-2;路18:1-8;雅4:3;約壹5:14-15;太6:14-15;太26:41;詩46:10;詩1:2-3;書1:8;腓4:8;腓4:6-7;西3:17;羅12:12;詩139:1-4;林前10:31;加5:16-17;約16:13-14;約壹4:1;弗4:30;羅8:14;加5:22-23;帖前5:19;弗5:18］ - 你是否覺得禱告像完成任務？是否在詞窮時倍感挫敗？是否長期禱告未蒙應允而對上帝失望？禱告的本質不是宗教義務，而是兒女...
- 安全感、價值感和歸屬感——福音如何滿足人最深處的三個需求［太16:24; 羅8:38-39; 弗2:19］ - 「道理我都懂，只是行不出來。」——這句話背後，也許不只是意志力的問題，而是杯子還是空的。人心最深處有三個根本需求：...
- 默想禱告操練指南——從單向獨白到與上帝同行［詩1:2-3;約3:16;詩119:148;林前2:16］ - 很多信徒不享受禱告，根本原因是不懂如何正確禱告。好的禱告不是單向獨白，而是雙向互動。本文介紹「默想禱告」這條安全又...
- 我的親人現在在哪裡？［約11:25-26;詩89:48;路16:19-31;路23:43;腓1:23;林前15:20;啟21:4;帖前4:13］ - 葬禮結束、人都散了，最難熬的是那個安靜下來的夜裡。他現在在哪裡？還知不知道我在想他？我還能不能再見他一面？聖經在這...
- 基督教倫理學——學習手冊 - 從聖經根基出發建立倫理判斷的框架，在生命尊嚴、婚姻性別、職場經濟、數字科技和社會公義等當代議題中，學習以愛上帝愛人...
- 金錢的管家人生——學習手冊 - 從「萬有屬主」的神學根基出發，認識金錢的試探與偶像陷阱，學習知足與勤勞的平衡，操練慷慨奉獻的生命，關顧窮人與追求公...
- 在基督裡，重建"自我認知"——學習手冊［羅8:1;羅8:14-17;弗1:4-5;腓4:13;林後12:9-10;創3:7;弗4:22-24;羅12:2;羅7:15-25;羅3:23-24;林後5:17;詩139:13-16;彼前2:9;羅12:3;詩51:6;約壹1:8-10;加5:22-23;加6:3-4;腓3:12-14;羅5:1-5;箴28:13］ - 你是否曾因一次失敗就否定整個自己？你是否在"我是好人"和"我無可救藥"之間反覆搖擺？《高難度談話》揭示了三大核心認...
- 我知道該饒恕，可我真的放不下 - 被傷得很深的人，常常還要再背一層重擔：聖經說不可含怒到日落，可我到今天都放不下，是不是我信心有問題？這篇想把這句經...
- 怎樣明白上帝的旨意？ - 該不該換工作？這個人是不是上帝為我預備的？留下還是離開？很多人怕一選錯就「錯過上帝的旨意」，於是一直等一個確定的記...
- 好好說話：用聖經的眼光認識「非暴力溝通」［雅1:19］ - 許多爭吵傷人，傷在說話的方式。心理學家盧森堡提出的「非暴力溝通」，用觀察、感受、需要、請求四個要素幫人好好表達。逐...
- 苦難中的盼望——學習手冊 - 苦難從何而來？上帝真的在乎我的痛苦嗎？本手冊從苦難的根源出發，經過十字架的核心宣告，進入苦難中的塑造與成長，最終抵...
- 向家人傳福音：最親的人，往往最難開口［約6:44］ - 最難傳的，往往是最親的人。但家人信不信是上帝的事，不是你的成績單；你忠心地愛他們、為他們禱告、把日子活給他們看，其...
家庭建造
- 婚姻——上帝最美好的設計［創2:18;創2:22-25;弗5:22-33;瑪2:14-16;太19:4-6;箴18:22］ - 婚姻不是人類社會的發明，不是一紙法律合同，也不是兩個人"搭夥過日子"的安排。聖經說婚姻是上帝在創世之初就設計好的—...
- 精金還是死灰——如何走出婚姻中的苦毒與怨恨［羅12:21;加2:20;林後4:17-18;彼前1:6-7;瑪3:3］ - 被配偶深深傷害，如何走出苦毒和怨恨？兩位馬丁·路德的三句名言，分別指出了力量之源（那光）、痛苦之根（老我）和盼望之...
- 從「應該」到「願意」 - 我們的關係裡飄著兩句話：「你應該」和「我應該」。一個朝外要求別人，把愛變成討債；一個朝內捆住自己，把犧牲變成索取的...
