很多人誤解了信心。有人以為信心是一種自我催眠——"我信我信我信"地默唸，就能讓事情發生。有人以為信心是一種功德——你的信心越大越強，上帝就越喜歡你。還有人以為信心是先要完全搞懂了才能信。本文說明聖經裡的信心到底是什麼：它不是感覺，不是功德，不是盲目跳躍，而是一條導線——本身不產生電力，卻把上帝的大能接到了你的生命中。信心的力量不在於信心本身多強，而在於它連接的對象——上帝——有多大。
講員：邦德牧師｜經文：弗2:8-9;來11:1;來11:6;羅4:3;羅4:20-21;可9:24;太17:20;加2:16｜標籤：信心 / 信 / 因信稱義 / 導線 / 恩典 / 功德 / 盲信 / 信靠 / 亞伯拉罕 / 希伯來書 / 以弗所書
「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是上帝所賜的。」（弗 2:8）
誤解一："信心就是自我催眠。" 有人覺得信心是一種心理暗示：只要你足夠相信、足夠用力地念"我信"，事情就會成真。可是這和聖經說的信心完全不同。你再怎麼用力地相信一座橋能承受你的重量，如果橋本身是爛的，它還是會塌。信心的可靠性，不在於你的心理狀態有多堅定，在於你信靠的對象是否可靠。
誤解二："信心是一種功德。" 有人把信心當成另一種"好行為"：你有了足夠的信心，上帝就獎賞你。保羅明確說得救"不是出於行為，免得有人自誇"（弗 2:9），而信正是領受這救恩的手。信心不是你的表現，是你伸出手接受一份白白賜予的禮物。
誤解三："信心就是盲信，先關掉理性再說。" 有些人以為信心意味著放棄思考、不問證據、無條件接受。但聖經裡的信心從來不是盲目的跳躍：路加"詳細考察"，保羅列出復活目擊者，耶穌行神蹟作為信心的憑據。信心超越理性（它涉及理性到不了的領域），但不違反理性。
那麼，聖經裡的信心到底是什麼？
我發現一個比喻最能說明信心的本質：信心是一條導線。
導線本身不產生電力。一根銅線放在桌上，什麼也做不了。但當你把這根導線的一頭接到發電廠、另一頭接到你家的燈泡上，燈就亮了。讓燈亮起來的不是導線的力量，是發電廠的力量；但如果沒有導線，發電廠的電到不了你的燈泡。
信心就是這樣。信心本身不產生拯救的力量：拯救的力量在上帝那裡。但信心把你和上帝連接起來，讓祂的恩典、祂的義、祂的能力流到你的生命中。 你不是靠"強大的信心"得救，你是靠"信心連接的那位強大的上帝"得救。
這就是為什麼耶穌能說"你們若有信心像一粒芥菜種"就夠了（太 17:20）。芥菜種是最小的種子，但即使最小的信心，只要連接的對象是上帝，就能做大事。因為關鍵從來不在導線有多粗，在於發電廠有多大。
希伯來書給了信心一個經典的定義：
「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」（來 11:1）
這話的意思是：信心是一種基於可靠應許的確信：雖然你還沒有親眼看見最終結果，但你信靠那位做出應許的主是可靠的，所以你活得好像那件事已經成就了一樣。
就像你買了機票、託運了行李、過了安檢，你還沒有到達目的地，但你已經按照到達來行動了，因為你信靠航空公司會把你送到那裡。
聖經裡最經典的信心範例是亞伯拉罕。上帝領他到外邊，叫他數天上的星，說"你的後裔將要如此"（創 15:5）。那時他一個孩子都沒有，年紀也已老邁；等到應許的兒子以撒出生，他已經一百歲了。按所有人的理性判斷，這是不可能的。
「亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。」（創 15:6；參羅 4:3）
亞伯拉罕的信心不是"他不管三七二十一就信了"，而是"他認識這位說話的上帝是信實的、有能力的，所以他選擇信靠祂的應許"。
「他在無可指望的時候，因信仍有指望……並且仰望上帝的應許，總沒有因不信，心裡起疑惑，反倒因信，心裡得堅固，將榮耀歸給上帝。且滿心相信上帝所應許的必能作成。」（羅 4:18-21）
你看，信心的焦點始終是上帝的能力和信實，不是自己的感覺有多強烈。
這就引出了一個很實際的問題：信心和感覺一樣嗎？如果我心裡沒有那種篤定的感覺，是不是就沒有信心？
答案是：信心不等於感覺。 感覺會波動：有時你在靈修中充滿平安，有時你在半夜被焦慮吞沒。如果信心等於感覺，那你的信仰就會像過山車一樣忽上忽下。
信心更像一個選擇和方向：即使在感覺不好的時候，你仍然選擇站在上帝的應許這一邊，而不是站在恐懼和懷疑那一邊。
馬可福音裡有一位父親，求耶穌醫治他被鬼附的兒子。耶穌說"你若能信"，這位父親的回答是所有掙扎中的信徒最真實的禱告：
「我信！但我信不足，求主幫助！」（可 9:24）
這句話太真實了。他的信心不完美、不純粹、滿是疑惑，但他把那份不完美的信心帶到了耶穌面前，而不是等到信心完美了才來。耶穌接納了他，也醫治了他的兒子。這說明：上帝不要求你有完美的信心，祂只要你有真實的信心：哪怕那信心裡摻著懷疑，只要方向是對的，祂就接納。
最後要說一件很容易搞混的事：不要把信心本身變成偶像。
有些基督徒會進入一種"信心焦慮"：我信得夠不夠？我的信心是不是太小了？如果我信得不夠，上帝會不會不理我？這種思維把信心變成了另一種"功德"，只不過從"做好事"換成了"信得夠強"。
但福音的邏輯不是這樣的。保羅說得很清楚：
「人稱義……不是因行律法，乃是因信耶穌基督。」（加 2:16）
請注意：是"因信耶穌基督"，不是"因信信心"。你的信心是導線，耶穌基督才是電源。你的信心是手，恩典才是禮物。你的信心是窗戶，上帝的光才是照進來的那個東西。
所以，不要盯著你的信心看，看耶穌。你越看祂，信心越自然地生長；你越盯著自己的信心看，越容易焦慮。
希伯來書說："人非有信就不能得上帝的喜悅；因為到上帝面前來的人必須信有上帝，且信他賞賜那尋求他的人。"（來 11:6）信心不需要完美，只需要指向正確的方向：向著那位信實的上帝。
親愛的弟兄姊妹，信心不是自我催眠，不是宗教功德，不是盲目跳躍。信心是一條導線：把你和上帝的大能連接起來。它的力量不在於它本身有多粗、多強、多完美，而在於它連接的那一位有多大、多信實、多可靠。
如果你的信心今天像芥菜種一樣小，沒關係。那位接納"我信不足"之人的主，今天也接納你。把你那份不完美的、摻著疑惑的、顫顫巍巍的信心帶到祂面前來。祂不嫌棄。
讓我們一同禱告：
主啊，我信！但我信不足，求你幫助。我不想靠完美的信心來討你的喜歡：因為我知道，救我的不是我的信心，而是你的恩典。幫助我的信心不要盯著自己看，而是盯著你看。幫助我在感覺好的時候信靠你，在感覺不好的時候也信靠你。因為你是信實的，你的應許從不落空。奉主耶穌的名禱告，阿們。
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