小组共看指南 · 万国万民 · 百宝书

343 份小组共看指南：一部影片或一本书、几个讨论问题、一段经文，并标明能不能整片放给小组。按主题分组——孤独与断了的关系、贫穷与我们看人的眼光、权力与说真话、身份与归属。给周间小组备料用。

共 343 份，按主题分组。

孤独与断了的关系

关系是怎样一步步断到查不出来的。适合小组里有独居、丧亲，或彼此明明认识多年却谈不深的时候。

• 无缘社会（日本 · 日本放送协会专题节目采访组 · 全组共看）
  路加福音 15:4-6——撇下九十九只，去找那失去的一只，「直到找着」。
• 轻轻摇晃（英国 · 许泰丰（Hong Khaou） · 带领者先看过再定）
  以弗所书 2:14——「他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙。」
• 混沌少年时（英国 · 编剧杰克·索恩（Jack Thorne）与斯蒂芬·格雷厄姆（Stephen Graham）；导演菲利普·巴兰蒂尼（Philip Barantini） · 带领者先看过再定）
  诗篇 139:1-4——「耶和华啊，你已经鉴察我，认识我……我舌头上的话，你没有一句不知道。」
• 独自生活的人们（韩国 · 洪成恩 · 全组共看）
  列王纪上 19:5-7——以利亚求死的时候，上帝先让他睡觉、给他饼和水，说「你起来吃吧！因为你当走的路甚远」，此后才说话。
• 别告诉她（美国 · 王子逸（Lulu Wang） · 带领者先看过再定）
  诗篇 90:12——「求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。」
• 参孙和大利拉（澳大利亚 · 沃里克·桑顿（Warwick Thornton） · 带领者先看过再定）
  列王纪上 19:4–8——上帝先让耗尽的以利亚吃喝安睡，再带他继续前路。
• 我已不在这里（墨西哥 · 费尔南多·弗里亚斯（Fernando Frías） · 全组共看）
  以弗所书 2:19——不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是上帝家里的人了。
• 暴风雨（墨西哥 · 塔蒂亚娜·韦佐（Tatiana Huezo） · 带领者先看过再定）
  路加福音 18:1–8——寡妇持续向不义的官求伸冤；上帝岂不为昼夜呼吁他的人伸冤吗？
• 印第安马（加拿大 · 理查德·瓦加梅斯（Richard Wagamese） · 读选段再讨论）
  诗篇 56:8——我几次流离，你都记数；求你把我眼泪装在你的皮袋里，这不都记在你册子上吗？
• 拉扎老师（加拿大 · 菲利普·法拉多（Philippe Falardeau）；原作艾芙琳·德·拉舍内利耶（Évelyne de la Chenelière） · 带领者先看过再定）
  哥林多后书 1:3–4——上帝在一切患难中安慰我们，叫我们能用所得的安慰去安慰遭各样患难的人。
• 绿山墙的安妮（加拿大 · 露西·莫德·蒙哥马利（L. M. Montgomery） · 读选段再讨论）
  以弗所书 1:5——又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分。
• 第七封印（瑞典 · 英格玛·伯格曼（Ingmar Bergman） · 全组共看）
  马可福音 9:24——孩子的父亲立时喊着说：我信！但我信不足，求主帮助。
• 一个叫欧维的男人决定去死（瑞典 · 弗雷德里克·巴克曼（Fredrik Backman） · 读选段再讨论）
  加拉太书 6:2、5——你们各人的重担要互相担当；各人必担当自己的担子。
• 追捕野蛮人（新西兰 · 塔伊加·维迪提（Taika Waititi） · 全组共看）
  诗篇 68:5–6——上帝为孤儿作父、使孤独者有家；这份照顾需要群体承担。
• 毛利男孩（新西兰 · 塔伊加·维迪提（Taika Waititi） · 全组共看）
  诗篇 27:10——即使父母离弃，耶和华仍收留；这不是轻看家庭，而是不给人的失败最后一句话。
• 永恒（秘鲁 · 奥斯卡·卡塔科拉（Óscar Catacora） · 全组共看）
  提摩太前书 5:4——儿孙要在自己家中学习孝敬亲人；群体也要接住家庭做不到之处。
• 小亚细亚往事（土耳其 · 努里·比格·锡兰（Nuri Bilge Ceylan） · 分两次看）
  箴言 18:17——先诉情由的似乎有理，等他的邻舍来到，就察出实情。
• 永恒和一日（希腊 · 西奥·安哲罗普洛斯（Theo Angelopoulos） · 分两次看）
  诗篇 90:12——求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
• 苹果（希腊 · 克里斯托斯·尼寇（Christos Nikou） · 全组共看）
  罗马书 12:15——与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭；陪伴先于催人恢复。
• 饥饿（挪威 · 克努特·汉姆生（Knut Hamsun） · 读选段再讨论）
  雅各书 2:15–16——只说平平安安而不给身体所需，不能算帮助。
• 世界上最糟糕的人（挪威 · 约阿希姆·提尔（Joachim Trier） · 不放映·只讨论）
  诗篇 90:12——求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
• 被遗忘祖先的阴影（乌克兰 · 谢尔盖·帕拉杰诺夫（Sergei Parajanov） · 全组共看）
  罗马书 12:15——与哀哭的人要同哭；陪伴先于替悲伤规定期限。
• 荒凉（智利 · 加夫列拉·米斯特拉尔（Gabriela Mistral） · 读选段再讨论）
  诗篇 13 篇——“要到几时呢”本身也能成为向上帝的祷告。
• 普通女人（智利 · 塞巴斯蒂安·莱里奥（Sebastián Lelio） · 不放映·只讨论）
  雅各书 3:9–10——人是照着上帝形象被造，不可用同一张口咒诅人。
• 罗塞塔（比利时 · 让-皮埃尔与吕克·达内（Jean-Pierre & Luc Dardenne） · 带领者先看过再定）
  申命记 24:15——当日给工价，不可等到日落；劳动者的急迫不是品格缺陷。
• 亲密（比利时 · 卢卡斯·东特（Lukas Dhont） · 带领者先看过再定）
  约翰福音 11:35——耶稣哭了；哀哭不是对复活盼望的否定。
• 狩猎（丹麦 · 托马斯·温特伯格（Thomas Vinterberg） · 带领者先看过再定）
  申命记 19:15——审判不可只凭一个见证；严谨查证不是冷淡，而是保护所有人。
• 酒精计划（丹麦 · 托马斯·温特伯格（Thomas Vinterberg） · 带领者先看过再定）
  箴言 23:29-30——祸患、忧愁与争斗常临到流连饮酒的人；经文看见后果，也呼唤诚实照顾。
• 花谷（丹麦 · 尼维娅克·科内柳森（Niviaq Korneliussen） · 带领者先看过再定）
  诗篇 13:2——我要心里筹算、终日愁苦到几时呢；圣经容许痛苦说完整，不催促它变成见证。
• 山之外（罗马尼亚 · 克里斯蒂安·蒙久（Cristian Mungiu） · 带领者先看过再定）
  路加福音 10:34——好撒玛利亚人包裹伤处并安排持续照顾；属灵怜悯不拒绝具体治疗。
• 阿尔芭（厄瓜多尔 · 安娜·克里斯蒂娜·巴拉甘（Ana Cristina Barragán） · 全组共看）
  诗篇 68:5——上帝在圣所作孤儿的父、寡妇的伸冤者；属灵家庭首先保护脆弱者。
• 盲枭（伊朗 · 萨迪克·赫达亚特（Sadegh Hedayat） · 读选段再讨论）
  诗篇 88——这首诗没有在结尾迅速转亮，却仍把黑暗带到上帝面前。
• 樱桃的滋味（伊朗 · 阿巴斯·基亚罗斯塔米（Abbas Kiarostami） · 带领者先看过再定）
  列王纪上 19:4–8——以利亚求死时，上帝先让他睡、吃，又差使者供应他，亲自在何烈山向他说话。
• 焦糖（黎巴嫩 · 娜丁·拉巴基（Nadine Labaki） · 带领者先看过再定）
  约翰福音 8:2–11——耶稣拒绝围观式定罪，也没有把生命更新说成无关紧要。
• 严密监视的列车（捷克 · 伊日·门泽尔（Jiří Menzel） · 带领者先看过再定）
  传道书 3:1–8——日常时节与战争时节同时属于人的有限生命。
• 贝什肯皮尔（吉尔吉斯斯坦 · 阿克坦·阿雷姆·库巴特（Aktan Arym Kubat） · 带领者先看过再定）
  诗篇 139:13–16——人的生命被上帝认识，不由流言决定价值。
• 蓝色长袍（摩洛哥 · 玛丽亚姆·图扎尼（Maryam Touzani） · 带领者先看过再定）
  约翰福音 1:14——恩典和真理在基督里一同来到；牧养不可把两者拆开。
• 日历（亚美尼亚 · 阿托姆·伊戈扬（Atom Egoyan） · 全组共看）
  腓立比书 2:3–4——看别人比自己强，不是把他变成帮助我成长的背景，而是实际顾念他的事。
• 加沙，我的爱（巴勒斯坦 · 塔赞·纳赛尔、阿拉伯·纳赛尔（Tarzan Nasser、Arab Nasser） · 全组共看）
  传道书 9:7–10——在死亡阴影下仍领受饭食、爱情与劳作；承认日常喜乐不是背叛受苦者。
• 乐队来访（以色列（现代国家） · 埃兰·科林（Eran Kolirin） · 全组共看）
  希伯来书 13:1–3——持续相爱、接待客旅，也记念被捆绑和受苦者；款待与公义不可二选一。
• 《宇宙的天使》（冰岛 · 埃纳尔·马尔·古德蒙德松 · 带领者先看过再定）
  列王纪上 19:5——他就躺在罗腾树下，睡着了。有一个天使拍他。

贫穷、阶层与我们看人的眼光

雅各书二章那句「不可按着外貌待人」落到具体的一个皱鼻子、一份表格、一次分房上。慈惠事工开始之前先看这一组。

• 我是布莱克（英国 · 肯·洛奇 · 带领者先看过再定）
  马太福音 25:35-40——「做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。」
• 寄生虫（韩国 · 奉俊昊 · 带领者先看过再定）
  雅各书 2:1-4——「不可按着外貌待人……你们这样就是自己心里偏袒，用恶意断定人了。」
• 为奴十二年（美国 · 所罗门·诺萨普 · 读选段再讨论）
  加拉太书 3:28——「并不分犹太人、希腊人，自主的、为奴的……因为你们在基督耶稣里都成为一了。」
• 美国工厂（美国 · 史蒂文·博格纳 · 朱莉娅·赖克特 · 分两次看）
  雅各书 5:4——「工人的工价……那声音已经入了万军之主的耳了。」
• 爸妈不在家（新加坡 · 陈哲艺 · 全组共看）
  腓利门书 16——「不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟。」
• 天虹战队小学（印度尼西亚 · 安德烈亚·伊拉塔（Andrea Hirata） · 读选段再讨论）
  马太福音 13:31-33——芥菜种「是百种里最小的」，面酵「藏在三斗面里」；上帝的国在世上起初的样子，小得不值一提。
• 恋恋三季（越南 · 裴东尼（Tony Bui） · 全组共看）
  哥林多前书 12:22-24——「身上肢体人以为软弱的，更是不可少的；身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面。」
• 上帝之城（巴西 · 费尔南多·梅里尔斯 · 卡蒂娅·伦德 · 不放映·只讨论）
  以赛亚书 58:10——「你的心若向饥饿的人发怜悯……你的光就必在黑暗中发现。」
• 这就是我的愿望（尼日利亚 · 阿里·埃苏里、乔哥·埃苏里（Arie Esiri、Chuko Esiri） · 带领者先看过再定）
  利未记 19:34——「和你们同居的外人，你们要看他如本地人一样，并要爱他如己。」
• 小圈子（菲律宾 · F·H·巴塔坎（F. H. Batacan） · 不放映·只讨论）
  雅各书 1:27——「在上帝我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇。」
• 奇迹（菲律宾 · 伊斯梅尔·贝尔纳尔（Ishmael Bernal） · 带领者先看过再定）
  约翰一书 4:1——「一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于上帝的不是。」
• 星期日选美皇后（菲律宾 · 贝比·鲁思·维拉拉玛（Baby Ruth Villarama） · 全组共看）
  申命记 24:14——「困苦穷乏的雇工，无论是你的弟兄或是在你城里寄居的，你不可欺负他。」
• 悲惨世界（法国 · 维克多·雨果（Victor Hugo） · 读选段再讨论）
  以弗所书 2:8–10——得救本乎恩，也是在基督里造成的，为要叫我们行善。
• 怒火青春（法国 · 马修·卡索维茨（Mathieu Kassovitz） · 带领者先看过再定）
  雅各书 1:20——「因为人的怒气并不成就上帝的义。」
• 城堡（澳大利亚 · 罗布·斯特奇（Rob Sitch） · 全组共看）
  利未记 25:23——地不可永卖，因为地是上帝的；你们在我面前是客旅，是寄居的。
• 参孙和大利拉（澳大利亚 · 沃里克·桑顿（Warwick Thornton） · 带领者先看过再定）
  列王纪上 19:4–8——上帝先让耗尽的以利亚吃喝安睡，再带他继续前路。
• 亚库比恩公寓（埃及 · 阿拉·阿斯瓦尼（Alaa Al Aswany） · 读选段再讨论）
  雅各书 2:1–4——你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人。
• 黑帮暴徒（南非 · 加文·胡德（Gavin Hood）；原著阿索尔·富加德（Athol Fugard） · 带领者先看过再定）
  路加福音 19:8——撒该说，若讹诈了谁，就还他四倍；悔改进入具体归还。
• 昨日（南非 · 达雷尔·鲁特（Darrell Roodt） · 带领者先看过再定）
  约翰福音 9:1–3——门徒追问是谁犯了罪，耶稣拒绝把这人的疾病化成简单的道德因果。
• 偷自行车的人（意大利 · 维托里奥·德·西卡（Vittorio De Sica） · 全组共看）
  雅各书 2:15–16——若弟兄或姊妹缺了衣食，只说平平安安，却不给身体所需，有什么益处呢？
• 吃睡死（瑞典 · 加布里埃拉·皮奇勒（Gabriela Pichler） · 全组共看）
  雅各书 2:15–16——若弟兄或姊妹缺了衣食，只说平平安安，却不给身体所需，有什么益处呢？
• 玩偶（波兰 · 博莱斯瓦夫·普鲁斯（Bolesław Prus） · 读选段再讨论）
  雅各书 2:1–4——不可按着外貌待人，也不可按衣着把富足者与贫穷者分别安排。
• 郁金香（哈萨克斯坦 · 谢尔盖·德沃尔采沃伊（Sergey Dvortsevoy） · 全组共看）
  诗篇 104:10–23——人、牲畜、水源与劳作共同依赖创造主，土地不是任人浪漫化的空景。
• 房主（哈萨克斯坦 · 阿迪尔汗·叶尔扎诺夫（Adilkhan Yerzhanov） · 带领者先看过再定）
  弥迦书 2:1–2——夺取田地、房屋与产业，不会因程序和关系网而变成公义。
• 内罗毕半条命（肯尼亚 · 大卫·托什·吉通加（David Tosh Gitonga） · 带领者先看过再定）
  路加福音 19:8–10——悔改包括具体归还，也发生在一个被社会定罪的人重新被看见之后。
• 无名之歌（秘鲁 · 梅利娜·莱昂（Melina León） · 分两次看）
  箴言 31:8–9——当为哑巴和孤独者开口；开口也包括让当事人的声音被准确翻译。
• 丛林里的村庄（斯里兰卡 · 伦纳德·伍尔夫（Leonard Woolf） · 读选段再讨论）
  箴言 18:13——未曾听完先回答，便是愚昧和羞辱；同情不能替代聆听与翻译。
• 阿尔卡拉斯（西班牙 · 卡拉·西蒙（Carla Simón） · 全组共看）
  弥迦书 4:4——人人坐在自己葡萄树和无花果树下；平安包含稳定生活与不被惊吓。
• 一条叫提塔斯的河（孟加拉国 · 李维克·伽塔克（Ritwik Ghatak） · 分两次看）
  箴言 31:8–9——当为不能自辩的开口；更要让被忽略的人自己进入决定。
• 孟加拉制造（孟加拉国 · 鲁拜亚特·侯赛因（Rubaiyat Hossain） · 全组共看）
  雅各书 5:4——亏欠工人的工钱发声，收割之人的冤声已经入了主的耳。
• 科乔的葬礼（加纳 · 布利茨·巴扎乌莱（Blitz Bazawule） · 带领者先看过再定）
  诗篇十篇 14 节——上帝看见苦难，为要亲手施行帮助；看见应带来实际保护。
• 阿扎莉（加纳 · 夸贝纳·姜萨（Kwabena Gyansah） · 不放映·只讨论）
  马太福音十八章 5–6 节——接待小子与不可使人跌倒，要求成人承担更严格的保护责任。
• 蜗牛的策略（哥伦比亚 · 塞尔希奥·卡夫雷拉（Sergio Cabrera） · 全组共看）
  以赛亚书十章 1–2 节——祸哉，那些设立不义之律的；程序合法仍可能夺去困苦人的权利。
• 世界之王（哥伦比亚 · 劳拉·莫拉（Laura Mora） · 带领者先看过再定）
  弥迦书四章 4 节——各人坐在葡萄树和无花果树下，无人惊吓；土地应带来安全而非新的追杀。
• 马克斯·哈弗拉尔（荷兰 · 穆尔塔图里（Multatuli / Eduard Douwes Dekker） · 读选段再讨论）
  雅各书 5:4——亏欠工人的工钱有声音；远方并不会使责任静音。
• 饥饿（挪威 · 克努特·汉姆生（Knut Hamsun） · 读选段再讨论）
  雅各书 2:15–16——只说平平安安而不给身体所需，不能算帮助。
• 飞蛾之烟（巴基斯坦 · 莫欣·哈米德（Mohsin Hamid） · 读选段再讨论）
  箴言 18:17——先诉情由的似乎有理，直到邻舍来查问。
• 卡推女王（乌干达 · 米拉·奈尔（Mira Nair） · 全组共看）
  哥林多前书 12:22——身上看似软弱的肢体更是不可少的。
• 谁杀了亚历克斯队长？（乌干达 · 纳布瓦纳·艾萨克·戈弗雷·杰弗里（Nabwana I.G.G.） · 带领者先看过再定）
  出埃及记 35:35——上帝赐人巧工与设计的智慧，创造力也属于普通工匠。
• 马丘卡（智利 · 安德烈斯·伍德（Andrés Wood） · 带领者先看过再定）
  雅各书 2:1–4——按衣着安排座位，会使群体成为恶意断事的人。
• 罗塞塔（比利时 · 让-皮埃尔与吕克·达内（Jean-Pierre & Luc Dardenne） · 带领者先看过再定）
  申命记 24:15——当日给工价，不可等到日落；劳动者的急迫不是品格缺陷。
• 莫罗梅特一家（罗马尼亚 · 马林·普雷达（Marin Preda） · 读选段再讨论）
  箴言 15:22——不先商议，所谋无效；家庭权威也需要听见共同承担者。
• 卡纳利蓝调（尼泊尔 · 布迪萨加尔（Buddhisagar） · 读选段再讨论）
  诗篇 103:14——他知道我们的本体，思念我们不过是尘土；怜悯容许有限的人被如实记得。
• 黑母鸡（尼泊尔 · 敏·巴哈杜尔·巴姆（Min Bahadur Bham） · 全组共看）
  加拉太书 3:28——在基督里不以族群、身份或性别分高低；教会程序必须让这真理可见。
• 瓦西蓬戈（厄瓜多尔 · 豪尔赫·伊卡萨（Jorge Icaza） · 带领者先看过再定）
  雅各书 5:4——亏欠收割工人的工钱发出呼声；敬虔不能遮住土地和工资。
• 水之女王（厄瓜多尔 · 玛丽亚·维尔希尼娅·法里南戈、劳拉·雷绍（Maria Virginia Farinango & Laura Resau） · 带领者先看过再定）
  马可福音 9:37——接待小孩子就是接待基督；接待不是占有，而是保护他的生命与未来。
• 小鞋子（伊朗 · 马基德·马基迪（Majid Majidi） · 全组共看）
  雅各书 2:1–6——衣着差异不应决定谁在群体中被尊重。
• 何以为家（黎巴嫩 · 娜丁·拉巴基（Nadine Labaki） · 不放映·只讨论）
  马可福音 10:13–16——耶稣把被成人阻挡的孩子放在群体中央。
• 淘气包（乌兹别克斯坦 · 加富尔·古拉姆（Gʻafur Gʻulom） · 读选段再讨论）
  马可福音 10:13–16——耶稣让被成人拦阻的孩子来到他面前。
• 偷光的人（吉尔吉斯斯坦 · 阿克坦·阿雷姆·库巴特（Aktan Arym Kubat） · 全组共看）
  出埃及记 18:17–23——摩西不能独自承担所有事，需要可分担、可判断的结构。
• 钱有四条腿（缅甸 · 貌孙（Maung Sun） · 带领者先看过再定）
  以弗所书 4:25——弃绝谎言，各人与邻舍说实话；说真话也需要免受报复的空间。
• 再见瓦城（缅甸 · 赵德胤（Midi Z） · 带领者先看过再定）
  申命记 24:14——困苦穷乏的雇工，无论本地或寄居者，都不可欺负。
• 稻田人（柬埔寨 · 潘礼德（Rithy Panh） · 带领者先看过再定）
  雅各书 2:15–16——若不给身体所需，只说平平安安地去，并没有益处。
• 白楼（柬埔寨 · 卡维奇·尼昂（Kavich Neang） · 全组共看）
  弥迦书 2:2——有权者贪图田地房屋便强取；信仰要求看见发展中的夺取。
• 阿里·扎瓦：街头王子（摩洛哥 · 纳比勒·阿尤什（Nabil Ayouch） · 带领者先看过再定）
  诗篇 68:5——上帝作孤儿的父；教会的回应应是保护与公义，不是占有故事。
• 上帝的马（摩洛哥 · 纳比勒·阿尤什（Nabil Ayouch） · 带领者先看过再定）
  约翰福音 10:10——盗贼来是要偷窃、杀害、毁坏；基督所赐生命不靠牺牲别人证明。
• 只为面包（摩洛哥 · 穆罕默德·舒克里（Mohamed Choukri） · 读选段再讨论）
  以赛亚书 58:7——把饼分给饥饿的人；真实敬虔先回应身体与被压迫者。
• 维瓦·里瓦！（刚果民主共和国 · 乔·蒙加（Djo Tunda Wa Munga） · 不放映·只讨论）
  弥迦书 6:8——行公义、好怜悯、存谦卑的心，不容公共道德只责备弱者。
• 金沙萨交响曲（刚果民主共和国 · 克劳斯·维施曼（Claus Wischmann）、马丁·贝尔（Martin Baer） · 全组共看）
  出埃及记 35 章记念有智慧的工匠；属灵作品同样需要技能、材料和被尊重的劳动。
• 烽火岁月（阿尔及利亚 · 穆罕默德·拉赫达尔—哈米纳（Mohammed Lakhdar-Hamina） · 分两次看）
  弥迦书 2:2——“他们贪图田地就占据，贪图房屋便夺取。”土地公义进入家庭和历史。
• 穷人之子（阿尔及利亚 · 穆卢德·费拉翁（Mouloud Feraoun） · 读选段再讨论）
  雅各书 2:5——上帝岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足吗？
• 行为（古巴 · 埃内斯托·达拉纳斯（Ernesto Daranas） · 带领者先看过再定）
  马太福音 18:5——凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我。
• 露水主人（海地 · 雅克·鲁曼（Jacques Roumain） · 读选段再讨论）
  以赛亚书 58:11——“你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源”；这应许也呼召人实践公义。
• 帕科特谋杀案（海地 · 拉乌尔·佩克（Raoul Peck） · 带领者先看过再定）
  弥迦书 6:8——行公义、好怜悯，存谦卑的心与你的上帝同行；怜悯必须受公义与权力检查。
• 阿贾米（以色列（现代国家） · 斯坎达尔·科普提、亚龙·沙尼（Scandar Copti、Yaron Shani） · 带领者先看过再定）
  箴言 18:17——先诉情由的似乎有理，邻舍来到就察出实情；权力会决定谁更容易成为“第一份报告”。
• 《伊芙走出废墟》（毛里求斯 · 阿南达·德维 · 带领者先看过再定）
  约翰福音 8:10—11——我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了。