- 誰先改變，誰先蒙福［羅12:2;腓2:3-4;弗5:1-2;彼前5:5;太7:3-5］ - 先有好男人還是先有好女人？這個爭論的背後，其實是一個更深的問題：在婚姻裡，到底誰該邁出改變的第一步？愛默生·艾格里...
- 在婚姻的苦難裡做跟從者，而非受害者［詩119:96;詩119:165;賽53:4;詩119:69;詩119:61;詩119:110］ - 在婚姻的苦難裡，不要去想他是什麼樣的人，好好想想我們要成為什麼樣的人。當我們是受害者時，絕望沒有盡頭；當我們做基督...
- 婚姻的 6 個實際原則［創2:24;林前7:3-5;弗4:29;弗5:25;弗5:33;箴5:18-19;太19:6;瑪2:16］ - 知道婚姻是上帝的設計（第二篇）、知道兩個罪人住在一起很難（第四篇），那具體怎樣在日常中經營婚姻呢？本文給你 6 個...
- 兩個罪人住在一起［羅3:23;弗4:2-3;弗4:26-27;弗4:32;西3:13;箴27:17;太7:3-5;彼前4:8］ - 婚姻最大的挑戰不是房價、不是婆媳關係、甚至不是性格不合——而是兩個罪人住在一個屋簷下。你的自私遇上他的自私，你的驕...
- 你改變不了他——但有一位能［腓4:6-7;詩62:5;箴21:1;林後12:9;何西阿2:19-20;彼前3:1-2］ - 姐妹們要在婚姻裡受多少苦，才能讀懂這七句話？讀懂了，又將少受多少苦？本文以史多美·奧馬欽的七句名言為線索，從聖經出...
- 與原生家庭和解［弗6:2-3;出20:12;詩27:10;賽49:15-16;羅8:15-16;太10:37;創50:19-20;路15:20］ - 很多人心裡都有一道來自原生家庭的傷——也許是父母的缺席、否定、控制、暴力，或者只是"不被理解"的長年累月的疏離。信...
- 跨代信仰傳承［申6:4-9;詩78:1-7;詩145:4;箴22:6;提後1:5;提後3:14-15］ - 信仰怎樣從一代傳到下一代？不是靠"逼孩子去教會"，是靠把信仰活進家庭的日常。本文從申命記6章出發，幫你看見信仰傳承...
- 學會放手——培養孩子的自主性［創2:16-17;路15:11-24;申30:19;箴22:6］ - 很多華人父母的愛是"包辦式"的——替孩子決定讀什麼學校、交什麼朋友、選什麼專業、嫁/娶什麼人。出發點是愛，結果卻常...
- 教養兒女的聖經原則［詩127:3;箴22:6;箴13:24;箴29:15;弗6:4;申6:4-9;太18:1-5;西3:21］ - 教養兒女是一件讓人既歡喜又戰兢的事。聖經沒有給你一本"育兒技術手冊"，但它給了你幾個極深的根基原則：孩子是上帝的產...
- 我們準備好結婚了嗎？［箴24:27;路14:28-30;林後6:14;弗5:25;弗5:33;創2:24］ - "我們相愛，是不是就可以結婚了？"——不一定。相愛是必要條件，但不是充分條件。本文幫你從幾個維度自我檢查：信仰上是...
- 如何談戀愛？——基督徒的戀愛指引［林後6:14;箴4:23;箴31:30;帖前4:3-5;林前6:18-20;創2:18;創2:24;雅1:5］ - 戀愛是很多基督徒既期待又緊張的話題。聖經沒有給你一本"戀愛手冊"，但它給了你幾個極重要的原則：以婚姻為方向（戀愛不...
- 動機絞殺：為什麼我們越用力，對方越想逃 - 父母逼孩子讀書、信徒催親人信主，出發點都是愛，結果卻把對方越推越遠。這種「動機絞殺」（內在的勁頭被外來壓力一點點掐...
- 榮耀上帝的溝通與親密關係——學習手冊 - 從聖經中的溝通觀出發，認識不良溝通模式的根源，學習積極聆聽與勇敢表達，掌握高難度談話的智慧，在衝突中做和平使者，建...
- 當婚姻承載不了你的靈魂——家庭中的安全感、價值感與歸屬感［創2:24; 弗5:25-32］ - 婚姻和家庭是大多數人一生中最親密的關係，也因此成為安全感、價值感和歸屬感最集中的投射場所。配偶出軌為什麼"天都塌了...
