被配偶深深傷害，如何走出苦毒和怨恨？兩位馬丁·路德的三句名言，分別指出了力量之源（那光）、痛苦之根（老我）和盼望之路（永恆）。婚姻有時像火坑，但同樣的火，可以鍊出精金，也可以燒成死灰——區別在於你把自己交給誰。
講員：邦德牧師｜經文：羅12:21;加2:20;林後4:17-18;彼前1:6-7;瑪3:3｜標籤：婚姻 / 苦毒 / 怨恨 / 饒恕 / 火的試煉 / 精金 / 馬丁路德 / 老我 / 盼望 / 永恆
「如今常存的有信，有望，有愛；這三樣，其中最大的是愛。」（林前 13:13）
有弟兄姐妹問：被配偶深深傷害，怎樣才能走出苦毒和怨恨？
這個問題沒有輕巧的答案。苦毒不是你選擇的，是傷害一層一層堆上去的。你試過原諒，但舊傷還沒好，新傷又來了。你試過放下，可每次想起那些話、那些事，心就又揪緊了。
兩位馬丁·路德——一位是十六世紀的宗教改革家，一位是二十世紀的民權領袖——各自留下過一些擲地有聲的話。以下三句話，分別指出了力量之源、痛苦之根、和盼望之路。
馬丁·路德·金說：黑暗不能驅除黑暗，只有光明可以做到；仇恨不能驅除仇恨，只有愛可以做到。
當你被深深傷害的時候，心裡最自然的反應是恨。恨是一種保護機制——它讓你覺得自己還有力量、還沒有被徹底打倒。
可恨解決不了問題。你越恨，那個傷害你的人在你心裡佔的位置就越大。你以為恨是一把刺向對方的刀，其實它刺的是你自己。
黑暗不能驅除黑暗。 你不能用苦毒去治癒苦毒，就像你不能用更深的黑夜去趕走黑暗一樣。
「你不可為惡所勝，反要以善勝惡。」（羅 12:21）
以善勝惡，不是說你要假裝沒被傷害。以善勝惡，是說你拒絕讓惡來定義你。那道光不是你自己發出來的——是上帝的光照進你的黑暗。你不需要自己成為光，你只需要轉向那光。
馬丁·路德說：我們面對的敵人有三：一是撒旦，二是世界，三是自己。其中最大也是最難對付的，乃是我們自己。
這句話乍聽之下似乎不公平——明明是對方傷害了我，為什麼說最大的敵人是我自己？
路德不是在說"都是你的錯"。他是在說：在所有的戰場中，你內心的那個戰場是最關鍵的。
你的配偶可以傷害你的感情，但讓苦毒在你心裡紮根的，是你自己的"老我"——那個緊緊抓住委屈不放的、反覆咀嚼傷害的、用受害者身份來定義自己的"我"。
這個"老我"很難對付，因為它的聲音聽起來完全合理："我有權利生氣""他不配被原諒""我不能就這樣算了"。每一句都對，可每一句都是鎖鏈。
「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」（加 2:20）
走出苦毒的路，不是靠更大的意志力去"放下"，而是讓那個緊緊抓住傷害的"老我"與基督同釘十字架——讓基督的生命在你裡面活出一種你靠自己活不出來的自由。
馬丁·路德說：我的日曆上只有兩個日子——今日和那日。我要為著那日而活好今日。
"那日"是什麼日子？是見主麵的日子。是一切眼淚被擦乾、一切冤屈被伸張、一切破碎被修復的日子。
當你陷在婚姻的苦難中，很容易覺得這就是全部了——這輩子就這樣了，看不到盡頭。可路德提醒我們：你的人生不止"今日"，還有"那日"。你的故事，不是以這段婚姻的痛苦來結尾的。
「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」（林後 4:17-18）
保羅不是在說你的苦不算苦。他是在說：當你把眼前的苦放進永恆的尺度裡，它的重量會被重新定義。不是苦變少了，而是盼望變大了。
有時候婚姻真的像一個火坑——跳進去的人都會經歷萬般的熬煉。
可同樣的火，燒出來的結果截然不同。
「因為他如鍊金之人的火……他必坐下如煉淨銀子的，必潔淨利未人，熬煉他們像金銀一樣。」（瑪 3:3）
「你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴。」（彼前 1:6-7）
愛上帝的人，在火中被熬成精金；只愛自己的人，在同樣的火中被燒成死灰。 區別不在於火的大小，而在於你把自己交給誰。
精金和死灰，都經過了同樣的高溫。可精金之所以成為精金，是因為在烈火中有一位鍊金者的手——他不是要毀滅你，他是要煉淨你。
你現在可能正在火裡。你可能已經在火裡很久了。
你不需要假裝不痛。你也不需要立刻原諒所有的傷害。但你可以做一個選擇：把自己交給那位鍊金者，而不是交給苦毒。
讓上帝的光驅散你心裡的黑暗。 讓基督的十字架釋放你心裡那個緊抓不放的"老我"。 讓永恆的盼望重新定義你今天的苦。
親愛的弟兄姐妹，你不是被扔進火里的廢料，你是正在被煉淨的金子。那位鍊金者正坐在火旁，他的眼睛一刻也沒有離開你。
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