权力、遮盖与说真话

「保护教会的名声」与「遮盖罪」之间那条线。这一组最不舒服，也最该由带领同工先看。

• 判决（泰国 · 察·葛甲吉滴 · 不放映·只讨论）
  雅各书 3:5-6——「最小的火能点着最大的树林……舌头就是火。」
• 熔炉（韩国 · 黄东赫 · 不放映·只讨论）
  以弗所书 5:11-13——「那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人。」
• 为奴十二年（美国 · 所罗门·诺萨普 · 读选段再讨论）
  加拉太书 3:28——「并不分犹太人、希腊人，自主的、为奴的……因为你们在基督耶稣里都成为一了。」
• 勇气（埃塞俄比亚 · 泽雷塞纳伊·贝尔哈内·梅哈里 · 不放映·只讨论）
  以赛亚书 1:17——「学习行善，寻求公平，解救受欺压的，给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。」
• 杀戮演绎（印度尼西亚 · 约书亚·奥本海默（Joshua Oppenheimer） · 不放映·只讨论）
  罗马书 2:14-15——「律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证」；与以弗所书 5:11「那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人」连着读。
• 狱中书简（德国 · 迪特里希·潘霍华 · 读选段再讨论）
  腓立比书 1:20-21——「无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大……因我活着就是基督。」
• 瓦解（尼日利亚 · 钦努阿·阿契贝（Chinua Achebe） · 读选段再讨论）
  约翰福音 1:14——「道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。」
• 紫木槿（尼日利亚 · 奇玛曼达·恩戈兹·阿迪契（Chimamanda Ngozi Adichie） · 读选段再讨论）
  提摩太前书 3:5——「人若不知道管理自己的家，焉能照管上帝的教会呢？」
• 半轮黄日（尼日利亚 · 奇玛曼达·恩戈兹·阿迪契（Chimamanda Ngozi Adichie） · 读选段再讨论）
  罗马书 12:15——「与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。」
• 不许犯我（菲律宾 · 何塞·黎刹（José Rizal） · 读选段再讨论）
  马太福音 23:4——「他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。」
• 七十年代（菲律宾 · 卢阿尔哈蒂·包蒂斯塔（Lualhati Bautista） · 读选段再讨论）
  以弗所书 5:25——「你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。」
• 小圈子（菲律宾 · F·H·巴塔坎（F. H. Batacan） · 不放映·只讨论）
  雅各书 1:27——「在上帝我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇。」
• 奇迹（菲律宾 · 伊斯梅尔·贝尔纳尔（Ishmael Bernal） · 带领者先看过再定）
  约翰一书 4:1——「一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于上帝的不是。」
• 悲惨世界（法国 · 维克多·雨果（Victor Hugo） · 读选段再讨论）
  以弗所书 2:8–10——得救本乎恩，也是在基督里造成的，为要叫我们行善。
• 怒火青春（法国 · 马修·卡索维茨（Mathieu Kassovitz） · 带领者先看过再定）
  雅各书 1:20——「因为人的怒气并不成就上帝的义。」
• 墙壁之间（法国 · 劳伦·冈泰（Laurent Cantet） · 全组共看）
  雅各书 3:1——「不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。」
• 再见，孩子们（法国 · 路易·马勒（Louis Malle） · 全组共看）
  马太福音 25:35——「我作客旅，你们留我住。」
• 城堡（澳大利亚 · 罗布·斯特奇（Rob Sitch） · 全组共看）
  利未记 25:23——地不可永卖，因为地是上帝的；你们在我面前是客旅，是寄居的。
• 防兔篱笆（澳大利亚 · 菲利普·诺伊斯（Phillip Noyce）；原著多丽丝·皮尔金顿·加里马拉（Doris Pilkington Garimara） · 带领者先看过再定）
  马太福音 18:5–6——接待一个像这小孩子的，就是接待基督；使小子跌倒是严重的罪。
• 幸运里程（澳大利亚 · 迈克尔·詹姆斯·罗兰（Michael James Rowland） · 带领者先看过再定）
  希伯来书 13:2——不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。
• 佩德罗·巴拉莫（墨西哥 · 胡安·鲁尔福（Juan Rulfo） · 读选段再讨论）
  传道书 8:9——这人管辖那人，令人受害。
• 罗马（墨西哥 · 阿方索·卡隆（Alfonso Cuarón） · 带领者先看过再定）
  腓立比书 2:4——各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
• 火夜（墨西哥 · 塔蒂亚娜·韦佐（Tatiana Huezo） · 带领者先看过再定）
  马太福音 2:13–15——约瑟带着孩子和母亲夜间逃往埃及，躲避希律。
• 暴风雨（墨西哥 · 塔蒂亚娜·韦佐（Tatiana Huezo） · 带领者先看过再定）
  路加福音 18:1–8——寡妇持续向不义的官求伸冤；上帝岂不为昼夜呼吁他的人伸冤吗？
• 开罗三部曲（埃及 · 纳吉布·马哈福兹（Naguib Mahfouz） · 读选段再讨论）
  马可福音 10:42–45——你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作众人的仆人。
• 广场（埃及 · 杰汉·努贾伊姆（Jehane Noujaim） · 带领者先看过再定）
  箴言 31:8–9——你当为哑巴开口，为一切孤独的伸冤；你当开口按公义判断，为困苦和穷乏的辨屈。
• 碰撞（埃及 · 穆罕默德·迪亚布（Mohamed Diab） · 带领者先看过再定）
  雅各书 1:19–20——快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。
• 亚库比恩公寓（埃及 · 阿拉·阿斯瓦尼（Alaa Al Aswany） · 读选段再讨论）
  雅各书 2:1–4——你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人。
• 快跑者阿塔纳朱阿特（加拿大 · 扎卡里亚斯·库努克（Zacharias Kunuk）；编剧保罗·阿帕克·安吉利克（Paul Apak Angilirq） · 分两次看）
  使徒行传 17:26–27——上帝从一本造出万族的人，住在全地上，并预先定准他们的年限和所住的疆界。
• 印第安马（加拿大 · 理查德·瓦加梅斯（Richard Wagamese） · 读选段再讨论）
  诗篇 56:8——我几次流离，你都记数；求你把我眼泪装在你的皮袋里，这不都记在你册子上吗？
• 哭泣吧，亲爱的祖国（南非 · 艾伦·佩顿（Alan Paton） · 读选段再讨论）
  弥迦书 6:8——世人哪，耶和华已指示你何为善；只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的上帝同行。
• 除了真相，别无所有（南非 · 约翰·卡尼（John Kani） · 读选段再讨论）
  以弗所书 4:25——你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。
• 黑帮暴徒（南非 · 加文·胡德（Gavin Hood）；原著阿索尔·富加德（Athol Fugard） · 带领者先看过再定）
  路加福音 19:8——撒该说，若讹诈了谁，就还他四倍；悔改进入具体归还。
• 豹（意大利 · 卢基诺·维斯康蒂（Luchino Visconti）；原著朱塞佩·托马西·迪·兰佩杜萨（Giuseppe Tomasi di Lampedusa） · 分两次看）
  马可福音 10:42–45——外邦人有尊为君王的治理他们，有大臣操权管束他们；只是在你们中间，不是这样。
• 我的天才女友（意大利 · 埃莱娜·费兰特（Elena Ferrante） · 读选段再讨论）
  哥林多前书 12:22–23——身上肢体人以为软弱的，更是不可少的；越发给它加上体面。
• 奇迹（意大利 · 阿莉切·罗尔瓦赫尔（Alice Rohrwacher） · 全组共看）
  歌罗西书 2:20–23——不可拿、不可尝、不可摸等规条，有智慧之名，却未必真能对付人的私欲。
• 阿杜阿（意大利 · 伊贾芭·谢戈（Igiaba Scego） · 读选段再讨论）
  以弗所书 2:14–18——基督使双方合而为一，拆毁中间隔断的墙，使人与上帝和好。
• 移民（瑞典 · 维尔赫尔姆·穆贝里（Vilhelm Moberg） · 读选段再讨论）
  希伯来书 13:2——不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。
• 第七封印（瑞典 · 英格玛·伯格曼（Ingmar Bergman） · 全组共看）
  马可福音 9:24——孩子的父亲立时喊着说：我信！但我信不足，求主帮助。
• 同一血缘（瑞典 · 阿曼达·克内尔（Amanda Kernell） · 全组共看）
  路加福音 19:8——我若讹诈了谁，就还他四倍。
• 玩偶（波兰 · 博莱斯瓦夫·普鲁斯（Bolesław Prus） · 读选段再讨论）
  雅各书 2:1–4——不可按着外貌待人，也不可按衣着把富足者与贫穷者分别安排。
• 灰烬与钻石（波兰 · 安杰伊·瓦伊达（Andrzej Wajda） · 全组共看）
  罗马书 12:18–19——若是能行，总要尽力与众人和睦；不要自己伸冤。
• 修女伊达（波兰 · 帕维乌·帕夫利科夫斯基（Paweł Pawlikowski） · 全组共看）
  罗马书 11:18——你不可向旧枝子夸口；若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。
• 基督圣体（波兰 · 扬·科马萨（Jan Komasa） · 全组共看）
  以西结书 34:4——瘦弱的，你们没有养壮；有病的，你们没有医治；受伤的，你们没有缠裹。
• 绿色边境（波兰 · 阿格涅丝卡·霍兰（Agnieszka Holland） · 全组共看）
  马太福音 25:35——我作客旅，你们留我住。
• 阿拜之路（哈萨克斯坦 · 穆赫塔尔·阿乌埃佐夫（Mukhtar Auezov） · 读选段再讨论）
  马可福音 7:8–13——人的遗传若取消了对上帝与邻舍的责任，就不能靠敬虔名义获得豁免。
• 少女吉别克（哈萨克斯坦 · 苏尔坦-艾哈迈德·霍贾科夫（Sultan-Akhmet Khodzhikov） · 分两次看）
  雅歌 8:6–7——爱情不能被财物收买；它的坚强也不能成为控制、占有或报复的许可。
• 房主（哈萨克斯坦 · 阿迪尔汗·叶尔扎诺夫（Adilkhan Yerzhanov） · 带领者先看过再定）
  弥迦书 2:1–2——夺取田地、房屋与产业，不会因程序和关系网而变成公义。
• 鲸骑士（新西兰 · 妮基·卡罗（Niki Caro） · 全组共看）
  使徒行传 2:17–18——上帝的灵临到儿女、少年人、老年人和仆人婢女，群体不可预先封住谁能说话。
• 钢琴课（新西兰 · 简·坎皮恩（Jane Campion） · 带领者先看过再定）
  箴言 31:8–9——当为不能自辩者开口；更要学习听见不以口语表达的人。
• 一粒麦种（肯尼亚 · 恩古吉·瓦·提安哥（Ngũgĩ wa Thiong'o） · 读选段再讨论）
  约翰福音 12:24——一粒麦子落在地里死了才结出许多子粒；牺牲不能被权力拿来美化自己。
• 内罗毕半条命（肯尼亚 · 大卫·托什·吉通加（David Tosh Gitonga） · 带领者先看过再定）
  路加福音 19:8–10——悔改包括具体归还，也发生在一个被社会定罪的人重新被看见之后。
• 最年长的小学生（肯尼亚 · 贾斯汀·查德维克（Justin Chadwick） · 分两次看）
  箴言 4:7——智慧为首，因此要得智慧；学习的尊严不因年龄、贫穷或过去受损。
• 走出非洲（肯尼亚 · 西德尼·波拉克（Sydney Pollack） · 带领者先看过再定）
  弥迦书 2:1–2——有权势者贪图田地便占据；美丽愿景不能洗净不义的土地关系。
• 无名之歌（秘鲁 · 梅利娜·莱昂（Melina León） · 分两次看）
  箴言 31:8–9——当为哑巴和孤独者开口；开口也包括让当事人的声音被准确翻译。
• 深沉的河流（秘鲁 · 何塞·马里亚·阿格达斯（José María Arguedas） · 读选段再讨论）
  诗篇 137:4——在外邦怎能唱耶和华的歌；语言、地方与敬拜的关系不能被强势教育轻看。
• 官方说法（阿根廷 · 路易斯·普恩佐（Luis Puenzo） · 带领者先看过再定）
  约翰福音 8:32——真理使人得自由；这自由可能先打破依靠谎言维持的安稳。
• 阿根廷，1985（阿根廷 · 圣地亚哥·米特雷（Santiago Mitre） · 分两次看）
  弥迦书 6:8——行公义、好怜悯、存谦卑的心同行；三者不是彼此取消。
• 荒蛮故事（阿根廷 · 达米安·斯兹弗隆（Damián Szifron） · 不放映·只讨论）
  罗马书 12:19–21——不要自己伸冤，却要以善胜恶；这也要求共同体认真处理恶。
• 谜一样的双眼（阿根廷 · 胡安·何塞·坎帕内利亚（Juan José Campanella） · 带领者先看过再定）
  申命记 16:19–20——不可屈枉正直、不可受贿；司法失灵不会使私刑成为义。
• 永航员（阿根廷 · H. G. 厄斯特黑尔德、弗朗西斯科·索拉诺·洛佩斯（Héctor G. Oesterheld / Francisco Solano López） · 读选段再讨论）
  哥林多前书 12:21–22——身体不能对较软弱的肢体说用不着；危机最能检验共同体是否相信这话。
• 马里·阿尔梅达的七个月亮（斯里兰卡 · 谢汉·卡鲁纳蒂拉卡（Shehan Karunatilaka） · 读选段再讨论）
  诗篇 10:14——上帝已经观看奸恶与毒害，为要亲手追讨；无人认领的死者并非无人看见。
• 被遗忘的土地（斯里兰卡 · 维穆克提·贾亚松达拉（Vimukthi Jayasundara） · 带领者先看过再定）
  耶利米书 6:14——轻轻忽忽医治百姓，说平安了，其实没有平安。
• 丛林里的村庄（斯里兰卡 · 伦纳德·伍尔夫（Leonard Woolf） · 读选段再讨论）
  箴言 18:13——未曾听完先回答，便是愚昧和羞辱；同情不能替代聆听与翻译。
• 小亚细亚往事（土耳其 · 努里·比格·锡兰（Nuri Bilge Ceylan） · 分两次看）
  箴言 18:17——先诉情由的似乎有理，等他的邻舍来到，就察出实情。
• 野马（土耳其 · 丹妮兹·盖姆泽·厄古文（Deniz Gamze Ergüven） · 不放映·只讨论）
  马太福音 18:6——使小子跌倒是严重的罪；家庭权威绝不能成为侵害儿童的遮盖。
• 自由之路（土耳其 · 伊尔马兹·居内伊、谢里夫·格伦（Yılmaz Güney / Şerif Gören） · 带领者先看过再定）
  加拉太书 5:13——蒙召得自由，不可将自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服事。