- 離婚與再婚，聖經怎麼說？ - 「我的婚姻很痛苦，可以離婚嗎？」「我離過婚，還能再婚嗎？」「離過婚的人，是不是在教會里低人一等？」這篇回到耶穌和保...
- 建造榮耀上帝的家庭——學習手冊 - 家庭是上帝最初的設計，也是福音最日常的見證場所。本手冊從福音根基出發，經過家庭的聖經神學，深入夫妻關係、養育兒女、...
職場倫理
- 職場中，如何作見證、傳福音？［太5:13-16;彼前3:15-16;西4:5-6;林前9:19-22;腓2:14-16;帖前4:11-12］ - 在職場傳福音是很多基督徒覺得又想做又怕做的事——怕被人貼標籤、怕影響關係、怕說錯話。本文幫你找到一個平衡：職場傳福...
- 工作即服侍［創1:28;創2:15;西3:23-24;弗6:5-8;帖後3:10-12;箴14:23;傳9:10］ - 很多基督徒覺得"屬靈的事"和"日常工作"是兩個世界——主日在教會服侍上帝，週一到週五在公司"謀生"。可聖經打破了這...
- 如何在職場中勝過試探？［箴10:9;箴11:1;箴28:6;但1:8;但6:10;林前10:13;太5:13-16;弗5:8-11］ - 職場是試探的高發區——虛報費用、誇大業績、背後說同事壞話、為了利益妥協良心、面對異性同事的曖昧邊界……基督徒在職場...
- 職場中，怎麼在管理團隊時彰顯上帝的榮耀？［可10:42-45;弗6:9;西4:1;箴29:7;路22:26-27;太20:25-28;腓2:3-4;雅2:1］ - 當你從"下屬"變成了"管理者"，你手中多了一份權柄。聖經怎樣看待權柄的使用？本文從耶穌"僕人式領導"的範例出發，幫...
- 職場中，怎麼做一個合上帝心意的下屬？［弗6:5-8;西3:22-25;羅13:1-2;徒5:29;但3:16-18;彼前2:18-20;箴22:29］ - 在職場中做下屬不容易——上司不一定公平、同事不一定友善、制度不一定合理。聖經怎樣教導我們在"順服權柄"和"持守正直...
- 失業等候期，我應該做些什麼？［詩27:14;詩37:5-7;賽40:31;太6:25-34;腓4:6-7;腓4:11-13;腓4:19;哈3:17-18］ - 失業是一種真實的打擊——不只是經濟上的壓力，更是身份感和價值感的動搖。"我什麼都做不了了""我被社會淘汰了""上帝...
- 當工作成為你的一切——安全感、價值感與歸屬感的職場陷阱［西3:23-24; 傳2:22-23］ - 工作為什麼在現代人的生命中佔據如此核心的位置？因為它同時觸及了人最深處的三個需求——安全感（收入保障生存）、價值感...
- 天父喜悅的工作觀——學習手冊 - 從創造到新天新地的聖經敘事重建工作的尊貴，以福音打破聖俗二分、釋放四重自由，在工作的動機與關係中反映上帝的性情，並...
聖經背景
- 舊約獻祭制度——為什麼上帝要求流血？［利1:1-4;利17:11;來9:22;來10:1-14;約1:29］ - 對現代人來說，獻祭是聖經中最難理解的部分之一：殺一隻羊、燒在壇上、把血灑出來——這到底有什麼意義？為什麼上帝不能直...
- 會幕與聖殿——上帝住在人間的故事［出25:8;王上8:10-11;約1:14;約2:19-21;太27:51］ - 從西奈山腳下的帳幕到耶路撒冷山上的聖殿，再到各各他山上裂開的幔子——聖經用一條"上帝要住在人中間"的線索，串起了整...
- 聖經中的錢幣與度量衡——一他連得到底有多重？［太18:24;太20:2;可12:42;出30:13;路15:8］ - 聖經裡滿是數字：三十塊銀錢、五千他連得、一個小錢、十分之一的薄荷……但這些單位到底值多少錢、有多重、能買什麼？當你...
- 羅馬帝國與新約——那個讓耶穌被釘、讓保羅上訴、讓福音傳遍地中海的帝國［路2:1;約19:10-11;徒25:11;羅13:1;啟11:15］ - 新約從第一句到最後一句，都在羅馬帝國的陰影下展開。耶穌生在凱撒奧古斯都下令普查人口的那年，死在羅馬總督彼拉多的判令...
