我如何確信自己已經重生?

"我真的得救了嗎?"這是許多基督徒心裡反覆冒出來的問題。有時是軟弱時的自我懷疑,有時是犯罪後的恐懼,有時只是一種揮之不去的不確定感。本文不給你一張"得救檢查清單"來打勾,而是幫你從三個方向找到確據:聖經客觀的應許、聖靈內在的印證、以及生命方向性的改變。得救的確據不是建立在你的表現上,而是建立在上帝的信實上。

講員:邦德牧師|經文:約一5:13;來13:5;約一3:14;約一2:3;羅8:16;約10:27-29;弗1:13-14;腓1:6;約一1:8-9|標籤:得救確據 / 重生 / 確信 / 自我懷疑 / 聖靈印證 / 生命改變 / 上帝的應許 / 安全感 / 約翰一書 / 羅馬書

我如何確信自己已經重生?


「我將這些話寫給你們信奉上帝兒子之名的人,要叫你們知道自己有永生。」(約一 5:13)


一、一個很多人不敢問出口的問題

"我真的得救了嗎?"

這個問題常常在深夜冒出來:也許是你剛犯了一個老毛病之後,也許是你感覺靈修生活一片荒涼的時候,也許只是一種無來由的不安:"我信的到底是不是真的?如果不是呢?"

有些人不敢問出口,怕被人笑話"你都信了這麼久還不確定?"有些人則反覆追問,變成了一種折磨自己的焦慮循環。

好消息是:約翰寫約翰一書,正是為了回答這個問題。他在書信的末段直說了寫信的目的:

「我將這些話寫給你們信奉上帝兒子之名的人,要叫你們知道自己有永生。」(約一 5:13)

"知道",不是"猜測""希望""覺得大概應該有",而是知道。上帝願意你有確據。

那麼確據從哪里來?三個方向。


二、方向一:聖經客觀的應許

確據最牢靠的根基,不是你的感覺,而是上帝說過的話

耶穌說:

「我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。我又賜給他們永生,他們永不滅亡,誰也不能從我手裡把他們奪去。」(約 10:27-28)

如果你是祂的羊:你聽見了祂的聲音,你在跟著祂,那麼耶穌親口應許:你永不滅亡,沒有任何力量能把你從祂手裡奪走。這不是建立在你有多堅定上的,而是建立在祂的手有多緊上。

保羅也給了一個同樣堅定的應許:

「我深信那在你們心裡動了善工的,必成全這工,直到耶穌基督的日子。」(腓 1:6)

是上帝在你心裡"動了善工"(重生就是那個善工),祂開始的工作,祂必定完成。你不是靠自己的堅持來保持得救的,是那位開始工作的上帝來保證工作的完成。

所以,當你懷疑自己的得救時,不要往裡看(看自己表現得夠不夠好),要往上看(看上帝的應許夠不夠可靠)。 你的確據建立在祂的信實上,不是你的表現上。


三、方向二:聖靈內在的印證

確據的第二個來源是聖靈在你心裡的見證。

「聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女。」(羅 8:16)

這是一種內在的、很難用語言精確描述的"知道"。就像一個孩子不需要基因檢測來證明自己是父母的孩子,他心裡就是知道。他叫"爸爸""媽媽"的時候,那個稱呼是自然的、發自內心的。

保羅在以弗所書裡用了另一個比喻:

「你們……受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據。」(弗 1:13-14)

"印記":就像古代君王用印章蓋在文件上,表示"這是我的、已確認、不可更改"。聖靈在你裡面,就是上帝蓋在你生命上的印章:你是祂的,已確認,不可更改。

當然,這種內在的印證不是每時每刻都像火焰一樣燃燒。有時候它安靜得像一盞小燈。但在關鍵時刻:當你遇到真理,心裡"嗯"了一下;當你犯罪之後,心裡那份不安不是別人給的,而是從裡面來的;當你在困難中禱告,發現一種說不清的平安悄悄兜住了你,那就是聖靈在做印證的工作。


四、方向三:生命方向性的改變

約翰一書給了幾個非常實際的"自檢指標"。它們不是用來給你打分的,而是幫你辨認:你的生命有沒有一個方向性的變化。

你開始渴望遵行上帝的話。 「我們若遵守祂的誡命,就曉得是認識祂。」(約一 2:3)不是說你完美地守住了一切(誰都做不到),而是說你心裡有一個新的渴望:想要照著上帝的話去做。這份渴望本身就是聖靈的果子。

你開始愛弟兄姊妹。 「我們因為愛弟兄,就曉得是已經出死入生了。」(約一 3:14)不是說你從不和弟兄姊妹起衝突,而是說你發現自己被一種以前沒有的"家人感"連接著:你在意他們,你為他們高興或難過。

你犯罪之後會難受。 約翰一書誠實地說:"我們若說自己無罪,便是自欺。"(約一 1:8)基督徒不是不犯罪的人,而是犯了罪會不舒服的人。如果你犯罪之後心裡一點波瀾都沒有,那才需要擔心;如果你犯罪之後心裡扎痛、不安、想回到上帝面前,那恰恰說明聖靈在你裡面活著、在提醒你。

這些不是"做到了就得救、做不到就沒救"的條件,而是"生命已經在變"的跡象。 就像一棵剛發芽的樹:你不指望它一夜長成參天大樹,但你會看到:嫩芽在往上長,根在往下扎。方向對了,就可以安心了。


五、兩種需要注意的極端

極端一:過度自信:"我一次得救就永遠得救了,之後怎麼活都無所謂。" 這話的前半句有聖經支持(上帝的保守是真實的),但後半句是危險的。如果一個人說自己信了,卻完全沒有生命改變的跡象、對罪毫無知覺、對上帝的話毫無興趣,那恰恰需要認真問一問:那次"信了"到底是真信還是走了個過場。

極端二:過度焦慮:反覆懷疑自己,永遠在"得救檢查"的循環裡。 如果你的懷疑已經變成了一種長期的焦慮折磨,請記住:上帝寫約翰一書是要讓你知道自己有永生,不是要讓你永遠活在不確定裡。把眼睛從自己的表現上移開,看看十字架:祂為你付的代價還不夠嗎?祂說過"我總不撇下你,也不丟棄你"(來 13:5),這還不夠可靠嗎?


結語

親愛的弟兄姊妹,如果你心裡有這個問題:"我真的得救了嗎":請從三個方向來找確據:

上帝的應許:耶穌說祂的羊"誰也不能從我手裡把他們奪去",祂的話不會落空。 聖靈的印證:祂住在你裡面,和你的心同證你是上帝的兒女。 生命的方向:你的生命在慢慢地、也許顫顫巍巍地,但確實地朝著上帝的方向在走。

你的確據不在於你有多完美,而在於那位開始善工的上帝有多信實。祂開始的工作,必定完成。

讓我們一同禱告:

天父,謝謝你不要我活在不確定裡,你要我知道自己有永生。我承認,有時候我會懷疑:尤其是在軟弱、犯罪、或者感覺你很遠的時候。求你幫助我把眼光從自己的表現上挪開,定睛在你的應許上。謝謝你說過"誰也不能從你手裡把我奪去",今天我就站在這句話上,不再搖晃。奉主耶穌的名禱告,阿們。


本文可自由轉載、印發、作為講道或培訓素材使用,無需徵求作者同意;若作商業性發表,請先聯繫作者。