• 雪（土耳其 · 奥尔罕·帕慕克（Orhan Pamuk） · 读选段再讨论）
  哥林多后书 4:2——不行诡诈、不谬讲上帝的道，只将真理表明出来；信仰不靠操控人的良心。
• 蜂巢幽灵（西班牙 · 维克多·艾里斯（Víctor Erice） · 全组共看）
  以弗所书 4:25——弃绝谎言，各人与邻舍说实话；年龄合宜不等于继续隐瞒。
• 平行母亲（西班牙 · 佩德罗·阿莫多瓦（Pedro Almodóvar） · 带领者先看过再定）
  路加福音 19:8——撒该的悔改进入赔还；承认事实不是修复的终点。
• 沉默正义（西班牙 · 阿穆德娜·卡拉塞多、罗伯特·巴哈尔（Almudena Carracedo / Robert Bahar） · 分两次看）
  箴言 31:8–9——当为不能自辩的开口，按公义判断，为困苦穷乏的辨屈。
• 风之影（西班牙 · 卡洛斯·鲁依斯·萨丰（Carlos Ruiz Zafón） · 读选段再讨论）
  传道书 12:14——人所作的事，连一切隐藏的事，上帝都必审问；档案不是最终审判，却可抵抗人为失忆。
• 狗牙（希腊 · 欧格斯·兰斯莫斯（Yorgos Lanthimos） · 不放映·只讨论）
  使徒行传 17:11——庇哩亚人天天考查圣经，要晓得所听的是否真实。
• 仙尼亚（希腊 · 帕诺斯·库特拉斯（Panos H. Koutras） · 带领者先看过再定）
  利未记 19:34——和你们同居的外人要看如本地人，并要爱他如己。
• 小黄狗的窝（蒙古 · 比亚姆巴苏伦·达娃（Byambasuren Davaa） · 全组共看）
  以弗所书 6:4——作父亲的不要惹儿女的气，只要照主的教训和警戒养育他们。
• 风之城（蒙古 · 拉格瓦杜兰·普列夫-奥其尔（Lkhagvadulam Purev-Ochir） · 带领者先看过再定）
  彼得前书 3:15–16——以温柔、敬畏的心回答各人，并存无亏的良心。
• 泥鸟（孟加拉国 · 塔里克·马苏德（Tareque Masud） · 全组共看）
  雅各书 2:15–16——若不给身体所需，只说平平安安地去，并无益处。
• 电视机（孟加拉国 · 莫斯塔法·萨瓦尔·法鲁基（Mostofa Sarwar Farooki） · 全组共看）
  哥林多前书 6:12——凡事都可行，但不都有益处；也不受任何事辖制。
• 孟加拉制造（孟加拉国 · 鲁拜亚特·侯赛因（Rubaiyat Hossain） · 全组共看）
  雅各书 5:4——亏欠工人的工钱发声，收割之人的冤声已经入了主的耳。
• 非洲遗产（加纳 · 夸乌·安萨（Kwaw Ansah） · 全组共看）
  罗马书十二章 2 节——不要效法这个世界；更新也包括拒绝以强者的眼光轻看自己和邻舍。
• 桑科法（加纳 · 海尔·格里玛（Haile Gerima） · 带领者先看过再定）
  路加福音四章 18–19 节——基督宣告被掳的得释放；这应使教会站在被奴役者一边。
• 蜗牛的策略（哥伦比亚 · 塞尔希奥·卡夫雷拉（Sergio Cabrera） · 全组共看）
  以赛亚书十章 1–2 节——祸哉，那些设立不义之律的；程序合法仍可能夺去困苦人的权利。
• 蛇之拥抱（哥伦比亚 · 希罗·格拉（Ciro Guerra） · 分两次看）
  马太福音七章 12 节——愿意人怎样待你，也要怎样待人；跨文化工作不能以善意免除同意。
• 百年孤独（哥伦比亚 · 加夫列尔·加西亚·马尔克斯（Gabriel García Márquez） · 读选段再讨论）
  申命记八章 11 节——你要谨慎，免得忘记耶和华；圣经的记念包含恩典，也包含旷野中的失败。
• 马克斯·哈弗拉尔（荷兰 · 穆尔塔图里（Multatuli / Eduard Douwes Dekker） · 读选段再讨论）
  雅各书 5:4——亏欠工人的工钱有声音；远方并不会使责任静音。
• 袭击（荷兰 · 哈里·穆里施（Harry Mulisch） · 读选段再讨论）
  箴言 18:17——先诉情由的似乎有理，直到邻舍来查问；查问不是冷酷，是尊重事实。
• 性格（荷兰 · 迈克·范迪姆（Mike van Diem） · 带领者先看过再定）
  歌罗西书 3:21——作父亲的不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气；权威要为人成长负责。
• 安东尼娅家族（荷兰 · 玛琳·格里斯（Marleen Gorris） · 带领者先看过再定）
  马可福音 3:35——凡遵行上帝旨意的人就是主的弟兄姊妹和母亲；属灵家庭扩张责任，不取消边界。
• 安妮日记（荷兰 · 安妮·弗兰克（Anne Frank） · 读选段再讨论）
  箴言 31:8——当为不能自辩的开口；纪念不是替死者改写身份，而是拒绝让他们再被抹去。
• 开路先锋（挪威 · 尼尔斯·高普（Nils Gaup） · 带领者先看过再定）
  启示录 7:9——各国、各族、各民、各方站在宝座前，差异没有被擦掉。
• 星期日的另一面（挪威 · 贝丽特·内斯海姆（Berit Nesheim） · 全组共看）
  歌罗西书 3:21——作父亲的不要惹儿女的气，免得他们失了志气。
• 诗集《科布扎尔》（乌克兰 · 塔拉斯·谢甫琴科（Taras Shevchenko） · 读选段再讨论）
  使徒行传 2:6–11——众人各自听见门徒用自己的乡谈述说上帝的大作为。
• 孤儿院（乌克兰 · 谢尔希·扎丹（Serhiy Zhadan） · 读选段再讨论）
  箴言 24:11–12——人被拉到死地，你要解救；假装不知道并不取消责任。
• 橙色的土地（乌克兰 · 伊琳娜·齐莉克（Iryna Tsilyk） · 全组共看）
  诗篇 137 篇——被掳者可以保存歌，也有权说此刻唱不出来。
• 克朗代克（乌克兰 · 玛丽娜·埃尔·戈尔巴赫（Maryna Er Gorbach） · 带领者先看过再定）
  以赛亚书 1:17——学习行善、寻求公平、解救受欺压的；和平不能绕开保护。
• 飞蛾之烟（巴基斯坦 · 莫欣·哈米德（Mohsin Hamid） · 读选段再讨论）
  箴言 18:17——先诉情由的似乎有理，直到邻舍来查问。
• 一个芒果爆炸的案件（巴基斯坦 · 穆罕默德·哈尼夫（Mohammed Hanif） · 读选段再讨论）
  撒母耳记上 8:10–18——权力会拿走土地、儿女与劳力，必须被清楚命名。
• 静默之水（巴基斯坦 · 萨比哈·苏马尔（Sabiha Sumar） · 带领者先看过再定）
  诗篇 56:8——上帝记念流离与眼泪；被人压住的故事没有在祂面前消失。
• 游隼（巴基斯坦 · 贾米尔·艾哈迈德（Jamil Ahmad） · 读选段再讨论）
  申命记 10:18–19——上帝为寄居的伸冤，也吩咐祂的百姓爱寄居的。
• 乐土（巴基斯坦 · 赛姆·萨迪克（Saim Sadiq） · 不放映·只讨论）
  约翰福音 1:14——道成肉身充充满满地有恩典有真理，两者都不能被取消。
• 拉维诺之歌（乌干达 · 奥科特·比泰克（Okot p’Bitek） · 读选段再讨论）
  启示录 7:9——万族在宝座前仍被辨认，不以同一种文化换取合一。
• 阿比西尼亚编年史（乌干达 · 摩西·伊塞加瓦（Moses Isegawa） · 读选段再讨论）
  以弗所书 6:4——父亲不可惹儿女的气，养育也在基督权柄之下。
• 幽灵之家（智利 · 伊莎贝尔·阿连德（Isabel Allende） · 读选段再讨论）
  以弗所书 5:11——暗昧无益的事不要参与，倒要责备行这事的人。
• 马丘卡（智利 · 安德烈斯·伍德（Andrés Wood） · 带领者先看过再定）
  雅各书 2:1–4——按衣着安排座位，会使群体成为恶意断事的人。
• 不（智利 · 巴勃罗·拉雷恩（Pablo Larraín） · 全组共看）
  哥林多后书 4:2——弃绝暗昧可耻的事，不谬讲上帝的道，只将真理表明出来。
• 普通女人（智利 · 塞巴斯蒂安·莱里奥（Sebastián Lelio） · 不放映·只讨论）
  雅各书 3:9–10——人是照着上帝形象被造，不可用同一张口咒诅人。
• 比利时的悲伤（比利时 · 雨果·克劳斯（Hugo Claus） · 读选段再讨论）
  以赛亚书 5:20——称恶为善、称善为恶的有祸了；熟悉的道德词也可能被重新包装。
• 黑姐妹街（比利时 · 奇卡·乌尼圭（Chika Unigwe） · 带领者先看过再定）
  创世记 16:13——夏甲称上帝为看顾人的上帝；被利用的人不是别人故事里的背景。
• 托里与洛奇塔（比利时 · 让-皮埃尔与吕克·达内（Jean-Pierre & Luc Dardenne） · 带领者先看过再定）
  申命记 10:18——上帝为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的；怜爱落实在食物、衣服与公义保护。
• 哥本哈根三部曲（丹麦 · 托芙·迪特莱芙森（Tove Ditlevsen） · 读选段再讨论）
  罗马书 7:19——所愿意的善反不做；这不是放弃责任，而是拒绝把捆绑说得过分简单。
• 狩猎（丹麦 · 托马斯·温特伯格（Thomas Vinterberg） · 带领者先看过再定）
  申命记 19:15——审判不可只凭一个见证；严谨查证不是冷淡，而是保护所有人。
• 四月三周两天（罗马尼亚 · 克里斯蒂安·蒙久（Cristian Mungiu） · 带领者先看过再定）
  马太福音 23:4——把难担的重担捆起来搁在人肩上，自己却不肯动一个指头；道德要求不能逃避照顾责任。
• 山之外（罗马尼亚 · 克里斯蒂安·蒙久（Cristian Mungiu） · 带领者先看过再定）
  路加福音 10:34——好撒玛利亚人包裹伤处并安排持续照顾；属灵怜悯不拒绝具体治疗。
• 集体（罗马尼亚 · 亚历山大·讷讷乌（Alexander Nanau） · 带领者先看过再定）
  以弗所书 5:13——凡事受了责备，就被光显明；公开真相是修复的开始，不是对共同体的背叛。
• 帕尔帕萨咖啡馆（尼泊尔 · 纳拉扬·瓦格莱（Narayan Wagle） · 读选段再讨论）
  箴言 31:8-9——当为不能自辩的开口，也要按公义判断；代言必须以听见本人为前提。
• 白色大地（尼泊尔 · 阿马尔·尼奥帕内（Amar Neupane） · 带领者先看过再定）
  马可福音 12:40——侵吞寡妇家产、假意作很长祷告的人要受更重刑罚；宗教不能靠寡妇牺牲维持体面。
• 白日（尼泊尔 · 迪帕克·劳尼亚尔（Deepak Rauniyar） · 全组共看）
  雅各书 2:1——不可按外貌待人；这条命令也进入座位、饭桌、墓地和抬棺安排。
• 黑母鸡（尼泊尔 · 敏·巴哈杜尔·巴姆（Min Bahadur Bham） · 全组共看）
  加拉太书 3:28——在基督里不以族群、身份或性别分高低；教会程序必须让这真理可见。
• 天堂（坦桑尼亚 · 阿卜杜勒拉扎克·古尔纳（Abdulrazak Gurnah） · 读选段再讨论）
  腓利门书 16 节——不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟；福音改变的也包括权力关系。
• 来世（坦桑尼亚 · 阿卜杜勒拉扎克·古尔纳（Abdulrazak Gurnah） · 读选段再讨论）
  诗篇 10:14——你已经观看，因为奸恶毒害你都看见了；上帝的看见呼召群体不抹去受害者。
• 女儿们（坦桑尼亚 · 塞科·沙姆特（Seko Shamte） · 全组共看）
  路加福音 10:39——马利亚坐在主脚前听道；女性首先是门徒，不只是为别人服务的角色。
• 拉锯（坦桑尼亚 · 阿米尔·希夫吉（Amil Shivji） · 全组共看）
  使徒行传 5:29——顺从上帝，不顺从人，是良心底线，却不能成为任何人的权力捷径。
• 坦桑尼亚列车（坦桑尼亚 · 杰伦·范费尔岑（Jeroen van Velzen） · 带领者先看过再定）
  雅各书 1:19——快快地听，慢慢地说；公共见证首先是一种倾听纪律。
• 瓦西蓬戈（厄瓜多尔 · 豪尔赫·伊卡萨（Jorge Icaza） · 带领者先看过再定）
  雅各书 5:4——亏欠收割工人的工钱发出呼声；敬虔不能遮住土地和工资。
• 水之女王（厄瓜多尔 · 玛丽亚·维尔希尼娅·法里南戈、劳拉·雷绍（Maria Virginia Farinango & Laura Resau） · 带领者先看过再定）
  马可福音 9:37——接待小孩子就是接待基督；接待不是占有，而是保护他的生命与未来。
• 鼠、耗子与窃贼（厄瓜多尔 · 塞巴斯蒂安·科尔德罗（Sebastián Cordero） · 带领者先看过再定）
  路加福音 19:8——撒该的悔改包括具体偿还；被接纳与承担伤害责任必须同行。
• 有多远（厄瓜多尔 · 塔尼娅·埃尔米达（Tania Hermida） · 全组共看）
  路加福音 10:33——撒玛利亚人看见受伤者便动了慈心；真正看见会改变原定路线。
• 一次别离（伊朗 · 阿斯哈·法哈蒂（Asghar Farhadi） · 分两次看）
  箴言 18:17——先诉情由的似乎有理，直到邻舍来到查问。
• 西贝鲁特（黎巴嫩 · 齐亚德·杜埃里（Ziad Doueiri） · 带领者先看过再定）
  以弗所书 2:14–18——基督拆毁隔断的墙，不是抹去伤害，而是结束仇恨的统治。
• 何以为家（黎巴嫩 · 娜丁·拉巴基（Nadine Labaki） · 不放映·只讨论）
  马可福音 10:13–16——耶稣把被成人阻挡的孩子放在群体中央。
• 羞辱（黎巴嫩 · 齐亚德·杜埃里（Ziad Doueiri） · 带领者先看过再定）
  弥迦书 6:8——行公义、好怜悯、存谦卑的心必须一起发生。
• 旧日（乌兹别克斯坦 · 阿卜杜拉·卡迪里（Abdulla Qodiriy） · 读选段再讨论）
  马太福音 19:4–6——婚姻的联合不能被第三方利益任意支配。
• 夜与昼（乌兹别克斯坦 · 乔尔蓬（Abdulhamid Choʻlpon） · 读选段再讨论）
  弥迦书 6:8——行公义、好怜悯与存谦卑的心不能被民族口号彼此拆开。
• 法丽达的两千首歌（乌兹别克斯坦 · 约尔金·图伊奇耶夫（Yolqin Tuychiyev） · 带领者先看过再定）
  创世记 16:1–13——家庭安排伤害夏甲，上帝却看见被赶逐的她。
• 好兵帅克（捷克 · 雅罗斯拉夫·哈谢克（Jaroslav Hašek） · 读选段再讨论）
  使徒行传 5:29——顺从上帝、不顺从人，要求良心也要求承担后果。
• 严密监视的列车（捷克 · 伊日·门泽尔（Jiří Menzel） · 带领者先看过再定）
  传道书 3:1–8——日常时节与战争时节同时属于人的有限生命。
• 无权者的权力（捷克 · 瓦茨拉夫·哈维尔（Václav Havel） · 读选段再讨论）
  以弗所书 4:25——弃绝谎言、各人与邻舍说实话，因为互为肢体。
• 贾米拉（吉尔吉斯斯坦 · 钦吉斯·艾特玛托夫（Chingiz Aitmatov） · 读选段再讨论）
  约翰福音 4:7–26——耶稣说出关系真相，却不让女人成为众人羞辱的对象。
• 白轮船（吉尔吉斯斯坦 · 钦吉斯·艾特玛托夫（Chingiz Aitmatov） · 不放映·只讨论）
  马太福音 18:6——使小子跌倒的责任被耶稣极其严肃地看待。
• 偷光的人（吉尔吉斯斯坦 · 阿克坦·阿雷姆·库巴特（Aktan Arym Kubat） · 全组共看）
  出埃及记 18:17–23——摩西不能独自承担所有事，需要可分担、可判断的结构。
• 一生一万年（巴布亚新几内亚 · 阿尔伯特·毛利·基基（Albert Maori Kiki） · 读选段再讨论）
  使徒行传 17:26–28——万族同出一脉，也都在上帝所定的疆界和年限中寻求他。
• 鳄鱼（巴布亚新几内亚 · 文森特·埃里（Vincent Eri） · 读选段再讨论）
  约翰福音 9:1–3——耶稣拒绝把苦难简单归罪受害者或家人。
• 图卡纳：谁该负责（巴布亚新几内亚 · 阿尔伯特·托罗、克里斯·欧文（Albert Toro, Chris Owen） · 全组共看）
  路加福音 14:28–30——计划建造先计算代价，不等于失败者应被公开嘲笑。