- 考古學與聖經 - 考古學不能替代聖經的啟示權威，卻能幫助讀者理解聖經世界的歷史、地理和文化處境。本文介紹考古學的基本方法、舊約與新約...
- 猶太節期全覽——上帝寫在日曆上的福音［利23:1-44;出12:1-14;徒2:1-4;約7:37-38;亞14:16］ - 以色列人的日曆不只是農事安排，更是一部用節期編寫的信仰教科書。逾越節記念出埃及，五旬節慶祝律法頒佈，住棚節重溫曠野...
- 法利賽人、撒都該人、奮銳黨——耶穌時代的猶太派系［太23:23;徒23:8;路6:15;太9:11;約4:9］ - 讀福音書常遇見法利賽人和耶穌辯論、撒都該人來試探耶穌、門徒中有"奮銳黨的西門"——他們究竟是誰？為何存在？彼此有何...
- 聖經世界的貿易之路——商隊、港口與福音的高速公路［創37:25-28;王上10:1-13;賽60:6;徒13:4-5;徒27:1-44］ - 巴勒斯坦雖小，卻恰好坐落在古代世界三大洲的十字路口。從埃及到美索不達米亞、從阿拉伯到小亞細亞，所有主要貿易通道都必...
- 聖經怎麼傳到我們手中的——從莎草紙到你的手機［提後3:16;彼後1:21;賽40:8;詩119:89;約5:2;徒18:12］ - 你手中的聖經，從最初的一筆一畫到今天屏幕上的每一個字，走過了三千多年的旅程。它被刻在石版上、寫在羊皮捲上、藏在洞穴...
- 耶穌時代的日常生活——一世紀巴勒斯坦的衣食住行［可2:4;太6:28-29;路15:8;太5:15;太13:33］ - 當耶穌說"你們看那天上的飛鳥""你們想野地里的百合花"時，祂的聽眾不需要想象——他們正站在野地裡。當祂說"有人打你...
- 舊約時代的近東列國——以色列周圍的那些鄰居、對手和帝國［賽10:5;耶25:9;拉1:1-2;得1:16;詩87:4］ - 舊約不是以色列一個民族的獨角戲，而是一個舞臺上眾多角色同臺演出的大戲。從埃及到亞述、從巴比倫到波斯，從隔壁的摩押、...
- 希律不是一個人——新約中的希律家族梳理［太2:1;太14:1;路23:7;徒12:1;徒26:28］ - 新約裡「希律」這個名字出現 40 多次，但其實不是一個人，而是一個延續四代、超過百年的家族。從在伯利恆殺嬰的希律大...
- 沉默的四百年——從瑪拉基到馬太之間發生了什麼？［瑪4:5-6;加4:4;但2:44;該2:9;路2:25］ - 翻過舊約最後一頁，翻到新約第一頁，中間隔著大約四百年的空白。上帝沒有差遣先知，沒有新的啟示。但"沉默"不等於"缺席...
- 聖經時代的社會階層——誰在上面，誰在下面？［加3:28;路15:1-2;約4:9;雅2:1-9;太9:10-13］ - 耶穌為什麼和稅吏同桌吃飯會引起軒然大波？為什麼撒瑪利亞婦人對耶穌跟她說話感到驚訝？為什麼保羅說在基督裡"不分猶太人...
- 聖經時代的婚喪嫁娶——從訂婚到墳墓的人生大事［太25:1-13;約2:1-11;約11:39;創24:1-67;得4:1-12］ - 當耶穌把天國比作婚宴、把自己比作新郎、把教會比作新婦時，祂的聽眾腦中浮現的畫面和我們完全不同。當拉撒路的姐姐說"他...
- 中國人與上帝——從人類的共同起源到中國人的敬天傳統［創1:27;創3:15;創4:1;創4:21-24;創4:25-26;創5:24;創6:1-4;創9:13;創11:9;申7:7-8;創12:3;詩19:1-2;羅1:19-20;羅2:7-16;徒17:26-27］ - 盤古開天、女媧造人、炎黃之戰、大禹治水——這些我們從小聽到大的故事，會不會是一段更古老的人類共同記憶？當你把中國上...
- 聖經地理入門——那片比半個海南島還小的應許之地［申8:7-9;詩125:2;賽40:3;約4:4;路10:30］ - 以色列全境南北不過 240 公里、東西最寬 110 公里，面積比半個海南島還小——但這塊彈丸之地，承載了整部聖經最...
釋經學
- 處境化應用——學習手冊 - 處境化應用是在忠於聖經權威的前提下，把永恆的屬靈原則恰當地活在今天的文化與生活處境中。本文介紹“形式可變、原則永恆...
