認識一個民族，是認識上帝的一條路。百寶書新增「萬國萬民」版塊，現有十三個國家頁與二十五份小組共看指南，本文是它的介紹與用法。開篇從一個落差講起：埃塞俄比亞的教會比英國的老一千年，我們說起「基督教國家」總想到歐美，這個落差本身就值得停一下。從創世記十二章的「地上的萬族」到啟示錄七章那幅各國各族的畫面，「萬國」在聖經裡從來不是修辭。這篇導讀講清認識一個民族的三層理由——那是上帝手裡的一件作品、每個民族身上都有普遍恩典的美好與墮落的裂痕、而看別人是為了看得見自己身上那些「理所當然」——並介紹百寶書「萬國萬民」十三個國家頁的用法：一個人讀、小組共看、為這地禱告。
經文：創12:3;徒17:26;啟7:9;雅2:1｜標籤：萬國萬民 / 宣教 / 普遍恩典 / 跨文化 / 列國 / 小組查經
認識一個民族，是認識上帝的一條路。 這一篇講清它為什麼值得花時間，以及一個人、一個小組分別可以怎麼用。
埃塞俄比亞的教會，比英國的教會老一千年。
使徒行傳第八章那位埃提阿伯的太監，讀著以賽亞書回國去了。那條線一直沒有斷。公元四世紀，埃塞俄比亞正式成為基督教國家，那時候英格蘭還要再等兩百多年才等來奧古斯丁的傳教團。可是我們說起「基督教國家」，腦子裡跳出來的幾乎總是歐美。
這個落差本身就值得停一下。它說明我們對世界的想象，是從某幾條固定的渠道進來的。
上帝揀選亞伯拉罕的那一刻，目的就寫在應許裡：「地上的萬族都要因你得福」（創十二 3）。整本聖經從這裡開頭，也在這裡收尾——啟示錄第七章那幅畫面裡，站在寶座前的是「各國、各族、各民、各方」來的人。
要留意的是：那幅畫面裡，人沒有變成一模一樣——語言還在，族群還在。上帝沒有把萬民熔成一種，他把萬民都收了進來。
中間那一大段，保羅在雅典說得更直接：上帝「從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定准他們的年限和所住的疆界」（徒十七 26）。一個民族在哪裡落腳、什麼時候興起、什麼時候衰落，都不是偶然掉下來的。
順著這條線看，認識一個民族就不再是「瞭解別人」這麼輕的事——你是在看上帝手裡的一件作品。
一樣是普遍恩典：上帝把美好的東西分給了每一個民族，不是隻分給信他的那些人。
日本人常說「不要給人添麻煩」（迷惑）。那不是冷淡，那是一種把別人放在心上的體貼。越南人講 tình cảm（人情），馬來西亞人過節開門請客，誰都可以進來吃一頓——這些都是真的好，而且不是從教會里學來的。
另一樣是裂痕，而且常常就長在同一件事上。
日本那份「不添麻煩」，讓人不敢開口求助，最後成了「無緣社會」：一個人死在家裡，幾個月才被發現，而他多半是有家人的，只是關系斷到查不出來。巴西把種族問題說成不存在，聽起來比美國的爭吵體面得多，可正因為沒人承認它存在，它比擺在檯面上的更難談。
這兩面必須一起看。 只看好的那半，寫出來就是一本旅遊手冊；只看壞的那半，就成了獵奇。而人本來就是這個樣子——按上帝的形象造的，也是墮落的。
一個人最看不見的，是自己身上那些「本來就該這樣」的東西。
印度尼西亞有個詞叫 pribumi，意思是「原住的」。華人在那裡住了幾百代，一句話就能把他劃回「外面」。這件事聽起來很遠，可它的溫和版本在我們身邊天天運轉：外地人和本地人、有沒有本地戶口、說不說本地話——一個人可以在同一座城裡住二十年，仍然被算作「不是這裡的」。
雅各書第二章那句「不可按著外貌待人」，舉的例子不是膚色，是衣服——「戴著金戒指、穿著華美衣服」的和「穿著骯髒衣服」的，招待的方式不一樣。那段經文管的從來不是某一種分法，是「按出身把人分等」這件事本身。
換個國家看同一道題，人才容易承認那道題也在自己家裡。這是認識別的民族最實際的一份用處。
百寶書的萬國萬民現在有十三個國家：日本、韓國、泰國、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、越南、印度、英國、德國、美國、巴西、埃塞俄比亞。
每一頁都是同一套章節：地理、簡史、這地的教會、文化的鑰匙、節日、影像與文學、他們的聲音、為這地禱告。舉幾個具體的：
頁面上出現的每一個數字，都標了它是誰統計的、哪一年、怎麼算的。估算就寫估算，不裝成實測。
一個人讀：一晚上一頁，不必按順序。先挑一個你本來就好奇的。
小組一起看：十三頁裡一共附了二十五份共看指南——一部影片或一本書、幾個討論問題、一段經文，並且標明瞭能不能整片放給小組（有幾部不建議放，只討論，理由寫在指南裡）。指南按主題歸了組：孤獨與斷了的關係、貧窮與我們看人的眼光、權力與說真話、家裡的難題、在兩個世界之間。周間小組備料，從這裡挑一份就夠用一次。
為這地禱告：每一頁最後有幾句禱告，是照著那一頁裡真實的處境寫的，不是泛泛的「求主祝福這個國家」。
認識別的民族，不會讓人立刻變得更屬靈。它做的是另一件更慢的事：把「世界」從一個抽象名詞，變回一群有名字的人。
而這件事有一個很樸素的檢驗方法。下一次聽見有人說起某個國家、某個族群，你心裡冒出來的第一句話，是一個標籤，還是一個具體的人。
「此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前。」（啟七 9）
那一天他們都在。今天先認識幾個。