• 白先生（巴布亚新几内亚 · 劳埃德·琼斯（Lloyd Jones） · 不放映·只讨论）
  尼希米记 8:8——清清楚楚讲明意思，使人明白所念的。
• 钱有四条腿（缅甸 · 貌孙（Maung Sun） · 带领者先看过再定）
  以弗所书 4:25——弃绝谎言，各人与邻舍说实话；说真话也需要免受报复的空间。
• 玻璃宫殿（缅甸 · 阿米塔夫·高希（Amitav Ghosh） · 读选段再讨论）
  马可福音 8:36——人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处。
• 残缺影像（柬埔寨 · 潘礼德（Rithy Panh） · 分两次看）
  诗篇 56:8——诗人求上帝记下流离、把眼泪装在皮袋里；记念不要求受伤者表演。
• 白楼（柬埔寨 · 卡维奇·尼昂（Kavich Neang） · 全组共看）
  弥迦书 2:2——有权者贪图田地房屋便强取；信仰要求看见发展中的夺取。
• 乌龟也会飞（伊拉克 · 巴赫曼·戈巴迪（Bahman Ghobadi） · 不放映·只讨论）
  马可福音 9:37——接待一个小孩子就是接待主；接待首先意味着保护而非使用。
• 梦（伊拉克 · 穆罕默德·阿尔—达拉吉（Mohamed Al-Daradji） · 带领者先看过再定）
  帖撒罗尼迦前书 5:14——扶助软弱的人，也向众人忍耐；扶助包含合适的专业照顾。
• 巴格达怪客（伊拉克 · 艾哈迈德·萨达维（Ahmed Saadawi） · 读选段再讨论）
  罗马书 12:19——不要自己伸冤；把审判交给上帝并不取消公共司法与事实查证。
• 希布（约旦 · 纳吉·阿布·努瓦尔（Naji Abu Nowar） · 带领者先看过再定）
  马太福音 18:10——不可轻看小子；保护他们不承担成人风险，是群体责任。
• 阿布·拉伊德船长（约旦 · 阿明·马塔尔卡（Amin Matalqa） · 带领者先看过再定）
  箴言 31:8——当为不能自辩的开口；开口也要配合安全、证据和专业保护。
• 但愿是男孩（约旦 · 阿姆贾德·阿尔·拉希德（Amjad Al Rasheed） · 带领者先看过再定）
  以赛亚书 1:17——学习行善，寻求公平，给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。
• 盐柱（约旦 · 法迪娅·法基尔（Fadia Faqir） · 读选段再讨论）
  创世记 16:13——夏甲称上帝为看顾人的上帝；被逐者的经验没有被家长叙事吞没。
• 上帝的马（摩洛哥 · 纳比勒·阿尤什（Nabil Ayouch） · 带领者先看过再定）
  约翰福音 10:10——盗贼来是要偷窃、杀害、毁坏；基督所赐生命不靠牺牲别人证明。
• 大象之年（摩洛哥 · 莱拉·阿布泽德（Leila Abouzeid） · 读选段再讨论）
  罗马书 16 章记念多位女性同工；教会历史不应只留下台前男性的名字。
• 维瓦·里瓦！（刚果民主共和国 · 乔·蒙加（Djo Tunda Wa Munga） · 不放映·只讨论）
  弥迦书 6:8——行公义、好怜悯、存谦卑的心，不容公共道德只责备弱者。
• 顺流而下到金沙萨（刚果民主共和国 · 迪厄多·哈马迪（Dieudo Hamadi） · 全组共看）
  路加福音 18 章的寡妇持续要求审判官伸冤；长期申诉不是不肯放下，而是坚持公义。
• 83 号电车（刚果民主共和国 · 菲斯顿·姆万扎·穆吉拉（Fiston Mwanza Mujila） · 读选段再讨论）
  哈巴谷书 2:6——祸哉，迦勒底人增添不属自己的财物；积累必须追问谁承担代价。
• 毒木圣经（刚果民主共和国 · 芭芭拉·金索沃（Barbara Kingsolver） · 读选段再讨论）
  腓立比书 2:6–7——基督取了仆人的形象；跨文化服事不能以掌控证明忠心。
• 利维坦（俄罗斯 · 安德烈·兹维亚金采夫（Andrey Zvyagintsev） · 带领者先看过再定）
  约伯记 19:7——“我因委曲呼叫，却不蒙应允；我呼求，却不得公断。”圣经没有删除受苦者的控诉。
• 高个儿（俄罗斯 · 坎捷米尔·巴拉戈夫（Kantemir Balagov） · 不放映·只讨论）
  以赛亚书 42:3——压伤的芦苇，他不折断；温柔也包括不抢夺人的恢复节奏。
• 伊万·杰尼索维奇的一天（俄罗斯 · 亚历山大·索尔仁尼琴（Aleksandr Solzhenitsyn） · 读选段再讨论）
  希伯来书 13:3——记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑。
• 卡拉马佐夫兄弟（俄罗斯 · 费奥多尔·陀思妥耶夫斯基（Fyodor Dostoevsky） · 读选段再讨论）
  马太福音 18:6——伤害小子的人面对严肃审判；属灵解释不能弱化保护责任。
• 祖雷伊卡睁开了眼睛（俄罗斯 · 古泽尔·雅辛娜（Guzel Yakhina） · 读选段再讨论）
  弥迦书 2:2——有人贪图田地便占据；失地不是抽象历史，而是家庭被夺去产业。
• 完美候选人（沙特阿拉伯 · 海法·曼苏尔（Haifaa al-Mansour） · 全组共看）
  箴言 31:8——当为哑巴开口；公共发言应使被忽略的需要进入决定。
• 鸽子的项圈（沙特阿拉伯 · 拉贾·阿莱姆（Raja Alem） · 读选段再讨论）
  以赛亚书 1:17——学习行善，寻求公平，解救受欺压的；神圣语言不能取代公义。
• 洞穴里的医院（叙利亚 · 菲拉斯·法耶德（Feras Fayyad） · 不放映·只讨论）
  路加福音 10:34——邻舍照料伤处并承担费用；怜悯进入长期照顾而非只看见创伤。
• 壳（叙利亚 · 穆斯塔法·哈利法（Mustafa Khalifa） · 读选段再讨论）
  诗篇 10:18——为要给孤儿和受欺压的人伸冤，使强横的人不再威吓他们。
• 越境（叙利亚 · 萨玛尔·亚兹贝克（Samar Yazbek） · 读选段再讨论）
  申命记 19:15——事实需要充分见证；核对不是不信任受害者，而是让真相能站立。
• 阿尔及尔之战（阿尔及利亚 · 吉洛·彭泰科沃（Gillo Pontecorvo） · 带领者先看过再定）
  以赛亚书 10:1——祸哉！那些设立不义之律例的；制度本身也在上帝审判之下。
• 烽火岁月（阿尔及利亚 · 穆罕默德·拉赫达尔—哈米纳（Mohammed Lakhdar-Hamina） · 分两次看）
  弥迦书 2:2——“他们贪图田地就占据，贪图房屋便夺取。”土地公义进入家庭和历史。
• 帕皮卡（阿尔及利亚 · 穆妮娅·梅杜尔（Mounia Meddour） · 不放映·只讨论）
  撒母耳记上 16:7——人是看外貌；耶和华是看内心。衣着不能代替对权力与人的判断。
• 低度开发的回忆（古巴 · 托马斯·古铁雷斯·阿莱亚（Tomás Gutiérrez Alea） · 带领者先看过再定）
  马太福音 7:3——为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？
• 露西亚（古巴 · 温贝托·索拉斯（Humberto Solás） · 分两次看）
  以弗所书 5:21——又当存敬畏基督的心，彼此顺服。
• 草莓与巧克力（古巴 · 托马斯·古铁雷斯·阿莱亚、胡安·卡洛斯·塔比奥（Tomás Gutiérrez Alea, Juan Carlos Tabío） · 带领者先看过再定）
  雅各书 1:19——各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。
• 露水主人（海地 · 雅克·鲁曼（Jacques Roumain） · 读选段再讨论）
  以赛亚书 58:11——“你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源”；这应许也呼召人实践公义。
• 呼吸、眼睛、记忆（海地 · 埃德维奇·丹蒂卡（Edwidge Danticat） · 不放映·只讨论）
  哥林多前书 6:19——身体是圣灵的殿；这不是别人控制身体的许可证，而是尊严与保护的根基。
• 帕科特谋杀案（海地 · 拉乌尔·佩克（Raoul Peck） · 带领者先看过再定）
  弥迦书 6:8——行公义、好怜悯，存谦卑的心与你的上帝同行；怜悯必须受公义与权力检查。
• 奥萨玛（阿富汗 · 西迪克·巴尔马克（Siddiq Barmak） · 不放映·只讨论）
  马可福音 10:14——“让小孩子到我这里来，不要禁止他们”；主把孩子当被欢迎的人，不是可牺牲的工具。
• 致总统的信（阿富汗 · 罗娅·萨达特（Roya Sadat） · 带领者先看过再定）
  以赛亚书 1:17——“学习行善，寻求公平，解救受欺压的”；公平需要制度与行动。
• 追风筝的人（阿富汗 · 卡勒德·胡赛尼（Khaled Hosseini） · 读选段再讨论）
  路加福音 19:8——撒该的悔改落实为归还与赔偿，不只是一种内疚感。
• 灿烂千阳（阿富汗 · 卡勒德·胡赛尼（Khaled Hosseini） · 读选段再讨论）
  诗篇 82:3——“当为贫寒的人和孤儿伸冤；当为困苦和穷乏的人施行公义。”
• 养家之人（阿富汗 · 诺拉·托梅（Nora Twomey），改编自黛博拉·伊莉丝（Deborah Ellis） · 带领者先看过再定）
  箴言 31:8——“你当为哑巴开口，为一切孤独的伸冤”；开口也包括听当事人自己发声。
• 你会在二十岁时死去（苏丹 · 阿姆贾德·阿布·阿拉拉（Amjad Abu Alala） · 带领者先看过再定）
  约翰福音 10:10——“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”基督赐生命，不以恐惧控制人的未来。
• 再见，朱莉娅（苏丹 · 穆罕默德·科尔多法尼（Mohamed Kordofani） · 带领者先看过再定）
  路加福音 3:8——“你们要结出果子来，与悔改的心相称。”悔改需要真相与可见的改变。
• 北迁季节（苏丹 · 塔伊卜·萨利赫（Tayeb Salih） · 读选段再讨论）
  创世记 1:27——“上帝就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。”任何人都不是另一人的文化道具。
• 喀土穆（苏丹 · 巴兹尔·迪尔登（Basil Dearden） · 带领者先看过再定）
  箴言 18:17——“先诉情由的，似乎有理；但邻舍来到，就察出实情。”一部史诗只是先开口的一方。
• 我们和我们的山（亚美尼亚 · 亨里克·马良（Henrik Malyan），改编自作家（Hrant Matevosyan）的作品 · 全组共看）
  马太福音 18:15–17——关系中的劝戒有渐进程序；其目标是得回弟兄，却不靠隐藏事实实现。
• 美国人（亚美尼亚 · 迈克尔·A·古尔坚（Michael A. Goorjian） · 带领者先看过再定）
  哥林多前书 12:25–26——肢体彼此相顾、一同受苦，不要求每个肢体拥有相同处境与声音。
• 蓝色山脉，或不可思议的故事（格鲁吉亚 · 埃尔达尔·申格拉亚（Eldar Shengelaia），编剧雷佐·切伊什维利 · 全组共看）
  雅各书 1:22–25——听见却不去行会自欺；忠心包括让真相进入决定与期限。
• 我的快乐家庭（格鲁吉亚 · 娜娜·埃克夫蒂米什维利（Nana Ekvtimishvili）、西蒙·格罗斯（Simon Gross） · 全组共看）
  加拉太书 6:2,5——彼此担当重担，也各自承担责任；共同生活不应把一人的照顾当作无限资源。
• 高加索山脉的诗意国度：格鲁吉亚（格鲁吉亚 · 彼得·纳斯密斯（Peter Nasmyth） · 读选段再讨论）
  箴言 18:17——先诉情由的似乎有理，直到另一方来察验；一位有经验的观察者仍不是最后声音。
• 剩下的时光（巴勒斯坦 · 伊利亚·苏莱曼（Elia Suleiman） · 带领者先看过再定）
  诗篇 78:4–8——向后代传讲上帝作为，也诚实记住人的悖逆；共同记忆不可只保存荣耀。
• 200 米（巴勒斯坦 · 阿敏·纳伊菲（Ameen Nayfeh） · 带领者先看过再定）
  以赛亚书 58:6–7——敬虔要进入不义的捆绑、具体的自由、食物与住处，而不是停在同情。
• 守门人（巴勒斯坦 · 德罗尔·莫雷（Dror Moreh） · 带领者先看过再定）
  诗篇 82:3–4——审判掌权者是否为弱小者伸冤、救他们脱离恶人的手；安全权力从不免于上帝审问。
• 离婚诉讼（以色列（现代国家） · 罗妮特·埃尔卡贝茨、施洛米·埃尔卡贝茨（Ronit Elkabetz、Shlomi Elkabetz） · 带领者先看过再定）
  弥迦书 6:8——行公义、好怜悯、存谦卑的心同行；三者不能被“保住婚姻”这一目标拆开。
• 阿贾米（以色列（现代国家） · 斯坎达尔·科普提、亚龙·沙尼（Scandar Copti、Yaron Shani） · 带领者先看过再定）
  箴言 18:17——先诉情由的似乎有理，邻舍来到就察出实情；权力会决定谁更容易成为“第一份报告”。
• 细节（以色列（现代国家） · 阿达尼娅·希布利（Adania Shibli） · 读选段再讨论）
  诗篇 10:14–18——上帝看见毒害、垂听困苦人，并为孤儿和受欺压者伸冤；被遗漏的生命不在他眼外。
• 控诉（朝鲜 · 班迪（笔名） · 读选段再讨论）
  传道书 4:1——受欺压的流泪，且无人安慰；欺压他们的有势力，也无人安慰他们。
• 天体（阿曼 · 朱哈·哈希（Jokha Alharthi） · 读选段再讨论）
  腓利门书 16节——不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟。
• 《糖滩之屋》（利比里亚 · 海伦·库珀 · 读选段再讨论）
  路加福音 12:48——多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。
• 《归来》（利比亚 · 希沙姆·马塔尔 · 读选段再讨论）
  诗篇 10:14——其实你已经观看；因为奸恶毒害，你都看见了，为要以手施行报应。
• 《努尔，1947》（马达加斯加 · 让—吕克·拉哈里马纳纳 · 读选段再讨论）
  耶利米书 31:15——在拉玛听见号咷痛哭的声音，是拉结哭她儿女。
• 《伊芙走出废墟》（毛里求斯 · 阿南达·德维 · 带领者先看过再定）
  约翰福音 8:10—11——我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了。
• 《妮凯切：一则多妻婚姻故事》（莫桑比克 · 保利娜·希齐亚内 · 读选段再讨论）
  以弗所书 5:21——又当存敬畏基督的心，彼此顺服。
• 《石头城纪事》（阿尔巴尼亚 · 伊斯梅尔·卡达莱 · 读选段再讨论）
  罗马书 12:18——若是能行，总要尽力与众人和睦。
• 《无名士兵》（芬兰 · 韦伊诺·林纳 · 读选段再讨论）
  马太福音 5:9——使人和睦的人有福了，因为他们必称为上帝的儿子。
• 《像这样的小事》（爱尔兰 · 克莱尔·基根 · 读选段再讨论）
  箴言 31:8——你当为哑巴开口，为一切孤独的伸冤。
• 《里卡多·雷伊斯逝世之年》（葡萄牙 · 若泽·萨拉马戈 · 读选段再讨论）
  以弗所书 5:11——那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人。
• 《门》（匈牙利 · 萨博·玛格达 · 读选段再讨论）
  哥林多前书 13:5——不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶。
• 《老妇还乡》（瑞士 · 弗里德里希·迪伦马特 · 读选段再讨论）
  弥迦书 6:8——只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的上帝同行。
• 《甘多卡的疯女人》（哥斯达黎加 · 安娜克里斯蒂娜·罗西 · 读选段再讨论）
  创世记 2:15——耶和华上帝将那人安置在伊甸园，使他修理，看守。