- 基督導向的釋經——學習手冊 - 基督導向的釋經不是把耶穌硬塞進每一節經文，而是按聖經自身的救贖歷史邏輯，看見律法、先知、詩篇和舊約預表如何在基督裡...
- 新約引用舊約——學習手冊 - 新約引用舊約不是簡單找證明經文，而是在基督裡讀懂上帝漸進啟示的成全。本文介紹新約作者引用舊約的多種方式，包括直接引...
- 歷史文化背景——學習手冊 - 聖經是在真實的歷史、地理和文化處境中賜下的。本文從地理環境、文化習俗、社會經濟背景、政治宗教處境等角度，說明為什麼...
- 釋經導論——學習手冊 - 從聖經詮釋學的定義出發，認識解經的目標與方法，理解前設對讀經的影響，掌握以經解經、漸進啟示等核心原則，辨識常見釋經...
- 新約如何引用和解釋舊約 - 新約作者引用舊約的方式豐富而嚴謹，既包括直接引用，也包括暗示、預表、模式重現和救贖歷史的成全。本文幫助讀者理解新約...
- 文學體裁——學習手冊 - 學習識別聖經中不同的文學體裁（敘事、詩歌、先知文學、福音書、書信、天啟文學），掌握每種體裁的閱讀規則，包括敘事中的...
- 修辭手法——學習手冊 - 從識別修辭手法的必要性出發，系統學習明喻與暗喻、借喻與比喻故事、借代與象徵、擬人與比擬、誇張與對比、以及雙關反問諷...
- 一詞多義——學習手冊 - 從中文日常詞彙的多義現象出發，學習聖經詞義分析的核心方法——上下文決定詞義；深入認識榮耀、悔改、信心等核心神學詞彙...
- 上下文脈——學習手冊 - 從日常生活中「一句話因前後語境而意思大變」的經驗出發，學習上下文圓圈原則（近鄰優先）、關鍵詞重複追蹤、書卷宏觀結構...
- 句子語法分析——學習手冊 - 從日常中文語法現象出發，學習如何在經文中找出主謂賓、辨別動詞的時態語態語氣、識別修飾成分對核心信息的限定，以及如何...
聖經神學
- 耶穌——舊約預言要來的那位彌賽亞［創3:15;創49:10;申18:15;撒下7:12-13;賽7:14;賽9:6-7;賽53:3-7;彌5:2;亞9:9;詩22:16-18;詩110:1;詩110:4;但7:13-14;路24:25-27;太1:22-23;太22:45］ - 耶穌不是突然從天上掉下來的。舊約聖經花了一千多年，一步步地預告這位"要來的那一位"——彌賽亞。祂會出自大衛的家系，...
- 我們被挑撥離間了！［創3:1-6;創3:8-13;士21:25;耶2:13;何11:1-4;來8:10-12;來13:5］ - 蛇在伊甸園的第一句話，不是叫人去做什麼壞事，而是挑撥人對造物主的信任：「上帝豈是真說……？」本文從伊甸園的敘事出發...
- 福音要救一切相信的人［羅1:16;羅3:22-24;羅10:12-13;弗2:8-9;約3:16;提前1:15;路18:9-14］ - 福音最讓人意外的一面，不只是它的大能，更是它的範圍——它是給"一切相信的人"的，沒有例外。不是隻給好人、給有文化的...
- 耶穌——因從死裡復活，以大能顯明是上帝的兒子［羅1:4;羅4:25;羅6:9-10;林前15:3-4;林前15:14;林前15:17;林前15:20;賽53:4-6;彼前2:24;彼前3:18］ - 十字架不是耶穌故事的結尾——復活才是。保羅說，耶穌"因從死裡復活，以大能顯明是上帝的兒子"。本文說明十字架和復活為...
- 上帝是怎樣的？——祂榮耀的形象［出3:14;出34:6-7;申6:4;約4:24;約1:18;約14:9;詩103:8-14;賽6:3;賽57:15;約一4:8-10;來1:3;西1:15;太28:19］ - 每個人心裡其實都有一幅「上帝的畫像」——也許是高懸天上的嚴厲法官，也許是不太管事的鐘錶匠，也許是有求必應的老好人。...
- 離開了上帝，人心中出現無底坑［創3:7-10;傳1:2;傳2:10-11;耶2:13;賽55:1-2;約4:13-14;約7:37-38;太11:28-30］ - 人心最深處有三個需要——安全感、價值感和歸屬感。上帝造人時，這三個需要原本由祂親自滿足：你在我手中安全，你在我眼中...
