教會里有些人你就是愛不起來——也許他總是批評你、也許她讓你每次聚會都想躲、也許他的行為方式讓你受不了。本文承認這個事實——愛教會里某些人確實很難——然後從三個方向給你幫助：調整期待（教會不是完美人的俱樂部）、回到恩典（你自己也曾是不可愛的人）、以及實際的操練（從為他禱告開始，不必先喜歡他才能愛他）。
講員：邦德牧師｜經文：羅5:8;羅12:9-10;羅12:14;羅12:18;林前13:4-7;弗4:2;西3:13;約一4:19-21｜標籤：愛 / 難愛的人 / 肢體 / 忍耐 / 恩典 / 不完美 / 教會關係 / 實際操練 / agape / 為人禱告
「凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」（林前 13:7）
讓我們先做一個誠實的承認：教會里有些人，你就是愛不起來。
也許是那個總說讓你不舒服的話的人。也許是那個你覺得很虛偽的人。也許是那個每次發言都讓你心裡翻白眼的人。也許是那個佔了你便宜卻不自知的人。也許只是一個跟你性格完全合不來、你看他什麼都彆扭的人。
你知道聖經說"要彼此相愛"。你也真心想愛。可面對這個具體的人，你心裡冒出來的不是愛，而是煩躁、迴避、甚至厭惡。
一時冒出來的煩躁和反感，本身還不等於犯罪；可如果任它紮根、不去面對，它就會慢慢變成怨恨、冷暴力、論斷，甚至分裂，那就是罪了。
所以我們需要一些幫助。
你在教會里遇到難相處的人，不是意外：教會就是一群還在被塑造中的不完美的人組成的。 如果教會只接受完美的人，一個人都進不來。
你不會因為家裡有一個脾氣不好的兄弟就說"這不是一個家"。你會說"家人就是這樣：煩人，但還是家人"。教會也一樣。
保羅對教會的勸勉從來不是"只愛可愛的人"。他說的是：
「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容。」（弗 4:2）
"互相寬容"：這個詞的存在，本身就暗示了一個前提：有些事需要被"容"。如果大家都很容易相愛，就不需要"寬容"這個詞了。
「我們愛，因為上帝先愛我們。」（約壹 4:19）
「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死。」（羅 5:8）
在上帝面前，你也不是一個"很可愛"的人，你也有讓上帝"受不了"的地方。可祂沒有等你變可愛了才來愛你。祂在你最不配的時候就為你死了。
每當你覺得"這個人太難愛了"，請想一想：你在上帝眼中也不容易，可祂愛了。 這不是道德綁架（"你應該像上帝那樣"），而是動力的源頭：你能愛，不是因為你大度，是因為你自己先被愛過。從那份被愛的經驗裡，流出愛別人的力量。
約翰一書甚至說得更尖銳：
「人若說，『我愛上帝』，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的上帝。」（約壹 4:20）
這話很重。它不是說你必須對每個人都"有好感"，但你不能一邊說"我愛上帝"一邊在心裡恨一個弟兄，這兩件事是矛盾的。
第一，為那個人禱告。 這是最有效的起點。當你每天為一個你不喜歡的人禱告，求上帝祝福他、改變他（也改變你對他的眼光），你的心會在禱告中被軟化。很難一邊恨一個人一邊認真為他禱告。
第二，試著去瞭解他的故事。 很多時候你不喜歡一個人，是因為你只看到了他的"外面"。如果你知道他成長的背景、他承受的壓力、他心裡的傷痛，你對他的感覺可能會完全不同。這不是為他的壞行為開脫，是幫你理解：他也是一個在痛苦中掙扎的人。
第三，從小事做起。 你不必一上來就"為他捨命"。從一個微笑、一句問候、一次主動幫忙開始。愛是一個個小選擇的積累。
第四，設立合理的界限。 愛一個人不等於讓他繼續傷害你。你可以愛他的同時保護自己：減少不必要的深度接觸、在合適的時候溫和地表達你的感受、不必強迫自己和他成為密友。若對方的言行已經是騷擾、操控、威脅或暴力，那就不是"難愛"的問題了，不要靠為他禱告、瞭解他的故事去硬扛；請照《如何成熟地處理肢體衝突？》里的做法，找人陪你處理，必要時報警。
第五，承認自己的限制，交給上帝。 有時候你真的做不到。那就誠實地對上帝說："主啊，靠我自己我愛不了這個人。求你幫助我。"這不是軟弱的表現，是最真實的禱告，聖靈會在你做不到的地方做工。
「若是能行，總要盡力與眾人和睦。」（羅 12:18）
"若是能行""盡力"：保羅很現實。他沒有說"你必須和每個人都親密無間"。他說的是"盡力"：做你能做的那部分，結果交給上帝。
親愛的弟兄姊妹，愛教會里某些人確實很難，這是正常的、不必為此過度自責。但不要在"愛不起來"這個地方停下來：為他禱告、試著瞭解他、從小事做起、設立合理界限、把你做不到的部分交給上帝。
你不必先喜歡一個人才能愛他。愛是選擇，不是感覺。而你選擇愛的力量，來自你自己先被那位無條件愛你的主所愛。
讓我們一同禱告：
主啊，我承認教會里有一個（或幾個）人我真的很難愛。我不想假裝，他/她讓我煩躁、想躲。但我也不想在這裡停下來。幫助我為這個人禱告，幫助我看到他/她背後的故事，幫助我從小事做起。當我真的做不到的時候，求你的靈在我裡面做我做不到的事。奉主耶穌的名禱告，阿們。
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