家里的难题：长辈、孩子与照顾

照顾临终的长辈、被排名压着的孩子、住在家里替我们照顾家人的人。牵涉的是排班、出钱、熬夜这类很实的事。

• 混沌少年时（英国 · 编剧杰克·索恩（Jack Thorne）与斯蒂芬·格雷厄姆（Stephen Graham）；导演菲利普·巴兰蒂尼（Philip Barantini） · 带领者先看过再定）
  诗篇 139:1-4——「耶和华啊，你已经鉴察我，认识我……我舌头上的话，你没有一句不知道。」
• 姥姥的外孙（泰国 · 帕特·汶尼蒂帕 · 带领者先看过再定）
  提摩太前书 5:4——「若寡妇有儿女，或有孙子孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝。」
• 别告诉她（美国 · 王子逸（Lulu Wang） · 带领者先看过再定）
  诗篇 90:12——「求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。」
• 爸妈不在家（新加坡 · 陈哲艺 · 全组共看）
  腓利门书 16——「不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟。」
• 一路有你（马来西亚 · 周青元 · 全组共看）
  以弗所书 6:1-4——「你们作儿女的，要在主里听从父母」，紧接着是「你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们」。**两边都有命令，而我们常常只讲前一半。**
• 天虹战队小学（印度尼西亚 · 安德烈亚·伊拉塔（Andrea Hirata） · 读选段再讨论）
  马太福音 13:31-33——芥菜种「是百种里最小的」，面酵「藏在三斗面里」；上帝的国在世上起初的样子，小得不值一提。
• 照看隔壁店（印度尼西亚 · 恩内斯特·普拉卡萨（Ernest Prakasa）自编自导自演 · 全组共看）
  路加福音 15:25-32——大儿子在田里回来，听见家里作乐跳舞，就生气不肯进去。
• 三傻大闹宝莱坞（印度 · 拉库马·希拉尼 · 分两次看）
  马太福音 10:29-31——「你们的头发也都被数过了……你们比许多麻雀还贵重。」
• 紫木槿（尼日利亚 · 奇玛曼达·恩戈兹·阿迪契（Chimamanda Ngozi Adichie） · 读选段再讨论）
  提摩太前书 3:5——「人若不知道管理自己的家，焉能照管上帝的教会呢？」
• 七十年代（菲律宾 · 卢阿尔哈蒂·包蒂斯塔（Lualhati Bautista） · 读选段再讨论）
  以弗所书 5:25——「你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。」
• 星期日选美皇后（菲律宾 · 贝比·鲁思·维拉拉玛（Baby Ruth Villarama） · 全组共看）
  申命记 24:14——「困苦穷乏的雇工，无论是你的弟兄或是在你城里寄居的，你不可欺负他。」
• 防兔篱笆（澳大利亚 · 菲利普·诺伊斯（Phillip Noyce）；原著多丽丝·皮尔金顿·加里马拉（Doris Pilkington Garimara） · 带领者先看过再定）
  马太福音 18:5–6——接待一个像这小孩子的，就是接待基督；使小子跌倒是严重的罪。
• 蓝宝石（澳大利亚 · 韦恩·布莱尔（Wayne Blair）；编剧托尼·布里格斯（Tony Briggs） · 全组共看）
  诗篇 137:4——我们怎能在外邦唱耶和华的歌呢？
• 罗马（墨西哥 · 阿方索·卡隆（Alfonso Cuarón） · 带领者先看过再定）
  腓立比书 2:4——各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
• 火夜（墨西哥 · 塔蒂亚娜·韦佐（Tatiana Huezo） · 带领者先看过再定）
  马太福音 2:13–15——约瑟带着孩子和母亲夜间逃往埃及，躲避希律。
• 开罗三部曲（埃及 · 纳吉布·马哈福兹（Naguib Mahfouz） · 读选段再讨论）
  马可福音 10:42–45——你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作众人的仆人。
• 请勿见怪（埃及 · 阿姆尔·萨拉马（Amr Salama） · 全组共看）
  加拉太书 3:28——你们在基督耶稣里都成为一了。
• 双喜（加拿大 · 米娜·沈（Mina Shum） · 全组共看）
  以弗所书 6:1–4——儿女要在主里听从父母；父亲也不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。
• 绿山墙的安妮（加拿大 · 露西·莫德·蒙哥马利（L. M. Montgomery） · 读选段再讨论）
  以弗所书 1:5——又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分。
• 哭泣吧，亲爱的祖国（南非 · 艾伦·佩顿（Alan Paton） · 读选段再讨论）
  弥迦书 6:8——世人哪，耶和华已指示你何为善；只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的上帝同行。
• 除了真相，别无所有（南非 · 约翰·卡尼（John Kani） · 读选段再讨论）
  以弗所书 4:25——你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。
• 昨日（南非 · 达雷尔·鲁特（Darrell Roodt） · 带领者先看过再定）
  约翰福音 9:1–3——门徒追问是谁犯了罪，耶稣拒绝把这人的疾病化成简单的道德因果。
• 布料（南非 · 克雷格·弗雷蒙德（Craig Freimond）；共同编剧里亚德·穆萨（Riaad Moosa） · 全组共看）
  哥林多前书 12:4–7——恩赐原有分别，圣灵却是一位；圣灵显在各人身上，是叫人得益处。
• 偷自行车的人（意大利 · 维托里奥·德·西卡（Vittorio De Sica） · 全组共看）
  雅各书 2:15–16——若弟兄或姊妹缺了衣食，只说平平安安，却不给身体所需，有什么益处呢？
• 豹（意大利 · 卢基诺·维斯康蒂（Luchino Visconti）；原著朱塞佩·托马西·迪·兰佩杜萨（Giuseppe Tomasi di Lampedusa） · 分两次看）
  马可福音 10:42–45——外邦人有尊为君王的治理他们，有大臣操权管束他们；只是在你们中间，不是这样。
• 我的天才女友（意大利 · 埃莱娜·费兰特（Elena Ferrante） · 读选段再讨论）
  哥林多前书 12:22–23——身上肢体人以为软弱的，更是不可少的；越发给它加上体面。
• 奇迹（意大利 · 阿莉切·罗尔瓦赫尔（Alice Rohrwacher） · 全组共看）
  歌罗西书 2:20–23——不可拿、不可尝、不可摸等规条，有智慧之名，却未必真能对付人的私欲。
• 一个叫欧维的男人决定去死（瑞典 · 弗雷德里克·巴克曼（Fredrik Backman） · 读选段再讨论）
  加拉太书 6:2、5——你们各人的重担要互相担当；各人必担当自己的担子。
• 基督圣体（波兰 · 扬·科马萨（Jan Komasa） · 全组共看）
  以西结书 34:4——瘦弱的，你们没有养壮；有病的，你们没有医治；受伤的，你们没有缠裹。
• 阿拜之路（哈萨克斯坦 · 穆赫塔尔·阿乌埃佐夫（Mukhtar Auezov） · 读选段再讨论）
  马可福音 7:8–13——人的遗传若取消了对上帝与邻舍的责任，就不能靠敬虔名义获得豁免。
• 少女吉别克（哈萨克斯坦 · 苏尔坦-艾哈迈德·霍贾科夫（Sultan-Akhmet Khodzhikov） · 分两次看）
  雅歌 8:6–7——爱情不能被财物收买；它的坚强也不能成为控制、占有或报复的许可。
• 郁金香（哈萨克斯坦 · 谢尔盖·德沃尔采沃伊（Sergey Dvortsevoy） · 全组共看）
  诗篇 104:10–23——人、牲畜、水源与劳作共同依赖创造主，土地不是任人浪漫化的空景。
• 鲸骑士（新西兰 · 妮基·卡罗（Niki Caro） · 全组共看）
  使徒行传 2:17–18——上帝的灵临到儿女、少年人、老年人和仆人婢女，群体不可预先封住谁能说话。
• 战士奇兵（新西兰 · 李·塔玛霍瑞（Lee Tamahori） · 不放映·只讨论）
  以弗所书 5:11——不要参与暗昧无益的事，倒要责备揭露；保护受害者不是破坏家庭。
• 追捕野蛮人（新西兰 · 塔伊加·维迪提（Taika Waititi） · 全组共看）
  诗篇 68:5–6——上帝为孤儿作父、使孤独者有家；这份照顾需要群体承担。
• 毛利男孩（新西兰 · 塔伊加·维迪提（Taika Waititi） · 全组共看）
  诗篇 27:10——即使父母离弃，耶和华仍收留；这不是轻看家庭，而是不给人的失败最后一句话。
• 绝症女孩（肯尼亚 · 利卡里翁·瓦伊奈纳（Likarion Wainaina） · 全组共看）
  马可福音 10:14——让小孩子到我这里来；孩子是有声音的人，不只是成人服事的对象。
• 彩塑男孩（秘鲁 · 阿尔瓦罗·德尔加多-阿帕里西奥（Álvaro Delgado-Aparicio） · 带领者先看过再定）
  约翰福音 1:14——恩典和真理都由基督而来；二者不能被拆成纵容与暴力两极。
• 永恒（秘鲁 · 奥斯卡·卡塔科拉（Óscar Catacora） · 全组共看）
  提摩太前书 5:4——儿孙要在自己家中学习孝敬亲人；群体也要接住家庭做不到之处。
• 官方说法（阿根廷 · 路易斯·普恩佐（Luis Puenzo） · 带领者先看过再定）
  约翰福音 8:32——真理使人得自由；这自由可能先打破依靠谎言维持的安稳。
• 滑稽小子（斯里兰卡 · 香姆·塞尔瓦杜莱（Shyam Selvadurai） · 读选段再讨论）
  以赛亚书 42:3——压伤的芦苇他不折断；牧养不能把脆弱者变成证明立场的对象。
• 流浪的迪潘（斯里兰卡 · 雅克·欧迪亚（Jacques Audiard） · 带领者先看过再定）
  利未记 19:34——寄居者要看作本地人并爱他如己；身份文件不足不能取消人的尊严。
• 野马（土耳其 · 丹妮兹·盖姆泽·厄古文（Deniz Gamze Ergüven） · 不放映·只讨论）
  马太福音 18:6——使小子跌倒是严重的罪；家庭权威绝不能成为侵害儿童的遮盖。
• 自由之路（土耳其 · 伊尔马兹·居内伊、谢里夫·格伦（Yılmaz Güney / Şerif Gören） · 带领者先看过再定）
  加拉太书 5:13——蒙召得自由，不可将自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服事。
• 蜂巢幽灵（西班牙 · 维克多·艾里斯（Víctor Erice） · 全组共看）
  以弗所书 4:25——弃绝谎言，各人与邻舍说实话；年龄合宜不等于继续隐瞒。
• 平行母亲（西班牙 · 佩德罗·阿莫多瓦（Pedro Almodóvar） · 带领者先看过再定）
  路加福音 19:8——撒该的悔改进入赔还；承认事实不是修复的终点。
• 阿尔卡拉斯（西班牙 · 卡拉·西蒙（Carla Simón） · 全组共看）
  弥迦书 4:4——人人坐在自己葡萄树和无花果树下；平安包含稳定生活与不被惊吓。
• 风之影（西班牙 · 卡洛斯·鲁依斯·萨丰（Carlos Ruiz Zafón） · 读选段再讨论）
  传道书 12:14——人所作的事，连一切隐藏的事，上帝都必审问；档案不是最终审判，却可抵抗人为失忆。
• 香料共和国（希腊 · 塔索斯·布尔梅提斯（Tassos Boulmetis） · 全组共看）
  申命记 10:18–19——上帝怜爱寄居的，赐他衣食，所以你们要怜爱寄居的。
• 狗牙（希腊 · 欧格斯·兰斯莫斯（Yorgos Lanthimos） · 不放映·只讨论）
  使徒行传 17:11——庇哩亚人天天考查圣经，要晓得所听的是否真实。
• 苹果（希腊 · 克里斯托斯·尼寇（Christos Nikou） · 全组共看）
  罗马书 12:15——与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭；陪伴先于催人恢复。
• 哭泣的骆驼（蒙古 · 比亚姆巴苏伦·达娃、路易吉·法洛尔尼（Byambasuren Davaa / Luigi Falorni） · 全组共看）
  以赛亚书 42:3——压伤的芦苇，他不折断；关怀先保护脆弱，不以命令加重。
• 小黄狗的窝（蒙古 · 比亚姆巴苏伦·达娃（Byambasuren Davaa） · 全组共看）
  以弗所书 6:4——作父亲的不要惹儿女的气，只要照主的教训和警戒养育他们。
• 世界的血管（蒙古 · 比亚姆巴苏伦·达娃（Byambasuren Davaa） · 全组共看）
  民数记 35:33——流血污秽土地；土地公义与人的生命不可拆开。
• 售货员（蒙古 · 森格道尔吉·江奇夫道尔吉（Sengedorj Janchivdorj） · 带领者先看过再定）
  哥林多前书 6:19–20——身体是圣灵的殿；尊重身体包含不把人当商品，也不以羞耻控制。
• 一条叫提塔斯的河（孟加拉国 · 李维克·伽塔克（Ritwik Ghatak） · 分两次看）
  箴言 31:8–9——当为不能自辩的开口；更要让被忽略的人自己进入决定。
• 泥鸟（孟加拉国 · 塔里克·马苏德（Tareque Masud） · 全组共看）
  雅各书 2:15–16——若不给身体所需，只说平平安安地去，并无益处。
• 黄金时代（孟加拉国 · 塔米玛·阿南（Tahmima Anam） · 读选段再讨论）
  罗马书 12:13——圣徒缺乏要帮补，客要一味地款待；款待也需要共同承担风险与劳动。
• 科乔的葬礼（加纳 · 布利茨·巴扎乌莱（Blitz Bazawule） · 带领者先看过再定）
  诗篇十篇 14 节——上帝看见苦难，为要亲手施行帮助；看见应带来实际保护。
• 阿扎莉（加纳 · 夸贝纳·姜萨（Kwabena Gyansah） · 不放映·只讨论）
  马太福音十八章 5–6 节——接待小子与不可使人跌倒，要求成人承担更严格的保护责任。
• 归乡路（加纳 · 雅·吉亚西（Yaa Gyasi） · 读选段再讨论）
  以赛亚书五十八章 12 节——修补破口不是掩盖裂缝，而是在真相中重建可居住之地。
• 山的颜色（哥伦比亚 · 卡洛斯·塞萨尔·阿韦拉埃斯（Carlos César Arbeláez） · 带领者先看过再定）
  马可福音十章 14 节——让小孩子到我这里来；接纳包括保护他们免受成人战争的利用。
• 世界之王（哥伦比亚 · 劳拉·莫拉（Laura Mora） · 带领者先看过再定）
  弥迦书四章 4 节——各人坐在葡萄树和无花果树下，无人惊吓；土地应带来安全而非新的追杀。
• 百年孤独（哥伦比亚 · 加夫列尔·加西亚·马尔克斯（Gabriel García Márquez） · 读选段再讨论）
  申命记八章 11 节——你要谨慎，免得忘记耶和华；圣经的记念包含恩典，也包含旷野中的失败。
• 袭击（荷兰 · 哈里·穆里施（Harry Mulisch） · 读选段再讨论）
  箴言 18:17——先诉情由的似乎有理，直到邻舍来查问；查问不是冷酷，是尊重事实。
• 性格（荷兰 · 迈克·范迪姆（Mike van Diem） · 带领者先看过再定）
  歌罗西书 3:21——作父亲的不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气；权威要为人成长负责。
• 安东尼娅家族（荷兰 · 玛琳·格里斯（Marleen Gorris） · 带领者先看过再定）
  马可福音 3:35——凡遵行上帝旨意的人就是主的弟兄姊妹和母亲；属灵家庭扩张责任，不取消边界。
• 克里斯汀·拉夫兰斯达特（挪威 · 西格丽德·温塞特（Sigrid Undset） · 读选段再讨论）
  加拉太书 6:7–10——收成与行善都需要时间；恩典不否认现实的因果。
• 星期日的另一面（挪威 · 贝丽特·内斯海姆（Berit Nesheim） · 全组共看）
  歌罗西书 3:21——作父亲的不要惹儿女的气，免得他们失了志气。
• 世界上最糟糕的人（挪威 · 约阿希姆·提尔（Joachim Trier） · 不放映·只讨论）
  诗篇 90:12——求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
• 孤儿院（乌克兰 · 谢尔希·扎丹（Serhiy Zhadan） · 读选段再讨论）
  箴言 24:11–12——人被拉到死地，你要解救；假装不知道并不取消责任。
• 橙色的土地（乌克兰 · 伊琳娜·齐莉克（Iryna Tsilyk） · 全组共看）
  诗篇 137 篇——被掳者可以保存歌，也有权说此刻唱不出来。
• 克朗代克（乌克兰 · 玛丽娜·埃尔·戈尔巴赫（Maryna Er Gorbach） · 带领者先看过再定）
  以赛亚书 1:17——学习行善、寻求公平、解救受欺压的；和平不能绕开保护。
• 静默之水（巴基斯坦 · 萨比哈·苏马尔（Sabiha Sumar） · 带领者先看过再定）
  诗篇 56:8——上帝记念流离与眼泪；被人压住的故事没有在祂面前消失。
• 乐土（巴基斯坦 · 赛姆·萨迪克（Saim Sadiq） · 不放映·只讨论）