- 悔改不只是「知錯就改」［賽55:7;珥2:12-13;太3:2;太4:17;路15:17-20;徒3:19;林後7:10;詩51:10-12;詩51:17］ - 很多人以為悔改就是"認錯 + 保證下次不再犯"——像犯了錯的孩子向老師寫保證書。但聖經里的悔改（希伯來文 שׁוּ...
- 「合一」的神學［創2:24;約17:11;約17:20-23;弗2:14-16;弗4:1-6;弗4:13;林前12:12-13;加3:28;西3:11;啟7:9-10］ - "合一"不是基督教版本的"團結就是力量"——它比這深得多。聖經中的合一，根源在三一上帝本身（父、子、聖靈永恆地合一...
- 耶穌——再來審判全地的君王［太24:30-31;太25:31-34;徒1:10-11;帖前4:16-17;提後4:1;來9:28;啟21:1-5;啟22:20］ - 福音故事還沒有結束。耶穌第一次來，是以僕人的身份來服侍和拯救；祂第二次來，將以君王的身份來審判和更新萬有。本文是福...
- 教會的使命［太5:14-16;太22:37-40;太28:19-20;徒2:42-47;弗3:10;彼前2:9;彌6:8;太25:35-40］ - 教會存在的目的是什麼？不只是讓一群基督徒有地方聚會。聖經給教會至少四個核心使命：向上——敬拜上帝；向內——彼此建造...
- 教會——上帝的家［弗2:19-22;提前3:15;加6:10;來3:6;來10:24-25;約一3:1;羅12:10;彼前4:8-10］ - 很多人以為"教會"就是一棟建築或一個機構。但聖經對教會的描繪遠比這溫暖：教會是上帝的家——一個有天父、有弟兄姊妹、...
- 福音去掉我們的羞恥［創3:7-8;創3:21;賽61:10;亞3:1-5;羅8:1;加3:27;弗5:8;腓3:9］ - 羞恥感也許是人類墮落之後最深的傷口之一。亞當夏娃犯罪後的第一反應不是恐懼，而是發現自己赤身露體——他們編裙子、躲起...
- 罪的群體性——結構性罪與文化罪［出1:15-21;摩5:11-15;賽10:1-2;彌6:8;耶22:13-17;太25:35-40;路4:18-19;弗6:12］ - 很多人以為罪只是個人的事——我犯了我的罪，與別人無關。但聖經給我們看到一幅更大的圖畫：罪不只住在個人心裡，也嵌入了...
- 「苦難」的神學［創3:16-19;伯1:21;伯38:1-4;伯42:5;詩22:1;詩23:4;賽53:3-5;羅5:3-5;羅8:17-18;羅8:28;林後1:3-5;林後4:17;來2:10;來2:18;來5:8;彼前4:12-13;啟21:4］ - 苦難是人類最古老、最普遍、也最沉重的問題。聖經沒有迴避它——從約伯的吶喊到客西馬尼的汗珠，從以色列的被擄到十字架上...
- 罪的奴役性——罪不只是行為，是轄制［約8:34-36;羅6:16-18;羅6:22-23;羅7:15-24;加5:1;彼後2:19］ - 很多人以為罪只是一個壞行為——你犯了就犯了，下次改就好。但聖經給的畫面更暗：罪不只是你「做的事」，更是「控制你的主...
- 當公理被我們請出了世界［創4:1-16;創4:23-24;創6:5;創6:11-12;創11:1-9;士21:25;羅1:28-32;羅3:10-18］ - 罪對秩序的顛覆不只發生在伊甸園那一刻，它像一個病毒，不斷在家庭、社會、國家中複製自己。本文順著創世記 4—11 章...
- 福音與重生［約3:1-8;約3:16;林後5:17;弗2:1-5;弗4:24;多3:5;彼前1:3;彼前1:23;結36:26-27］ - 耶穌對尼哥底母說"你必須重生"——這大概是聖經中最著名的一句話之一。可到底什麼是重生？它和"做個好人""加入教會"...
- 「榮耀」的神學［創1:31;出33:18-19;出40:34;賽6:3;賽40:5;約1:14;約17:22;羅3:23;羅8:17-18;羅8:30;林後3:18;林後4:6;腓3:21;西1:27;來1:3;啟21:23］ - "榮耀"是聖經中最壯麗也最貫穿始終的主題之一——從上帝創造萬物彰顯祂的榮耀，到人類因罪"虧缺了上帝的榮耀"，到基督...
