上一篇談了饒恕的真義。但有一個更扎心的後續問題：如果那個傷害我的人根本不覺得自己做錯了，甚至還在繼續傷害，我還需要饒恕嗎？本文區分"心裡的放手"和"關係的和解"兩個層面，幫你在對方不認錯的情況下仍然找到內心的自由：你可以在心裡放手（不讓苦毒繼續捆綁你），同時不必假裝關係沒問題（和解需要雙方參與）。你不必等對方改變才釋放自己。
講員：邦德牧師｜經文：羅12:17-21;詩37:1-8;彼前2:23;太5:44;路6:27-28;路17:3-4;創50:19-20｜標籤：饒恕 / 對方不認錯 / 釋懷 / 放手 / 單方面饒恕 / 和解 / 界限 / 苦毒 / 自由 / 詩篇 / 交託上帝
釋懷與饒恕有何不同？
「他被罵不還口，受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。」（彼前 2:23）
上一篇我們談了饒恕的真義。可有些人讀完之後心裡會更難過：
"你說的我都懂。可我的情況是：那個人根本不覺得自己做錯了。他從來沒有道過歉，甚至還在繼續傷害我。你叫我饒恕？我憑什麼？"
這確實是最難的情況。傷害你的人不認錯：要麼否認、要麼淡化、要麼乾脆裝不知道，甚至反過來怪你"太敏感"。你心裡的傷口沒有被承認，更談不上被彌補。
在這種情況下談饒恕，確實需要格外的溫柔和誠實。
在這種處境中，最重要的一步是區分兩件不同的事。
放手、交託是你單方面可以做的，它發生在你的心裡：不報私仇、不蓄意咒詛，把審判交給上帝，並預備在他真實悔改時饒恕他。有人也把這稱為"心裡的饒恕"；但它不等於宣告這件事已經了結，更不等於關係已經和好。這一步不需要對方的配合。
和解是雙方面的，它需要對方也承認錯誤、做出改變。如果對方不承認、不改變，完全的關係修復是做不到的。
所以，在對方不認錯的情況下，你仍然可以在心裡放手、交託，但你不必假裝"和解"已經發生了。 你可以不記恨，同時仍然保持合理的界限。
耶穌在路加福音 17:3-4 說：「若是你的弟兄得罪你，就勸戒他；他若懊悔，就饒恕他。」請注意：這節經文把饒恕和對方的懊悔連在一起。所以對方不認錯時，你還不能宣告這件事"已經了結"，關係也還不能恢復；但你仍被呼召放下私人報復、為他禱告、把審判交給上帝。本文說的"放手"，指的就是這一層。
當對方不認錯，你心裡抱著的那份"他欠我一個道歉"的執念，像一條無形的鎖鏈，把你和傷害你的人綁在一起。你以為你在懲罰他，其實是他的罪在繼續懲罰你。
"放手"意味著什麼？ 意味著你選擇把這筆賬交給上帝，那位"按公義審判人的主"（彼前 2:23）。你不再自己做法官了。不是因為你不在乎公義，而是因為你信靠那位比你更公義的主會處理。
保羅在羅馬書裡給了一個極其實際的教導：
「不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒。因為經上記著：『主說，伸冤在我，我必報應。』」（羅 12:19）
"伸冤在我"，這不是說上帝要你吃啞巴虧，而是說上帝在說："審判的權柄在我手中，不需要你來執行。你放手吧，我來。"
當你把審判權交給上帝，你不是在放棄公義，你是在信靠一位比你更能執行公義的主。 你釋放的不是那個人（他在上帝面前有他要交的賬），你釋放的是你自己，從苦毒的牢籠裡。
約瑟的故事能幫我們分清兩件事：不報私仇，和重建關係。
他的哥哥們嫉妒他、把他賣為奴隸、對父親說他死了。約瑟在埃及吃了十幾年的苦。後來他成了埃及的宰相，哥哥們來糴糧，完全在他的權柄之下。
約瑟可以報復，他有一切條件，但他沒有。他也沒有一見面就相認。他先試驗他們：聽見他們彼此承認「我們在兄弟身上實在有罪」（創 42:21），又看見猶大願意替便雅憫留下作奴僕（創 44:33），才哭著與他們相認。
多年以後父親去世，哥哥們又害怕約瑟會報復，來求他饒恕（創 50:15-17）。約瑟說：
「約瑟對他們說：『不要害怕，我豈能代替上帝呢？從前你們的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。』」（創 50:19-20）
「我豈能代替上帝呢」：約瑟把審判權交給了上帝。他沒有否認傷害（「你們的意思是要害我」），也沒有被仇恨困住。
所以這個故事同時告訴我們三件事：不報私仇、察驗對方是否真的改變、一步一步重建關係。 在對方還沒有認錯的時候，你可以先做第一件；后兩件，要等對方真的迴轉。
在最極端的情況下（對方不但不認錯，還在繼續傷害你），耶穌給了一個看似不可能的教導：
「要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。」（太 5:44）
"為他禱告"不是說你要喜歡他做的事，也不是說你要讓他繼續傷害你。它是說：你選擇不把他當作你的仇敵來憎恨，而是把他交在上帝手中，甚至為他的生命向上帝禱告。 這是最高形式的"放手"，你不只放下了追討的權利，你甚至在替他向上帝求恩典。
當然，這需要極大的恩典，遠超過人的天然能力。這就是為什麼我們反覆強調：你饒恕的力量，來自你自己先被饒恕的經歷。當你真正體會到上帝饒恕你是多麼不配得，你對別人的"不配得"就會多一份理解。
最後，也許是最實際的一點：你的自由不取決於對方是否改變。
你可以在對方沒有道歉的情況下，選擇在心裡放手。你可以在對方繼續傷害的情況下，設立合理的界限保護自己（饒恕不等於任人擺佈）。如果傷害仍在繼續，先離開危險、保護孩子和其他家人，找可信任的牧者、專業輔導或法律幫助，必要時報警。你可以在對方至今不認錯的情況下，把那筆賬交給上帝，然後從那間苦毒的牢房裡走出來。
詩篇 37 篇的勸勉在這裡非常適用：
「不要為作惡的心懷不平……你當默然倚靠耶和華，耐性等候他……當止住怒氣，離棄忿怒；不要心懷不平，以致作惡。」（詩 37:1、7-8）
"默然倚靠耶和華"，這就是釋懷的姿態。不是你做了裁判宣判了對方，而是你把案子移交給了那位終極的審判者，自己從法庭裡走了出來。
親愛的弟兄姊妹，如果傷害你的人至今不承認、不道歉、甚至還在繼續，你心裡的掙扎是完全可以理解的。你不必假裝沒事，也不必假裝已經和解了。
但你可以做一件事：在心裡放手。 把那筆賬交給上帝，祂比你更清楚那件事，也比你更有能力處理。你的自由不必等對方改變才開始。今天就可以先邁出一步；走出苦毒常常是一段長路，不必假裝已經完全自由。
讓我們一同禱告：
主啊，那個人傷害了我，而且至今不承認。我心裡很痛，也很不甘。我不想假裝沒事，但我也不想被苦毒困住一輩子。今天我選擇把這筆賬交給你，你是公義的審判者，你知道一切的真相。我相信伸冤在你，你必報應，按照你的方式和時間。釋放我脫離仇恨的鎖鏈，讓我重新得自由。也求你憐憫那個人，如果可以，也改變他/她的心。奉主耶穌的名禱告，阿們。
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