  约翰福音 1:14——道成肉身充充满满地有恩典有真理，两者都不能被取消。
• 阿比西尼亚编年史（乌干达 · 摩西·伊塞加瓦（Moses Isegawa） · 读选段再讨论）
  以弗所书 6:4——父亲不可惹儿女的气，养育也在基督权柄之下。
• 金图（乌干达 · 珍妮弗·南松布加·马孔比（Jennifer Nansubuga Makumbi） · 读选段再讨论）
  约翰福音 9:1–3——耶稣拒绝把残疾简单归罪给本人或父母。
• 卡推女王（乌干达 · 米拉·奈尔（Mira Nair） · 全组共看）
  哥林多前书 12:22——身上看似软弱的肢体更是不可少的。
• 荒凉（智利 · 加夫列拉·米斯特拉尔（Gabriela Mistral） · 读选段再讨论）
  诗篇 13 篇——“要到几时呢”本身也能成为向上帝的祷告。
• 幽灵之家（智利 · 伊莎贝尔·阿连德（Isabel Allende） · 读选段再讨论）
  以弗所书 5:11——暗昧无益的事不要参与，倒要责备行这事的人。
• 比利时的悲伤（比利时 · 雨果·克劳斯（Hugo Claus） · 读选段再讨论）
  以赛亚书 5:20——称恶为善、称善为恶的有祸了；熟悉的道德词也可能被重新包装。
• 亲密（比利时 · 卢卡斯·东特（Lukas Dhont） · 带领者先看过再定）
  约翰福音 11:35——耶稣哭了；哀哭不是对复活盼望的否定。
• 哥本哈根三部曲（丹麦 · 托芙·迪特莱芙森（Tove Ditlevsen） · 读选段再讨论）
  罗马书 7:19——所愿意的善反不做；这不是放弃责任，而是拒绝把捆绑说得过分简单。
• 酒精计划（丹麦 · 托马斯·温特伯格（Thomas Vinterberg） · 带领者先看过再定）
  箴言 23:29-30——祸患、忧愁与争斗常临到流连饮酒的人；经文看见后果，也呼唤诚实照顾。
• 莫罗梅特一家（罗马尼亚 · 马林·普雷达（Marin Preda） · 读选段再讨论）
  箴言 15:22——不先商议，所谋无效；家庭权威也需要听见共同承担者。
• 卡纳利蓝调（尼泊尔 · 布迪萨加尔（Buddhisagar） · 读选段再讨论）
  诗篇 103:14——他知道我们的本体，思念我们不过是尘土；怜悯容许有限的人被如实记得。
• 白色大地（尼泊尔 · 阿马尔·尼奥帕内（Amar Neupane） · 带领者先看过再定）
  马可福音 12:40——侵吞寡妇家产、假意作很长祷告的人要受更重刑罚；宗教不能靠寡妇牺牲维持体面。
• 女儿们（坦桑尼亚 · 塞科·沙姆特（Seko Shamte） · 全组共看）
  路加福音 10:39——马利亚坐在主脚前听道；女性首先是门徒，不只是为别人服务的角色。
• 鼠、耗子与窃贼（厄瓜多尔 · 塞巴斯蒂安·科尔德罗（Sebastián Cordero） · 带领者先看过再定）
  路加福音 19:8——撒该的悔改包括具体偿还；被接纳与承担伤害责任必须同行。
• 阿尔芭（厄瓜多尔 · 安娜·克里斯蒂娜·巴拉甘（Ana Cristina Barragán） · 全组共看）
  诗篇 68:5——上帝在圣所作孤儿的父、寡妇的伸冤者；属灵家庭首先保护脆弱者。
• 我在伊朗长大（伊朗 · 玛嘉·莎塔琵、文森特·帕兰德（Marjane Satrapi, Vincent Paronnaud） · 带领者先看过再定）
  耶利米书 29:4–7——被迁去异地的人仍被呼召在陌生城中栽种、求平安。
• 小鞋子（伊朗 · 马基德·马基迪（Majid Majidi） · 全组共看）
  雅各书 2:1–6——衣着差异不应决定谁在群体中被尊重。
• 一次别离（伊朗 · 阿斯哈·法哈蒂（Asghar Farhadi） · 分两次看）
  箴言 18:17——先诉情由的似乎有理，直到邻舍来到查问。
• 先知（黎巴嫩 · 纪伯伦（Kahlil Gibran） · 读选段再讨论）
  使徒行传 17:22–31——保罗肯定听众寻找上帝，却也清楚指出创造、悔改与复活。
• 焦糖（黎巴嫩 · 娜丁·拉巴基（Nadine Labaki） · 带领者先看过再定）
  约翰福音 8:2–11——耶稣拒绝围观式定罪，也没有把生命更新说成无关紧要。
• 何以为家（黎巴嫩 · 娜丁·拉巴基（Nadine Labaki） · 不放映·只讨论）
  马可福音 10:13–16——耶稣把被成人阻挡的孩子放在群体中央。
• 旧日（乌兹别克斯坦 · 阿卜杜拉·卡迪里（Abdulla Qodiriy） · 读选段再讨论）
  马太福音 19:4–6——婚姻的联合不能被第三方利益任意支配。
• 夜与昼（乌兹别克斯坦 · 乔尔蓬（Abdulhamid Choʻlpon） · 读选段再讨论）
  弥迦书 6:8——行公义、好怜悯与存谦卑的心不能被民族口号彼此拆开。
• 淘气包（乌兹别克斯坦 · 加富尔·古拉姆（Gʻafur Gʻulom） · 读选段再讨论）
  马可福音 10:13–16——耶稣让被成人拦阻的孩子来到他面前。
• 你不是孤儿（乌兹别克斯坦 · 舒赫拉特·阿巴索夫（Shuhrat Abbosov） · 全组共看）
  雅各书 1:27——看顾患难中的孤儿寡妇，也保守自己不沾染世俗。
• 法丽达的两千首歌（乌兹别克斯坦 · 约尔金·图伊奇耶夫（Yolqin Tuychiyev） · 带领者先看过再定）
  创世记 16:1–13——家庭安排伤害夏甲，上帝却看见被赶逐的她。
• 生命中不能承受之轻（捷克 · 米兰·昆德拉（Milan Kundera） · 读选段再讨论）
  加拉太书 6:2、5——互相担当重担，同时各人担当自己的担子。
• 给我一个爸（捷克 · 扬·斯维拉克（Jan Svěrák） · 全组共看）
  马太福音 18:5——为主名接待一个小孩子，就是接待主。
• 贾米拉（吉尔吉斯斯坦 · 钦吉斯·艾特玛托夫（Chingiz Aitmatov） · 读选段再讨论）
  约翰福音 4:7–26——耶稣说出关系真相，却不让女人成为众人羞辱的对象。
• 白轮船（吉尔吉斯斯坦 · 钦吉斯·艾特玛托夫（Chingiz Aitmatov） · 不放映·只讨论）
  马太福音 18:6——使小子跌倒的责任被耶稣极其严肃地看待。
• 贝什肯皮尔（吉尔吉斯斯坦 · 阿克坦·阿雷姆·库巴特（Aktan Arym Kubat） · 带领者先看过再定）
  诗篇 139:13–16——人的生命被上帝认识，不由流言决定价值。
• 天上的游牧（吉尔吉斯斯坦 · 米尔兰·阿布德卡雷科夫（Mirlan Abdykalykov） · 全组共看）
  路得记 1:16–18——留下与迁移都不是抽象美德，而是在关系和生计中作出的承担。
• 母亲叫我亚尔特普（巴布亚新几内亚 · 伊格内修斯·基拉格（Ignatius Kilage） · 读选段再讨论）
  使徒行传 2:6–11——众人听见的，是用各自乡谈述说上帝的大作为。
• 图卡纳：谁该负责（巴布亚新几内亚 · 阿尔伯特·托罗、克里斯·欧文（Albert Toro, Chris Owen） · 全组共看）
  路加福音 14:28–30——计划建造先计算代价，不等于失败者应被公开嘲笑。
• 稻田人（柬埔寨 · 潘礼德（Rithy Panh） · 带领者先看过再定）
  雅各书 2:15–16——若不给身体所需，只说平平安安地去，并没有益处。
• 音乐人生（柬埔寨 · 凯莉·索、索克·维萨尔 · 全组共看）
  罗马书 12:15——与喜乐的人同乐，与哀哭的人同哭；陪伴先于解释。
• 他们先杀了我父亲（柬埔寨 · 黄良 · 读选段再讨论）
  马太福音 18:6——耶稣严肃警告使小子跌倒的人；保护儿童高于机构声誉。
• 巴比伦之子（伊拉克 · 穆罕默德·阿尔—达拉吉（Mohamed Al-Daradji） · 带领者先看过再定）
  路加福音 15 章——寻找失落者不是叫家属放弃，而是承认每一个名字不可替代。
• 洗尸人（伊拉克 · 西南·安通（Sinan Antoon） · 读选段再讨论）
  约翰福音 19:40——门徒按安葬规矩照料耶稣的身体；复活盼望不轻看遗体与哀伤劳动。
• 阿布·拉伊德船长（约旦 · 阿明·马塔尔卡（Amin Matalqa） · 带领者先看过再定）
  箴言 31:8——当为不能自辩的开口；开口也要配合安全、证据和专业保护。
• 但愿是男孩（约旦 · 阿姆贾德·阿尔·拉希德（Amjad Al Rasheed） · 带领者先看过再定）
  以赛亚书 1:17——学习行善，寻求公平，给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。
• 盐柱（约旦 · 法迪娅·法基尔（Fadia Faqir） · 读选段再讨论）
  创世记 16:13——夏甲称上帝为看顾人的上帝；被逐者的经验没有被家长叙事吞没。
• 阿里·扎瓦：街头王子（摩洛哥 · 纳比勒·阿尤什（Nabil Ayouch） · 带领者先看过再定）
  诗篇 68:5——上帝作孤儿的父；教会的回应应是保护与公义，不是占有故事。
• 蓝色长袍（摩洛哥 · 玛丽亚姆·图扎尼（Maryam Touzani） · 带领者先看过再定）
  约翰福音 1:14——恩典和真理在基督里一同来到；牧养不可把两者拆开。
• 大象之年（摩洛哥 · 莱拉·阿布泽德（Leila Abouzeid） · 读选段再讨论）
  罗马书 16 章记念多位女性同工；教会历史不应只留下台前男性的名字。
• 利维坦（俄罗斯 · 安德烈·兹维亚金采夫（Andrey Zvyagintsev） · 带领者先看过再定）
  约伯记 19:7——“我因委曲呼叫，却不蒙应允；我呼求，却不得公断。”圣经没有删除受苦者的控诉。
• 高个儿（俄罗斯 · 坎捷米尔·巴拉戈夫（Kantemir Balagov） · 不放映·只讨论）
  以赛亚书 42:3——压伤的芦苇，他不折断；温柔也包括不抢夺人的恢复节奏。
• 卡拉马佐夫兄弟（俄罗斯 · 费奥多尔·陀思妥耶夫斯基（Fyodor Dostoevsky） · 读选段再讨论）
  马太福音 18:6——伤害小子的人面对严肃审判；属灵解释不能弱化保护责任。
• 瓦嘉达（沙特阿拉伯 · 海法·曼苏尔（Haifaa al-Mansour） · 全组共看）
  马可福音 10:14——耶稣让孩子亲自到他面前，不把他们只当成人议题。
• 完美候选人（沙特阿拉伯 · 海法·曼苏尔（Haifaa al-Mansour） · 全组共看）
  箴言 31:8——当为哑巴开口；公共发言应使被忽略的需要进入决定。
• 巴拉卡遇上巴拉卡（沙特阿拉伯 · 马哈茂德·萨巴格（Mahmoud Sabbagh） · 带领者先看过再定）
  哥林多前书 13:5——爱不求自己的益处；好奇心也要受对方安全约束。
• 利雅得女孩（沙特阿拉伯 · 拉贾·萨尼阿（Rajaa Alsanea） · 读选段再讨论）
  箴言 11:13——往来传舌的泄漏密事；心中诚实的遮隐事情。
• 我失去了影子的那天（叙利亚 · 苏达德·卡丹（Soudade Kaadan） · 带领者先看过再定）
  列王纪上 17 章——上帝看见寡妇每日的面与油，也看见她承担照顾的恐惧。
• 爱情的黑暗面（叙利亚 · 拉菲克·沙米（Rafik Schami） · 读选段再讨论）
  以西结书 18:20——儿子不担当父亲的罪；代际责任不能变成代际定罪。
• 穷人之子（阿尔及利亚 · 穆卢德·费拉翁（Mouloud Feraoun） · 读选段再讨论）
  雅各书 2:5——上帝岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足吗？
• 露西亚（古巴 · 温贝托·索拉斯（Humberto Solás） · 分两次看）
  以弗所书 5:21——又当存敬畏基督的心，彼此顺服。
• 行为（古巴 · 埃内斯托·达拉纳斯（Ernesto Daranas） · 带领者先看过再定）
  马太福音 18:5——凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我。
• 梦见古巴（古巴 · 克里斯蒂娜·加西亚（Cristina García） · 读选段再讨论）
  创世记 33 章——雅各与以扫相见有拥抱，也有边界和不同道路。
• 呼吸、眼睛、记忆（海地 · 埃德维奇·丹蒂卡（Edwidge Danticat） · 不放映·只讨论）
  哥林多前书 6:19——身体是圣灵的殿；这不是别人控制身体的许可证，而是尊严与保护的根基。
• 弗雷达（海地 · 热西卡·热内乌斯（Gessica Généus） · 带领者先看过再定）
  路得记 1 章——迁移、留下与归回都发生在饥荒、亲情和真实选择之中。
• 奥萨玛（阿富汗 · 西迪克·巴尔马克（Siddiq Barmak） · 不放映·只讨论）
  马可福音 10:14——“让小孩子到我这里来，不要禁止他们”；主把孩子当被欢迎的人，不是可牺牲的工具。
• 灿烂千阳（阿富汗 · 卡勒德·胡赛尼（Khaled Hosseini） · 读选段再讨论）
  诗篇 82:3——“当为贫寒的人和孤儿伸冤；当为困苦和穷乏的人施行公义。”
• 养家之人（阿富汗 · 诺拉·托梅（Nora Twomey），改编自黛博拉·伊莉丝（Deborah Ellis） · 带领者先看过再定）
  箴言 31:8——“你当为哑巴开口，为一切孤独的伸冤”；开口也包括听当事人自己发声。
• 你会在二十岁时死去（苏丹 · 阿姆贾德·阿布·阿拉拉（Amjad Abu Alala） · 带领者先看过再定）
  约翰福音 10:10——“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”基督赐生命，不以恐惧控制人的未来。
• 再见，朱莉娅（苏丹 · 穆罕默德·科尔多法尼（Mohamed Kordofani） · 带领者先看过再定）
  路加福音 3:8——“你们要结出果子来，与悔改的心相称。”悔改需要真相与可见的改变。
• 我们和我们的山（亚美尼亚 · 亨里克·马良（Henrik Malyan），改编自作家（Hrant Matevosyan）的作品 · 全组共看）
  马太福音 18:15–17——关系中的劝戒有渐进程序；其目标是得回弟兄，却不靠隐藏事实实现。
• 切肤之歌（亚美尼亚 · 法提赫·阿金（Fatih Akin），与编剧（Mardik Martin）共同编剧 · 不放映·只讨论）
  罗马书 12:15–18——与哀哭的人同哭，并尽力与众人和睦；和睦不要求受害者放弃事实。
• 我的快乐家庭（格鲁吉亚 · 娜娜·埃克夫蒂米什维利（Nana Ekvtimishvili）、西蒙·格罗斯（Simon Gross） · 全组共看）
  加拉太书 6:2,5——彼此担当重担，也各自承担责任；共同生活不应把一人的照顾当作无限资源。
• 第八种人生（献给布里尔卡）（格鲁吉亚 · 妮诺·哈拉季什维利（Nino Haratischvili） · 读选段再讨论）
  出埃及记 20:5–6——罪会产生代际后果，上帝的慈爱却不是由家族诅咒封住；责任与恩典都要具体说明。
• 200 米（巴勒斯坦 · 阿敏·纳伊菲（Ameen Nayfeh） · 带领者先看过再定）
  以赛亚书 58:6–7——敬虔要进入不义的捆绑、具体的自由、食物与住处，而不是停在同情。
• 盐屋（巴勒斯坦 · 哈拉·阿利扬（Hala Alyan） · 读选段再讨论）
  诗篇 90:1——主是世世代代的居所；这份盼望使人能面对迁移，却不叫地上的房屋与公义变得不重要。
• 离婚诉讼（以色列（现代国家） · 罗妮特·埃尔卡贝茨、施洛米·埃尔卡贝茨（Ronit Elkabetz、Shlomi Elkabetz） · 带领者先看过再定）
  弥迦书 6:8——行公义、好怜悯、存谦卑的心同行；三者不能被“保住婚姻”这一目标拆开。
• 承诺（以色列（现代国家） · 贾斯汀·夏皮罗、B. Z. 戈德堡、卡洛斯·博拉多（Justine Shapiro、B. Z. Goldberg、Carlos Bolado） · 带领者先看过再定）
  马太福音 18:5–7——接待小子与不可使他们跌倒；儿童不是证明成人立场的道具。
• 竹竿（科威特 · 萨乌德·桑欧西（Saud Alsanousi） · 读选段再讨论）
  以弗所书 2:19——这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是上帝家里的人了。
• 天体（阿曼 · 朱哈·哈希（Jokha Alharthi） · 读选段再讨论）
  腓利门书 16节——不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟。
• 海之影（阿联酋 · 纳瓦夫·贾纳希（Nawaf Al-Janahi） · 全组共看）
  约翰福音 1:14——道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。
• 《妮凯切：一则多妻婚姻故事》（莫桑比克 · 保利娜·希齐亚内 · 读选段再讨论）
  以弗所书 5:21——又当存敬畏基督的心，彼此顺服。
• 《宇宙的天使》（冰岛 · 埃纳尔·马尔·古德蒙德松 · 带领者先看过再定）
  列王纪上 19:5——他就躺在罗腾树下，睡着了。有一个天使拍他。
• 《像这样的小事》（爱尔兰 · 克莱尔·基根 · 读选段再讨论）
  箴言 31:8——你当为哑巴开口，为一切孤独的伸冤。
• 《门》（匈牙利 · 萨博·玛格达 · 读选段再讨论）
  哥林多前书 13:5——不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶。