- 耶穌——三年半，改變世界［太4:23-24;太7:28-29;太9:36;太11:28-30;可1:27;可10:45;路4:18-19;路7:22;約10:10;約13:34-35］ - 耶穌的公開事工只有短短三年半左右，但這三年半改變了整個人類歷史的走向。祂沒有寫過一本書、沒有建過一座城、沒有組過一...
- 福音是上帝的大能［羅1:16-17;林前1:18;林前1:23-25;林前2:2-5;弗3:20］ - 「福音」這個詞我們聽得太多，以至於有時已經忘了它的分量。它不只是一條好消息，不只是一套教義，不只是一種宗教傳統。保...
- 罪——美好秩序的破壞者［創1:31;創2:15-25;創3:1-24;羅8:20-22;賽11:6-9］ - 我們一提到「罪」，腦子裡常常只想到具體的壞事：撒謊、偷東西、傷害人。可聖經對罪的理解比這深得多。罪，首先是對上帝所...
- 「救贖」的神學［創3:15;創12:3;加3:8;撒下7:12-13;路1:32-33;耶31:31-33;路22:20;出6:6;出12:13;利25:25;賽43:1;賽44:22;羅3:24;羅8:23;林前6:20;弗1:7;弗1:13-14;西1:13-14;西1:20;多2:14;來9:12;來9:15;彼前1:18-19;啟5:9-10］ - "救贖"也許是基督信仰中最核心的一個詞。本文從創世記追到啟示錄，帶你看見聖經中"救贖"的完整畫面：它不只是"赦免你...
- 上帝為何賜下律法？［出20:1-17;詩19:7-11;羅3:20;羅5:20;羅7:7-12;羅8:3-4;加3:19-25;太5:17］ - 很多人一提到舊約律法就頭疼：各種規矩、禁令、獻祭、潔淨條例，看著就累。更讓人困惑的是：既然人根本守不住律法，上帝為...
- 信心——與上帝大能連接的「導線」［弗2:8-9;來11:1;來11:6;羅4:3;羅4:20-21;可9:24;太17:20;加2:16］ - 很多人誤解了信心。有人以為信心是一種自我催眠——"我信我信我信"地默唸，就能讓事情發生。有人以為信心是一種功德——...
- 罪的隱匿性——為什麼罪那麼容易「隱身」？［創3:7-8;撒下12:1-7;耶17:9;太23:25-28;來4:12-13;約一1:8-9;詩139:23-24］ - 罪最危險的地方之一，是它善於偽裝。它能穿上「正常」「合理」「大家都這樣」的外衣，讓我們渾然不覺自己正在偏離。本文從...
- 基督要為我們贖回一切原初的美好［創1:31;羅8:19-23;林後5:17-19;弗1:9-10;弗2:14-16;西1:19-20;啟21:1-5;啟22:1-3;徒3:21］ - 福音不只是"赦免你犯過的罪"，更是"贖回你失去的美好"。在「罪的真相」系列裡，我們看見罪破壞了四重關係（人與上帝、...
- 耶穌——賜給我們聖靈，與我們同在［約14:16-18;約14:26;約16:7-13;徒1:8;徒2:1-4;羅8:9-11;羅8:14-16;羅8:26;加5:22-23;林前6:19］ - 耶穌受難前夜應許門徒："我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在。"五旬節那天，聖靈果然降臨。本文...
- 福音就是關於耶穌基督的好消息［可1:1;約1:1-3;約1:14;路2:10-11;林前15:1-4;西1:15-20;腓2:5-11］ - 福音不是一套抽象的教義體系，不是一種生活哲學，甚至不只是一條"上帝愛你"的通知。福音的核心，是關於一個人——耶穌基...
- 罪的傳染性——亞當家族的延續效應［創5:3;羅5:12;羅5:17-19;王上15:3;林後5:17;詩103:17］ - 罪不只影響犯罪的那一個人，它會傳染——從上一代傳給下一代，從一個人擴散到家族、群體和文化。本文從創世記 5:3 的...
- 教會——基督的身體［林前12:12-27;羅12:4-8;弗1:22-23;弗4:11-16;西1:18;西2:19］ - 如果上一篇說教會是"上帝的家"（強調歸屬和溫暖），這一篇則用另一個比喻來看教會——"基督的身體"（強調合一和功能）...
- 「罪」這個字，比你想的複雜［創4:7;出34:7;詩51:1-5;賽1:2;賽53:5-6;彌7:18-19;羅3:23］ - 中文只有一個「罪」字，覆蓋一切。但希伯來聖經用了三個不同的詞來描述罪：chatta't（偏離靶心）、'avon（內...