信仰的代价与我们的犹疑

殉道者也有大量犹疑，而我们讲他们时倾向把犹疑删掉。这一组的用处正在那些犹疑里。

• 沉默（日本 · 远藤周作 · 读选段再讨论）
  路加福音 22:54-62——彼得 3 次不认主；「主转过身来看彼得」。
• 密阳（韩国 · 李沧东 · 分两次看）
  约拿书 4:1-4——上帝赦免了尼尼微，「这事约拿大大不悦，且甚发怒」，甚至求死；而上帝没有责备他不该这样想，只问他「你这样发怒合乎理吗？」，然后继续与他说话。
• 勇气（埃塞俄比亚 · 泽雷塞纳伊·贝尔哈内·梅哈里 · 不放映·只讨论）
  以赛亚书 1:17——「学习行善，寻求公平，解救受欺压的，给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。」
• 杀戮演绎（印度尼西亚 · 约书亚·奥本海默（Joshua Oppenheimer） · 不放映·只讨论）
  罗马书 2:14-15——「律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证」；与以弗所书 5:11「那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人」连着读。
• 狱中书简（德国 · 迪特里希·潘霍华 · 读选段再讨论）
  腓立比书 1:20-21——「无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大……因我活着就是基督。」
• 上帝之城（巴西 · 费尔南多·梅里尔斯 · 卡蒂娅·伦德 · 不放映·只讨论）
  以赛亚书 58:10——「你的心若向饥饿的人发怜悯……你的光就必在黑暗中发现。」
• 半轮黄日（尼日利亚 · 奇玛曼达·恩戈兹·阿迪契（Chimamanda Ngozi Adichie） · 读选段再讨论）
  罗马书 12:15——「与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。」
• 再见，孩子们（法国 · 路易·马勒（Louis Malle） · 全组共看）
  马太福音 25:35——「我作客旅，你们留我住。」
• 人与神（法国 · 格扎维埃·博瓦（Xavier Beauvois） · 带领者先看过再定）
  约翰福音 10:11——「我是好牧人；好牧人为羊舍命。」
• 佩德罗·巴拉莫（墨西哥 · 胡安·鲁尔福（Juan Rulfo） · 读选段再讨论）
  传道书 8:9——这人管辖那人，令人受害。
• 广场（埃及 · 杰汉·努贾伊姆（Jehane Noujaim） · 带领者先看过再定）
  箴言 31:8–9——你当为哑巴开口，为一切孤独的伸冤；你当开口按公义判断，为困苦和穷乏的辨屈。
• 给斯大林的礼物（哈萨克斯坦 · 鲁斯捷姆·阿布德拉舍夫（Rustem Abdrashev） · 带领者先看过再定）
  利未记 19:33–34——寄居者不是慈善项目，而要像本地人一样被爱、被保护。
• 战士奇兵（新西兰 · 李·塔玛霍瑞（Lee Tamahori） · 不放映·只讨论）
  以弗所书 5:11——不要参与暗昧无益的事，倒要责备揭露；保护受害者不是破坏家庭。
• 一粒麦种（肯尼亚 · 恩古吉·瓦·提安哥（Ngũgĩ wa Thiong'o） · 读选段再讨论）
  约翰福音 12:24——一粒麦子落在地里死了才结出许多子粒；牺牲不能被权力拿来美化自己。
• 绝症女孩（肯尼亚 · 利卡里翁·瓦伊奈纳（Likarion Wainaina） · 全组共看）
  马可福音 10:14——让小孩子到我这里来；孩子是有声音的人，不只是成人服事的对象。
• 最年长的小学生（肯尼亚 · 贾斯汀·查德维克（Justin Chadwick） · 分两次看）
  箴言 4:7——智慧为首，因此要得智慧；学习的尊严不因年龄、贫穷或过去受损。
• 伤心的奶水（秘鲁 · 克劳迪娅·略萨（Claudia Llosa） · 带领者先看过再定）
  诗篇 56:8——上帝数算流离、把眼泪装在皮袋里；创伤不是信心不足的证据。
• 彩塑男孩（秘鲁 · 阿尔瓦罗·德尔加多-阿帕里西奥（Álvaro Delgado-Aparicio） · 带领者先看过再定）
  约翰福音 1:14——恩典和真理都由基督而来；二者不能被拆成纵容与暴力两极。
• 阿根廷，1985（阿根廷 · 圣地亚哥·米特雷（Santiago Mitre） · 分两次看）
  弥迦书 6:8——行公义、好怜悯、存谦卑的心同行；三者不是彼此取消。
• 荒蛮故事（阿根廷 · 达米安·斯兹弗隆（Damián Szifron） · 不放映·只讨论）
  罗马书 12:19–21——不要自己伸冤，却要以善胜恶；这也要求共同体认真处理恶。
• 谜一样的双眼（阿根廷 · 胡安·何塞·坎帕内利亚（Juan José Campanella） · 带领者先看过再定）
  申命记 16:19–20——不可屈枉正直、不可受贿；司法失灵不会使私刑成为义。
• 马里·阿尔梅达的七个月亮（斯里兰卡 · 谢汉·卡鲁纳蒂拉卡（Shehan Karunatilaka） · 读选段再讨论）
  诗篇 10:14——上帝已经观看奸恶与毒害，为要亲手追讨；无人认领的死者并非无人看见。
• 被遗忘的土地（斯里兰卡 · 维穆克提·贾亚松达拉（Vimukthi Jayasundara） · 带领者先看过再定）
  耶利米书 6:14——轻轻忽忽医治百姓，说平安了，其实没有平安。
• 切口（土耳其 · 法提赫·阿金（Fatih Akin） · 不放映·只讨论）
  诗篇 9:12——追讨流人血之罪的记念受屈者，不忘记困苦人的哀求。
• 沉默正义（西班牙 · 阿穆德娜·卡拉塞多、罗伯特·巴哈尔（Almudena Carracedo / Robert Bahar） · 分两次看）
  箴言 31:8–9——当为不能自辩的开口，按公义判断，为困苦穷乏的辨屈。
• 世界的血管（蒙古 · 比亚姆巴苏伦·达娃（Byambasuren Davaa） · 全组共看）
  民数记 35:33——流血污秽土地；土地公义与人的生命不可拆开。
• 黄金时代（孟加拉国 · 塔米玛·阿南（Tahmima Anam） · 读选段再讨论）
  罗马书 12:13——圣徒缺乏要帮补，客要一味地款待；款待也需要共同承担风险与劳动。
• 山的颜色（哥伦比亚 · 卡洛斯·塞萨尔·阿韦拉埃斯（Carlos César Arbeláez） · 带领者先看过再定）
  马可福音十章 14 节——让小孩子到我这里来；接纳包括保护他们免受成人战争的利用。
• 安妮日记（荷兰 · 安妮·弗兰克（Anne Frank） · 读选段再讨论）
  箴言 31:8——当为不能自辩的开口；纪念不是替死者改写身份，而是拒绝让他们再被抹去。
• 克里斯汀·拉夫兰斯达特（挪威 · 西格丽德·温塞特（Sigrid Undset） · 读选段再讨论）
  加拉太书 6:7–10——收成与行善都需要时间；恩典不否认现实的因果。
• 黑姐妹街（比利时 · 奇卡·乌尼圭（Chika Unigwe） · 带领者先看过再定）
  创世记 16:13——夏甲称上帝为看顾人的上帝；被利用的人不是别人故事里的背景。
• 托里与洛奇塔（比利时 · 让-皮埃尔与吕克·达内（Jean-Pierre & Luc Dardenne） · 带领者先看过再定）
  申命记 10:18——上帝为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的；怜爱落实在食物、衣服与公义保护。
• 巴贝特之宴（丹麦 · 加布里埃尔·阿克塞尔（Gabriel Axel，改编自卡伦·布里克森的小说） · 全组共看）
  路加福音 24:30-31——擘饼时门徒认出主；餐桌能成为眼睛被打开之处。
• 绞刑者之林（罗马尼亚 · 利维乌·雷布雷亚努（Liviu Rebreanu） · 读选段再讨论）
  使徒行传 5:29——顺从上帝，不顺从人，是良心在权力面前的最后边界。
• 四月三周两天（罗马尼亚 · 克里斯蒂安·蒙久（Cristian Mungiu） · 带领者先看过再定）
  马太福音 23:4——把难担的重担捆起来搁在人肩上，自己却不肯动一个指头；道德要求不能逃避照顾责任。
• 集体（罗马尼亚 · 亚历山大·讷讷乌（Alexander Nanau） · 带领者先看过再定）
  以弗所书 5:13——凡事受了责备，就被光显明；公开真相是修复的开始，不是对共同体的背叛。
• 帕尔帕萨咖啡馆（尼泊尔 · 纳拉扬·瓦格莱（Narayan Wagle） · 读选段再讨论）
  箴言 31:8-9——当为不能自辩的开口，也要按公义判断；代言必须以听见本人为前提。
• 天堂（坦桑尼亚 · 阿卜杜勒拉扎克·古尔纳（Abdulrazak Gurnah） · 读选段再讨论）
  腓利门书 16 节——不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟；福音改变的也包括权力关系。
• 来世（坦桑尼亚 · 阿卜杜勒拉扎克·古尔纳（Abdulrazak Gurnah） · 读选段再讨论）
  诗篇 10:14——你已经观看，因为奸恶毒害你都看见了；上帝的看见呼召群体不抹去受害者。
• 你不是孤儿（乌兹别克斯坦 · 舒赫拉特·阿巴索夫（Shuhrat Abbosov） · 全组共看）
  雅各书 1:27——看顾患难中的孤儿寡妇，也保守自己不沾染世俗。
• 无权者的权力（捷克 · 瓦茨拉夫·哈维尔（Václav Havel） · 读选段再讨论）
  以弗所书 4:25——弃绝谎言、各人与邻舍说实话，因为互为肢体。
• 鳄鱼（巴布亚新几内亚 · 文森特·埃里（Vincent Eri） · 读选段再讨论）
  约翰福音 9:1–3——耶稣拒绝把苦难简单归罪受害者或家人。
• 僧侣（缅甸 · 铁茂南（The Maw Naing） · 全组共看）
  马可福音 10:21——耶稣看着人就爱他，并让真实的呼召触及他最难放下之处。
• 来自绿鬼之地（缅甸 · 帕斯卡尔·库·杜（Pascal Khoo Thwe） · 读选段再讨论）
  诗篇 137 篇——流亡者的记忆包含哀歌、愤怒与不能被快速圆满的故乡。
• 残缺影像（柬埔寨 · 潘礼德（Rithy Panh） · 分两次看）
  诗篇 56:8——诗人求上帝记下流离、把眼泪装在皮袋里；记念不要求受伤者表演。
• 他们先杀了我父亲（柬埔寨 · 黄良 · 读选段再讨论）
  马太福音 18:6——耶稣严肃警告使小子跌倒的人；保护儿童高于机构声誉。
• 巴比伦之子（伊拉克 · 穆罕默德·阿尔—达拉吉（Mohamed Al-Daradji） · 带领者先看过再定）
  路加福音 15 章——寻找失落者不是叫家属放弃，而是承认每一个名字不可替代。
• 乌龟也会飞（伊拉克 · 巴赫曼·戈巴迪（Bahman Ghobadi） · 不放映·只讨论）
  马可福音 9:37——接待一个小孩子就是接待主；接待首先意味着保护而非使用。
• 梦（伊拉克 · 穆罕默德·阿尔—达拉吉（Mohamed Al-Daradji） · 带领者先看过再定）
  帖撒罗尼迦前书 5:14——扶助软弱的人，也向众人忍耐；扶助包含合适的专业照顾。
• 巴格达怪客（伊拉克 · 艾哈迈德·萨达维（Ahmed Saadawi） · 读选段再讨论）
  罗马书 12:19——不要自己伸冤；把审判交给上帝并不取消公共司法与事实查证。
• 洗尸人（伊拉克 · 西南·安通（Sinan Antoon） · 读选段再讨论）
  约翰福音 19:40——门徒按安葬规矩照料耶稣的身体；复活盼望不轻看遗体与哀伤劳动。
• 希布（约旦 · 纳吉·阿布·努瓦尔（Naji Abu Nowar） · 带领者先看过再定）
  马太福音 18:10——不可轻看小子；保护他们不承担成人风险，是群体责任。
• 法尔哈（约旦 · 达琳·萨拉姆（Darin J. Sallam） · 带领者先看过再定）
  箴言 18:13——未曾听完先回答的，便是愚昧和羞辱；冲突记忆需要耐心查证与倾听。
• 只为面包（摩洛哥 · 穆罕默德·舒克里（Mohamed Choukri） · 读选段再讨论）
  以赛亚书 58:7——把饼分给饥饿的人；真实敬虔先回应身体与被压迫者。
• 顺流而下到金沙萨（刚果民主共和国 · 迪厄多·哈马迪（Dieudo Hamadi） · 全组共看）
  路加福音 18 章的寡妇持续要求审判官伸冤；长期申诉不是不肯放下，而是坚持公义。
• 伊万·杰尼索维奇的一天（俄罗斯 · 亚历山大·索尔仁尼琴（Aleksandr Solzhenitsyn） · 读选段再讨论）
  希伯来书 13:3——记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑。
• 我失去了影子的那天（叙利亚 · 苏达德·卡丹（Soudade Kaadan） · 带领者先看过再定）
  列王纪上 17 章——上帝看见寡妇每日的面与油，也看见她承担照顾的恐惧。
• 洞穴里的医院（叙利亚 · 菲拉斯·法耶德（Feras Fayyad） · 不放映·只讨论）
  路加福音 10:34——邻舍照料伤处并承担费用；怜悯进入长期照顾而非只看见创伤。
• 壳（叙利亚 · 穆斯塔法·哈利法（Mustafa Khalifa） · 读选段再讨论）
  诗篇 10:18——为要给孤儿和受欺压的人伸冤，使强横的人不再威吓他们。
• 阿尔及尔之战（阿尔及利亚 · 吉洛·彭泰科沃（Gillo Pontecorvo） · 带领者先看过再定）
  以赛亚书 10:1——祸哉！那些设立不义之律例的；制度本身也在上帝审判之下。
• 人与上帝（阿尔及利亚 · 泽维尔·博沃（Xavier Beauvois） · 带领者先看过再定）
  腓立比书 1:22——保罗在活着作工与离世之间分辨；代价不是别人替他浪漫化的命令。
• 海地，我的爱（海地 · 盖蒂·费兰（Guetty Felin） · 全组共看）
  诗篇 126:5——流泪撒种的，必欢呼收割；盼望同时保留眼泪和人的劳动。
• 致总统的信（阿富汗 · 罗娅·萨达特（Roya Sadat） · 带领者先看过再定）
  以赛亚书 1:17——“学习行善，寻求公平，解救受欺压的”；公平需要制度与行动。
• 谈论树木（苏丹 · 苏海布·加斯梅尔巴里（Suhaib Gasmelbari） · 全组共看）
  传道书 4:9——“两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。”共同劳动也让记忆不随一人消失。
• 喀土穆（苏丹 · 巴兹尔·迪尔登（Basil Dearden） · 带领者先看过再定）
  箴言 18:17——“先诉情由的，似乎有理；但邻舍来到，就察出实情。”一部史诗只是先开口的一方。
• 石榴的颜色（亚美尼亚 · 谢尔盖·帕拉杰诺夫（Sergei Parajanov） · 带领者先看过再定）
  出埃及记 35:30–35——上帝所赐的智慧也进入设计、材料和手艺；艺术服事不是讲台话语的次等附件。
• 切肤之歌（亚美尼亚 · 法提赫·阿金（Fatih Akin），与编剧（Mardik Martin）共同编剧 · 不放映·只讨论）
  罗马书 12:15–18——与哀哭的人同哭，并尽力与众人和睦；和睦不要求受害者放弃事实。
• 蓝色山脉，或不可思议的故事（格鲁吉亚 · 埃尔达尔·申格拉亚（Eldar Shengelaia），编剧雷佐·切伊什维利 · 全组共看）
  雅各书 1:22–25——听见却不去行会自欺；忠心包括让真相进入决定与期限。
• 玉米岛（格鲁吉亚 · 乔治·奥瓦什维利（George Ovashvili） · 带领者先看过再定）
  诗篇 24:1——地和其中所充满的属于耶和华；人的疆界与产权都不是绝对主权。
• 守门人（巴勒斯坦 · 德罗尔·莫雷（Dror Moreh） · 带领者先看过再定）
  诗篇 82:3–4——审判掌权者是否为弱小者伸冤、救他们脱离恶人的手；安全权力从不免于上帝审问。
• 细节（以色列（现代国家） · 阿达尼娅·希布利（Adania Shibli） · 读选段再讨论）
  诗篇 10:14–18——上帝看见毒害、垂听困苦人，并为孤儿和受欺压者伸冤；被遗漏的生命不在他眼外。
• 控诉（朝鲜 · 班迪（笔名） · 读选段再讨论）
  传道书 4:1——受欺压的流泪，且无人安慰；欺压他们的有势力，也无人安慰他们。
• 《归来》（利比亚 · 希沙姆·马塔尔 · 读选段再讨论）
  诗篇 10:14——其实你已经观看；因为奸恶毒害，你都看见了，为要以手施行报应。
• 《努尔，1947》（马达加斯加 · 让—吕克·拉哈里马纳纳 · 读选段再讨论）
  耶利米书 31:15——在拉玛听见号咷痛哭的声音，是拉结哭她儿女。
• 《石头城纪事》（阿尔巴尼亚 · 伊斯梅尔·卡达莱 · 读选段再讨论）
  罗马书 12:18——若是能行，总要尽力与众人和睦。
• 《无名士兵》（芬兰 · 韦伊诺·林纳 · 读选段再讨论）
  马太福音 5:9——使人和睦的人有福了，因为他们必称为上帝的儿子。
• 《里卡多·雷伊斯逝世之年》（葡萄牙 · 若泽·萨拉马戈 · 读选段再讨论）
  以弗所书 5:11——那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人。
• 《老妇还乡》（瑞士 · 弗里德里希·迪伦马特 · 读选段再讨论）
  弥迦书 6:8——只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的上帝同行。
• 《甘多卡的疯女人》（哥斯达黎加 · 安娜克里斯蒂娜·罗西 · 读选段再讨论）
  创世记 2:15——耶和华上帝将那人安置在伊甸园，使他修理，看守。

在两个世界之间

移民、双语、第二代，以及与一套完全不同的世界观相遇。适合双语堂会与有第一代移民的小组。

• 轻轻摇晃（英国 · 许泰丰（Hong Khaou） · 带领者先看过再定）
  以弗所书 2:14——「他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙。」
• 能召回前世的布米叔叔（泰国 · 阿彼察邦·韦拉斯哈古 · 带领者先看过再定）
  希伯来书 9:27-28——「按着定命，人人都有一死，死后且有审判。」
• 米纳里（韩国 · 郑李烁（李·以撒·郑） · 全组共看）
  哥林多前书 3:6-7——「我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有上帝叫他生长。」
• 美国工厂（美国 · 史蒂文·博格纳 · 朱莉娅·赖克特 · 分两次看）
  雅各书 5:4——「工人的工价……那声音已经入了万军之主的耳了。」
• 别告诉她（美国 · 王子逸（Lulu Wang） · 带领者先看过再定）
  诗篇 90:12——「求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。」
• 南巫（马来西亚 · 张吉安 · 带领者先看过再定）
  歌罗西书 2:15——基督「既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜」；与以弗所书 6:12「我们并不是与属血气的争战」连着读。
• 一路有你（马来西亚 · 周青元 · 全组共看）
  以弗所书 6:1-4——「你们作儿女的，要在主里听从父母」，紧接着是「你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们」。**两边都有命令，而我们常常只讲前一半。**
• 照看隔壁店（印度尼西亚 · 恩内斯特·普拉卡萨（Ernest Prakasa）自编自导自演 · 全组共看）
  路加福音 15:25-32——大儿子在田里回来，听见家里作乐跳舞，就生气不肯进去。
• 恋恋三季（越南 · 裴东尼（Tony Bui） · 全组共看）
  哥林多前书 12:22-24——「身上肢体人以为软弱的，更是不可少的；身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面。」
• 瓦解（尼日利亚 · 钦努阿·阿契贝（Chinua Achebe） · 读选段再讨论）
  约翰福音 1:14——「道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。」
• 这就是我的愿望（尼日利亚 · 阿里·埃苏里、乔哥·埃苏里（Arie Esiri、Chuko Esiri） · 带领者先看过再定）
  利未记 19:34——「和你们同居的外人，你们要看他如本地人一样，并要爱他如己。」
• 不许犯我（菲律宾 · 何塞·黎刹（José Rizal） · 读选段再讨论）
  马太福音 23:4——「他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。」
• 星期日选美皇后（菲律宾 · 贝比·鲁思·维拉拉玛（Baby Ruth Villarama） · 全组共看）
  申命记 24:14——「困苦穷乏的雇工，无论是你的弟兄或是在你城里寄居的，你不可欺负他。」
• 墙壁之间（法国 · 劳伦·冈泰（Laurent Cantet） · 全组共看）
  雅各书 3:1——「不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。」
• 人与神（法国 · 格扎维埃·博瓦（Xavier Beauvois） · 带领者先看过再定）
  约翰福音 10:11——「我是好牧人；好牧人为羊舍命。」
• 蓝宝石（澳大利亚 · 韦恩·布莱尔（Wayne Blair）；编剧托尼·布里格斯（Tony Briggs） · 全组共看）
  诗篇 137:4——我们怎能在外邦唱耶和华的歌呢？
• 幸运里程（澳大利亚 · 迈克尔·詹姆斯·罗兰（Michael James Rowland） · 带领者先看过再定）
  希伯来书 13:2——不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。
• 我已不在这里（墨西哥 · 费尔南多·弗里亚斯（Fernando Frías） · 全组共看）
  以弗所书 2:19——不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是上帝家里的人了。
• 请勿见怪（埃及 · 阿姆尔·萨拉马（Amr Salama） · 全组共看）
  加拉太书 3:28——你们在基督耶稣里都成为一了。
• 碰撞（埃及 · 穆罕默德·迪亚布（Mohamed Diab） · 带领者先看过再定）
  雅各书 1:19–20——快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。
• 快跑者阿塔纳朱阿特（加拿大 · 扎卡里亚斯·库努克（Zacharias Kunuk）；编剧保罗·阿帕克·安吉利克（Paul Apak Angilirq） · 分两次看）
  使徒行传 17:26–27——上帝从一本造出万族的人，住在全地上，并预先定准他们的年限和所住的疆界。
• 双喜（加拿大 · 米娜·沈（Mina Shum） · 全组共看）
  以弗所书 6:1–4——儿女要在主里听从父母；父亲也不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。
• 拉扎老师（加拿大 · 菲利普·法拉多（Philippe Falardeau）；原作艾芙琳·德·拉舍内利耶（Évelyne de la Chenelière） · 带领者先看过再定）
  哥林多后书 1:3–4——上帝在一切患难中安慰我们，叫我们能用所得的安慰去安慰遭各样患难的人。
• 布料（南非 · 克雷格·弗雷蒙德（Craig Freimond）；共同编剧里亚德·穆萨（Riaad Moosa） · 全组共看）
  哥林多前书 12:4–7——恩赐原有分别，圣灵却是一位；圣灵显在各人身上，是叫人得益处。
• 阿杜阿（意大利 · 伊贾芭·谢戈（Igiaba Scego） · 读选段再讨论）
  以弗所书 2:14–18——基督使双方合而为一，拆毁中间隔断的墙，使人与上帝和好。
• 移民（瑞典 · 维尔赫尔姆·穆贝里（Vilhelm Moberg） · 读选段再讨论）
  希伯来书 13:2——不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。
• 吃睡死（瑞典 · 加布里埃拉·皮奇勒（Gabriela Pichler） · 全组共看）
  雅各书 2:15–16——若弟兄或姊妹缺了衣食，只说平平安安，却不给身体所需，有什么益处呢？
• 同一血缘（瑞典 · 阿曼达·克内尔（Amanda Kernell） · 全组共看）
  路加福音 19:8——我若讹诈了谁，就还他四倍。
• 灰烬与钻石（波兰 · 安杰伊·瓦伊达（Andrzej Wajda） · 全组共看）
  罗马书 12:18–19——若是能行，总要尽力与众人和睦；不要自己伸冤。
• 修女伊达（波兰 · 帕维乌·帕夫利科夫斯基（Paweł Pawlikowski） · 全组共看）
  罗马书 11:18——你不可向旧枝子夸口；若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。
• 绿色边境（波兰 · 阿格涅丝卡·霍兰（Agnieszka Holland） · 全组共看）
  马太福音 25:35——我作客旅，你们留我住。
• 给斯大林的礼物（哈萨克斯坦 · 鲁斯捷姆·阿布德拉舍夫（Rustem Abdrashev） · 带领者先看过再定）
  利未记 19:33–34——寄居者不是慈善项目，而要像本地人一样被爱、被保护。
• 钢琴课（新西兰 · 简·坎皮恩（Jane Campion） · 带领者先看过再定）
  箴言 31:8–9——当为不能自辩者开口；更要学习听见不以口语表达的人。
• 走出非洲（肯尼亚 · 西德尼·波拉克（Sydney Pollack） · 带领者先看过再定）
  弥迦书 2:1–2——有权势者贪图田地便占据；美丽愿景不能洗净不义的土地关系。
• 伤心的奶水（秘鲁 · 克劳迪娅·略萨（Claudia Llosa） · 带领者先看过再定）
  诗篇 56:8——上帝数算流离、把眼泪装在皮袋里；创伤不是信心不足的证据。
• 深沉的河流（秘鲁 · 何塞·马里亚·阿格达斯（José María Arguedas） · 读选段再讨论）
  诗篇 137:4——在外邦怎能唱耶和华的歌；语言、地方与敬拜的关系不能被强势教育轻看。
• 永航员（阿根廷 · H. G. 厄斯特黑尔德、弗朗西斯科·索拉诺·洛佩斯（Héctor G. Oesterheld / Francisco Solano López） · 读选段再讨论）
  哥林多前书 12:21–22——身体不能对较软弱的肢体说用不着；危机最能检验共同体是否相信这话。
• 滑稽小子（斯里兰卡 · 香姆·塞尔瓦杜莱（Shyam Selvadurai） · 读选段再讨论）
  以赛亚书 42:3——压伤的芦苇他不折断；牧养不能把脆弱者变成证明立场的对象。
• 流浪的迪潘（斯里兰卡 · 雅克·欧迪亚（Jacques Audiard） · 带领者先看过再定）
  利未记 19:34——寄居者要看作本地人并爱他如己；身份文件不足不能取消人的尊严。
• 切口（土耳其 · 法提赫·阿金（Fatih Akin） · 不放映·只讨论）
  诗篇 9:12——追讨流人血之罪的记念受屈者，不忘记困苦人的哀求。
• 雪（土耳其 · 奥尔罕·帕慕克（Orhan Pamuk） · 读选段再讨论）
  哥林多后书 4:2——不行诡诈、不谬讲上帝的道，只将真理表明出来；信仰不靠操控人的良心。
• 永恒和一日（希腊 · 西奥·安哲罗普洛斯（Theo Angelopoulos） · 分两次看）
  诗篇 90:12——求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
• 香料共和国（希腊 · 塔索斯·布尔梅提斯（Tassos Boulmetis） · 全组共看）
  申命记 10:18–19——上帝怜爱寄居的，赐他衣食，所以你们要怜爱寄居的。
• 仙尼亚（希腊 · 帕诺斯·库特拉斯（Panos H. Koutras） · 带领者先看过再定）
  利未记 19:34——和你们同居的外人要看如本地人，并要爱他如己。
• 哭泣的骆驼（蒙古 · 比亚姆巴苏伦·达娃、路易吉·法洛尔尼（Byambasuren Davaa / Luigi Falorni） · 全组共看）
  以赛亚书 42:3——压伤的芦苇，他不折断；关怀先保护脆弱，不以命令加重。
• 风之城（蒙古 · 拉格瓦杜兰·普列夫-奥其尔（Lkhagvadulam Purev-Ochir） · 带领者先看过再定）
  彼得前书 3:15–16——以温柔、敬畏的心回答各人，并存无亏的良心。
• 售货员（蒙古 · 森格道尔吉·江奇夫道尔吉（Sengedorj Janchivdorj） · 带领者先看过再定）
  哥林多前书 6:19–20——身体是圣灵的殿；尊重身体包含不把人当商品，也不以羞耻控制。
• 电视机（孟加拉国 · 莫斯塔法·萨瓦尔·法鲁基（Mostofa Sarwar Farooki） · 全组共看）
  哥林多前书 6:12——凡事都可行，但不都有益处；也不受任何事辖制。
• 非洲遗产（加纳 · 夸乌·安萨（Kwaw Ansah） · 全组共看）
  罗马书十二章 2 节——不要效法这个世界；更新也包括拒绝以强者的眼光轻看自己和邻舍。
• 桑科法（加纳 · 海尔·格里玛（Haile Gerima） · 带领者先看过再定）
  路加福音四章 18–19 节——基督宣告被掳的得释放；这应使教会站在被奴役者一边。
• 归乡路（加纳 · 雅·吉亚西（Yaa Gyasi） · 读选段再讨论）
  以赛亚书五十八章 12 节——修补破口不是掩盖裂缝，而是在真相中重建可居住之地。
• 蛇之拥抱（哥伦比亚 · 希罗·格拉（Ciro Guerra） · 分两次看）
  马太福音七章 12 节——愿意人怎样待你，也要怎样待人；跨文化工作不能以善意免除同意。
• 开路先锋（挪威 · 尼尔斯·高普（Nils Gaup） · 带领者先看过再定）
  启示录 7:9——各国、各族、各民、各方站在宝座前，差异没有被擦掉。
• 诗集《科布扎尔》（乌克兰 · 塔拉斯·谢甫琴科（Taras Shevchenko） · 读选段再讨论）
  使徒行传 2:6–11——众人各自听见门徒用自己的乡谈述说上帝的大作为。
• 被遗忘祖先的阴影（乌克兰 · 谢尔盖·帕拉杰诺夫（Sergei Parajanov） · 全组共看）
  罗马书 12:15——与哀哭的人要同哭；陪伴先于替悲伤规定期限。
• 游隼（巴基斯坦 · 贾米尔·艾哈迈德（Jamil Ahmad） · 读选段再讨论）
  申命记 10:18–19——上帝为寄居的伸冤，也吩咐祂的百姓爱寄居的。
• 拉维诺之歌（乌干达 · 奥科特·比泰克（Okot p’Bitek） · 读选段再讨论）
  启示录 7:9——万族在宝座前仍被辨认，不以同一种文化换取合一。
• 金图（乌干达 · 珍妮弗·南松布加·马孔比（Jennifer Nansubuga Makumbi） · 读选段再讨论）
  约翰福音 9:1–3——耶稣拒绝把残疾简单归罪给本人或父母。
• 谁杀了亚历克斯队长？（乌干达 · 纳布瓦纳·艾萨克·戈弗雷·杰弗里（Nabwana I.G.G.） · 带领者先看过再定）
  出埃及记 35:35——上帝赐人巧工与设计的智慧，创造力也属于普通工匠。
• 巴贝特之宴（丹麦 · 加布里埃尔·阿克塞尔（Gabriel Axel，改编自卡伦·布里克森的小说） · 全组共看）
  路加福音 24:30-31——擘饼时门徒认出主；餐桌能成为眼睛被打开之处。
• 花谷（丹麦 · 尼维娅克·科内柳森（Niviaq Korneliussen） · 带领者先看过再定）
  诗篇 13:2——我要心里筹算、终日愁苦到几时呢；圣经容许痛苦说完整，不催促它变成见证。
• 绞刑者之林（罗马尼亚 · 利维乌·雷布雷亚努（Liviu Rebreanu） · 读选段再讨论）
  使徒行传 5:29——顺从上帝，不顺从人，是良心在权力面前的最后边界。
• 白日（尼泊尔 · 迪帕克·劳尼亚尔（Deepak Rauniyar） · 全组共看）
  雅各书 2:1——不可按外貌待人；这条命令也进入座位、饭桌、墓地和抬棺安排。
• 拉锯（坦桑尼亚 · 阿米尔·希夫吉（Amil Shivji） · 全组共看）
  使徒行传 5:29——顺从上帝，不顺从人，是良心底线，却不能成为任何人的权力捷径。
• 坦桑尼亚列车（坦桑尼亚 · 杰伦·范费尔岑（Jeroen van Velzen） · 带领者先看过再定）
  雅各书 1:19——快快地听，慢慢地说；公共见证首先是一种倾听纪律。
• 有多远（厄瓜多尔 · 塔尼娅·埃尔米达（Tania Hermida） · 全组共看）
  路加福音 10:33——撒玛利亚人看见受伤者便动了慈心；真正看见会改变原定路线。
• 我在伊朗长大（伊朗 · 玛嘉·莎塔琵、文森特·帕兰德（Marjane Satrapi, Vincent Paronnaud） · 带领者先看过再定）
  耶利米书 29:4–7——被迁去异地的人仍被呼召在陌生城中栽种、求平安。
• 先知（黎巴嫩 · 纪伯伦（Kahlil Gibran） · 读选段再讨论）
  使徒行传 17:22–31——保罗肯定听众寻找上帝，却也清楚指出创造、悔改与复活。
• 西贝鲁特（黎巴嫩 · 齐亚德·杜埃里（Ziad Doueiri） · 带领者先看过再定）
  以弗所书 2:14–18——基督拆毁隔断的墙，不是抹去伤害，而是结束仇恨的统治。
• 羞辱（黎巴嫩 · 齐亚德·杜埃里（Ziad Doueiri） · 带领者先看过再定）
  弥迦书 6:8——行公义、好怜悯、存谦卑的心必须一起发生。
• 生命中不能承受之轻（捷克 · 米兰·昆德拉（Milan Kundera） · 读选段再讨论）
  加拉太书 6:2、5——互相担当重担，同时各人担当自己的担子。
• 给我一个爸（捷克 · 扬·斯维拉克（Jan Svěrák） · 全组共看）
  马太福音 18:5——为主名接待一个小孩子，就是接待主。
• 天上的游牧（吉尔吉斯斯坦 · 米尔兰·阿布德卡雷科夫（Mirlan Abdykalykov） · 全组共看）
  路得记 1:16–18——留下与迁移都不是抽象美德，而是在关系和生计中作出的承担。
• 一生一万年（巴布亚新几内亚 · 阿尔伯特·毛利·基基（Albert Maori Kiki） · 读选段再讨论）
  使徒行传 17:26–28——万族同出一脉，也都在上帝所定的疆界和年限中寻求他。
• 母亲叫我亚尔特普（巴布亚新几内亚 · 伊格内修斯·基拉格（Ignatius Kilage） · 读选段再讨论）
  使徒行传 2:6–11——众人听见的，是用各自乡谈述说上帝的大作为。
• 白先生（巴布亚新几内亚 · 劳埃德·琼斯（Lloyd Jones） · 不放映·只讨论）
  尼希米记 8:8——清清楚楚讲明意思，使人明白所念的。
• 僧侣（缅甸 · 铁茂南（The Maw Naing） · 全组共看）
  马可福音 10:21——耶稣看着人就爱他，并让真实的呼召触及他最难放下之处。
• 再见瓦城（缅甸 · 赵德胤（Midi Z） · 带领者先看过再定）
  申命记 24:14——困苦穷乏的雇工，无论本地或寄居者，都不可欺负。
• 来自绿鬼之地（缅甸 · 帕斯卡尔·库·杜（Pascal Khoo Thwe） · 读选段再讨论）
  诗篇 137 篇——流亡者的记忆包含哀歌、愤怒与不能被快速圆满的故乡。
• 玻璃宫殿（缅甸 · 阿米塔夫·高希（Amitav Ghosh） · 读选段再讨论）
  马可福音 8:36——人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处。
• 音乐人生（柬埔寨 · 凯莉·索、索克·维萨尔 · 全组共看）
  罗马书 12:15——与喜乐的人同乐，与哀哭的人同哭；陪伴先于解释。
• 法尔哈（约旦 · 达琳·萨拉姆（Darin J. Sallam） · 带领者先看过再定）
  箴言 18:13——未曾听完先回答的，便是愚昧和羞辱；冲突记忆需要耐心查证与倾听。
• 金沙萨交响曲（刚果民主共和国 · 克劳斯·维施曼（Claus Wischmann）、马丁·贝尔（Martin Baer） · 全组共看）
  出埃及记 35 章记念有智慧的工匠；属灵作品同样需要技能、材料和被尊重的劳动。
• 83 号电车（刚果民主共和国 · 菲斯顿·姆万扎·穆吉拉（Fiston Mwanza Mujila） · 读选段再讨论）
  哈巴谷书 2:6——祸哉，迦勒底人增添不属自己的财物；积累必须追问谁承担代价。
• 毒木圣经（刚果民主共和国 · 芭芭拉·金索沃（Barbara Kingsolver） · 读选段再讨论）
  腓立比书 2:6–7——基督取了仆人的形象；跨文化服事不能以掌控证明忠心。
• 祖雷伊卡睁开了眼睛（俄罗斯 · 古泽尔·雅辛娜（Guzel Yakhina） · 读选段再讨论）
  弥迦书 2:2——有人贪图田地便占据；失地不是抽象历史，而是家庭被夺去产业。
• 瓦嘉达（沙特阿拉伯 · 海法·曼苏尔（Haifaa al-Mansour） · 全组共看）
  马可福音 10:14——耶稣让孩子亲自到他面前，不把他们只当成人议题。
• 巴拉卡遇上巴拉卡（沙特阿拉伯 · 马哈茂德·萨巴格（Mahmoud Sabbagh） · 带领者先看过再定）
  哥林多前书 13:5——爱不求自己的益处；好奇心也要受对方安全约束。
• 利雅得女孩（沙特阿拉伯 · 拉贾·萨尼阿（Rajaa Alsanea） · 读选段再讨论）
  箴言 11:13——往来传舌的泄漏密事；心中诚实的遮隐事情。
• 鸽子的项圈（沙特阿拉伯 · 拉贾·阿莱姆（Raja Alem） · 读选段再讨论）
  以赛亚书 1:17——学习行善，寻求公平，解救受欺压的；神圣语言不能取代公义。
• 越境（叙利亚 · 萨玛尔·亚兹贝克（Samar Yazbek） · 读选段再讨论）
  申命记 19:15——事实需要充分见证；核对不是不信任受害者，而是让真相能站立。
• 爱情的黑暗面（叙利亚 · 拉菲克·沙米（Rafik Schami） · 读选段再讨论）
  以西结书 18:20——儿子不担当父亲的罪；代际责任不能变成代际定罪。
• 帕皮卡（阿尔及利亚 · 穆妮娅·梅杜尔（Mounia Meddour） · 不放映·只讨论）
  撒母耳记上 16:7——人是看外貌；耶和华是看内心。衣着不能代替对权力与人的判断。
• 人与上帝（阿尔及利亚 · 泽维尔·博沃（Xavier Beauvois） · 带领者先看过再定）
  腓立比书 1:22——保罗在活着作工与离世之间分辨；代价不是别人替他浪漫化的命令。
• 低度开发的回忆（古巴 · 托马斯·古铁雷斯·阿莱亚（Tomás Gutiérrez Alea） · 带领者先看过再定）
  马太福音 7:3——为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？
• 草莓与巧克力（古巴 · 托马斯·古铁雷斯·阿莱亚、胡安·卡洛斯·塔比奥（Tomás Gutiérrez Alea, Juan Carlos Tabío） · 带领者先看过再定）
  雅各书 1:19——各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。
• 梦见古巴（古巴 · 克里斯蒂娜·加西亚（Cristina García） · 读选段再讨论）
  创世记 33 章——雅各与以扫相见有拥抱，也有边界和不同道路。
• 弗雷达（海地 · 热西卡·热内乌斯（Gessica Généus） · 带领者先看过再定）
  路得记 1 章——迁移、留下与归回都发生在饥荒、亲情和真实选择之中。
• 海地，我的爱（海地 · 盖蒂·费兰（Guetty Felin） · 全组共看）
  诗篇 126:5——流泪撒种的，必欢呼收割；盼望同时保留眼泪和人的劳动。
• 追风筝的人（阿富汗 · 卡勒德·胡赛尼（Khaled Hosseini） · 读选段再讨论）
  路加福音 19:8——撒该的悔改落实为归还与赔偿，不只是一种内疚感。
• 谈论树木（苏丹 · 苏海布·加斯梅尔巴里（Suhaib Gasmelbari） · 全组共看）
  传道书 4:9——“两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。”共同劳动也让记忆不随一人消失。
• 北迁季节（苏丹 · 塔伊卜·萨利赫（Tayeb Salih） · 读选段再讨论）
  创世记 1:27——“上帝就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。”任何人都不是另一人的文化道具。
• 石榴的颜色（亚美尼亚 · 谢尔盖·帕拉杰诺夫（Sergei Parajanov） · 带领者先看过再定）
  出埃及记 35:30–35——上帝所赐的智慧也进入设计、材料和手艺；艺术服事不是讲台话语的次等附件。
• 日历（亚美尼亚 · 阿托姆·伊戈扬（Atom Egoyan） · 全组共看）
  腓立比书 2:3–4——看别人比自己强，不是把他变成帮助我成长的背景，而是实际顾念他的事。
• 美国人（亚美尼亚 · 迈克尔·A·古尔坚（Michael A. Goorjian） · 带领者先看过再定）
  哥林多前书 12:25–26——肢体彼此相顾、一同受苦，不要求每个肢体拥有相同处境与声音。
• 玉米岛（格鲁吉亚 · 乔治·奥瓦什维利（George Ovashvili） · 带领者先看过再定）
  诗篇 24:1——地和其中所充满的属于耶和华；人的疆界与产权都不是绝对主权。
• 第八种人生（献给布里尔卡）（格鲁吉亚 · 妮诺·哈拉季什维利（Nino Haratischvili） · 读选段再讨论）
  出埃及记 20:5–6——罪会产生代际后果，上帝的慈爱却不是由家族诅咒封住；责任与恩典都要具体说明。
• 高加索山脉的诗意国度：格鲁吉亚（格鲁吉亚 · 彼得·纳斯密斯（Peter Nasmyth） · 读选段再讨论）
  箴言 18:17——先诉情由的似乎有理，直到另一方来察验；一位有经验的观察者仍不是最后声音。
• 剩下的时光（巴勒斯坦 · 伊利亚·苏莱曼（Elia Suleiman） · 带领者先看过再定）
  诗篇 78:4–8——向后代传讲上帝作为，也诚实记住人的悖逆；共同记忆不可只保存荣耀。
• 加沙，我的爱（巴勒斯坦 · 塔赞·纳赛尔、阿拉伯·纳赛尔（Tarzan Nasser、Arab Nasser） · 全组共看）
  传道书 9:7–10——在死亡阴影下仍领受饭食、爱情与劳作；承认日常喜乐不是背叛受苦者。
• 盐屋（巴勒斯坦 · 哈拉·阿利扬（Hala Alyan） · 读选段再讨论）
  诗篇 90:1——主是世世代代的居所；这份盼望使人能面对迁移，却不叫地上的房屋与公义变得不重要。
• 乐队来访（以色列（现代国家） · 埃兰·科林（Eran Kolirin） · 全组共看）
  希伯来书 13:1–3——持续相爱、接待客旅，也记念被捆绑和受苦者；款待与公义不可二选一。
• 承诺（以色列（现代国家） · 贾斯汀·夏皮罗、B. Z. 戈德堡、卡洛斯·博拉多（Justine Shapiro、B. Z. Goldberg、Carlos Bolado） · 带领者先看过再定）
  马太福音 18:5–7——接待小子与不可使他们跌倒；儿童不是证明成人立场的道具。
• 竹竿（科威特 · 萨乌德·桑欧西（Saud Alsanousi） · 读选段再讨论）
  以弗所书 2:19——这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是上帝家里的人了。
• 海之影（阿联酋 · 纳瓦夫·贾纳希（Nawaf Al-Janahi） · 全组共看）
  约翰福音 1:14——道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。
• 《糖滩之屋》（利比里亚 · 海伦·库珀 · 读选段再讨论）
  路加福音 12:48——多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。