- 信而受洗［太28:19;創17:12;徒2:38;徒2:41-42;徒8:12;徒8:36-38;徒18:8;羅6:3-5;加3:27;西2:12;彼前3:21］ - 受洗是每一個初信者最早面對的具體行動之一。有些人把它看成"入教儀式"，有些人把它等同於"得救的條件"。本文從聖經出...
- 福音重建我們對上帝的信任［創3:1;耶31:31-34;羅5:3-5;羅5:8;羅8:22;羅8:31-39;來6:17-18;來13:5;約一4:18-19;詩22:1;詩27:10;賽42:3;賽49:15;啟21:4］ - 蛇最致命的一招是挑撥人對上帝的信任。對於來自不幸原生家庭的人，信任的破裂更是從小到大的親身經歷——你不是不想信靠上...
- 耶穌——為我們的罪死在十字架上［林前15:3-4;林前2:2;羅6:23;約10:17-18;路22:42;徒2:23;賽53:5-6;彼前3:18;林後5:19-21;羅3:25-26;羅5:8;路23:34;路23:43;可15:34;約19:30;西2:14-15;加2:20］ - 保羅總結福音時，第一句就是「基督照聖經所說，為我們的罪死了」。十字架是福音的中心，也是最常被誤解的地方：耶穌是被害...
- 假基督、假先知與假教師［太7:15-20;太24:4-5;太24:11;太24:24;徒20:28-31;加1:6-9;彼後2:1-3;約一4:1-3;提後4:3-4;猶3-4］ - 耶穌和使徒們反覆警告：在祂再來之前，會有假基督、假先知和假教師出現，迷惑許多人。本文幫你認識這些假冒者的特徵：他們...
- 末世論的幾種觀點［啟20:1-6;太24:29-31;帖前4:16-17;帖後2:1-4;林前15:23-28;彼後3:10-13;徒1:7］ - 基督再來、千禧年、大患難、被提、最後審判……這些詞彙讓很多基督徒既好奇又困惑。教會歷史上對啟示錄和末世預言的解讀，...
- 主再來時，已死的信徒和活著的信徒［帖前4:13-18;林前15:42-44;林前15:51-54;腓3:20-21;帖前5:9-10;啟14:13］ - 基督再來的時候，已經去世的信徒怎麼辦？還活著的信徒又會經歷什麼？帖撒羅尼迦的信徒們為此憂傷，保羅寫信安慰他們。本文...
- 舊約中的救恩歷史——為基督預備道路 - 舊約不是零散的歷史、律法和詩歌，而是一條逐步展開、為基督預備道路的救恩歷史。本文按舊約書卷梳理創造、聖約、獻祭、君...
- 為什麼基督已經擔當我們的罪，我們還是會犯罪？ - 中文一個「罪」字，希伯來聖經常用幾個不同詞彙展開罪的多重維度。本文拆開 חַטָּאת（偏離靶心）/ עָוֹן（...
- 新約如何引用舊約［太2:15］ - 馬太說「這是要應驗先知的話」，翻回舊約卻像在講別的事？分清直接預言、雙重應驗、預表、主題、綜合五種「應驗」，何西阿...
- 猶太人的上帝，還是全人類的上帝？［創1:27;創12:1-3;出19:5-6;詩67:1-3;賽49:6;拿4:11;約3:16;太28:18-20;徒17:26-27;弗2:13-14;加3:28;啟7:9-10］ - 「基督教不就是猶太人、外國人的宗教嗎？耶和華是以色列人的上帝，跟我們中國人有什麼關係？」這是許多人心裡真實的疑問。...
- “眼睛”的神學 - 跨經卷追蹤「看見」主線：從創世記上帝眼中「甚好」，到伊甸園人用自己的眼光取代上帝的眼光，到士師時代「各人行自己眼中...
- 信主以後為什麼還會犯罪？（入門版）［羅8:1］ - 這篇入門版寫給剛信主、正在為軟弱困惑的弟兄姊妹。它不用太多原文細節，而是用三個簡單圖像和生活現象說明聖經怎樣看「罪...
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- 關於聖靈的三個問題 - 「我沒有什麼特別的感覺，是不是沒有聖靈？」「有人說不會說方言就沒有得救。」「我腦子裡冒出過不敬的念頭，是不是犯了永...
- 安息日還是主日？ - 有人說：聖經里的安息日是星期六，基督徒星期天做禮拜是錯的，不守安息日不能得救。這篇回到聖經：安息日從哪里來、耶穌怎...
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