小組共看指南 · 萬國萬民 · 百寶書

343 份小組共看指南：一部影片或一本書、幾個討論問題、一段經文，並標明能不能整片放給小組。按主題分組——孤獨與斷了的關係、貧窮與我們看人的眼光、權力與說真話、身份與歸屬。給周間小組備料用。

共 343 份，按主題分組。

孤獨與斷了的關係

關係是怎樣一步步斷到查不出來的。適合小組裡有獨居、喪親，或彼此明明認識多年卻談不深的時候。

• 無緣社會（日本 · 日本放送協會專題節目採訪組 · 全組共看）
  路加福音 15:4-6——撇下九十九隻，去找那失去的一隻，「直到找著」。
• 輕輕搖晃（英國 · 許泰豐（Hong Khaou） · 帶領者先看過再定）
  以弗所書 2:14——「他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆。」
• 混沌少年時（英國 · 編劇傑克·索恩（Jack Thorne）與斯蒂芬·格雷厄姆（Stephen Graham）；導演菲利普·巴蘭蒂尼（Philip Barantini） · 帶領者先看過再定）
  詩篇 139:1-4——「耶和華啊，你已經鑑察我，認識我……我舌頭上的話，你沒有一句不知道。」
• 獨自生活的人們（韓國 · 洪成恩 · 全組共看）
  列王紀上 19:5-7——以利亞求死的時候，上帝先讓他睡覺、給他餅和水，說「你起來吃吧！因為你當走的路甚遠」，此後才說話。
• 別告訴她（美國 · 王子逸（Lulu Wang） · 帶領者先看過再定）
  詩篇 90:12——「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」
• 參孫和大利拉（澳大利亞 · 沃里克·桑頓（Warwick Thornton） · 帶領者先看過再定）
  列王紀上 19:4–8——上帝先讓耗盡的以利亞吃喝安睡，再帶他繼續前路。
• 我已不在這裡（墨西哥 · 費爾南多·弗里亞斯（Fernando Frías） · 全組共看）
  以弗所書 2:19——不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是上帝家裡的人了。
• 暴風雨（墨西哥 · 塔蒂亞娜·韋佐（Tatiana Huezo） · 帶領者先看過再定）
  路加福音 18:1–8——寡婦持續向不義的官求伸冤；上帝豈不為晝夜呼籲他的人伸冤嗎？
• 印第安馬（加拿大 · 理查德·瓦加梅斯（Richard Wagamese） · 讀選段再討論）
  詩篇 56:8——我幾次流離，你都記數；求你把我眼淚裝在你的皮袋裡，這不都記在你冊子上嗎？
• 拉扎老師（加拿大 · 菲利普·法拉多（Philippe Falardeau）；原作艾芙琳·德·拉舍內利耶（Évelyne de la Chenelière） · 帶領者先看過再定）
  哥林多後書 1:3–4——上帝在一切患難中安慰我們，叫我們能用所得的安慰去安慰遭各樣患難的人。
• 綠山牆的安妮（加拿大 · 露西·莫德·蒙哥馬利（L. M. Montgomery） · 讀選段再討論）
  以弗所書 1:5——又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分。
• 第七封印（瑞典 · 英格瑪·伯格曼（Ingmar Bergman） · 全組共看）
  馬可福音 9:24——孩子的父親立時喊著說：我信！但我信不足，求主幫助。
• 一個叫歐維的男人決定去死（瑞典 · 弗雷德里克·巴克曼（Fredrik Backman） · 讀選段再討論）
  加拉太書 6:2、5——你們各人的重擔要互相擔當；各人必擔當自己的擔子。
• 追捕野蠻人（新西蘭 · 塔伊加·維迪提（Taika Waititi） · 全組共看）
  詩篇 68:5–6——上帝為孤兒作父、使孤獨者有家；這份照顧需要群體承擔。
• 毛利男孩（新西蘭 · 塔伊加·維迪提（Taika Waititi） · 全組共看）
  詩篇 27:10——即使父母離棄，耶和華仍收留；這不是輕看家庭，而是不給人的失敗最後一句話。
• 永恆（秘魯 · 奧斯卡·卡塔科拉（Óscar Catacora） · 全組共看）
  提摩太前書 5:4——兒孫要在自己家中學習孝敬親人；群體也要接住家庭做不到之處。
• 小亞細亞往事（土耳其 · 努裡·比格·錫蘭（Nuri Bilge Ceylan） · 分兩次看）
  箴言 18:17——先訴情由的似乎有理，等他的鄰舍來到，就察出實情。
• 永恆和一日（希臘 · 西奧·安哲羅普洛斯（Theo Angelopoulos） · 分兩次看）
  詩篇 90:12——求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。
• 蘋果（希臘 · 克里斯托斯·尼寇（Christos Nikou） · 全組共看）
  羅馬書 12:15——與喜樂的人要同樂，與哀哭的人要同哭；陪伴先於催人恢復。
• 飢餓（挪威 · 克努特·漢姆生（Knut Hamsun） · 讀選段再討論）
  雅各書 2:15–16——只說平平安安而不給身體所需，不能算幫助。
• 世界上最糟糕的人（挪威 · 約阿希姆·提爾（Joachim Trier） · 不放映·只討論）
  詩篇 90:12——求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。
• 被遺忘祖先的陰影（烏克蘭 · 謝爾蓋·帕拉傑諾夫（Sergei Parajanov） · 全組共看）
  羅馬書 12:15——與哀哭的人要同哭；陪伴先於替悲傷規定期限。
• 荒涼（智利 · 加夫列拉·米斯特拉爾（Gabriela Mistral） · 讀選段再討論）
  詩篇 13 篇——“要到幾時呢”本身也能成為向上帝的禱告。
• 普通女人（智利 · 塞巴斯蒂安·萊里奧（Sebastián Lelio） · 不放映·只討論）
  雅各書 3:9–10——人是照著上帝形象被造，不可用同一張口咒詛人。
• 羅塞塔（比利時 · 讓-皮埃爾與呂克·達內（Jean-Pierre & Luc Dardenne） · 帶領者先看過再定）
  申命記 24:15——當日給工價，不可等到日落；勞動者的急迫不是品格缺陷。
• 親密（比利時 · 盧卡斯·東特（Lukas Dhont） · 帶領者先看過再定）
  約翰福音 11:35——耶穌哭了；哀哭不是對復活盼望的否定。
• 狩獵（丹麥 · 托馬斯·溫特伯格（Thomas Vinterberg） · 帶領者先看過再定）
  申命記 19:15——審判不可只憑一個見證；嚴謹查證不是冷淡，而是保護所有人。
• 酒精計劃（丹麥 · 托馬斯·溫特伯格（Thomas Vinterberg） · 帶領者先看過再定）
  箴言 23:29-30——禍患、憂愁與爭鬥常臨到流連飲酒的人；經文看見後果，也呼喚誠實照顧。
• 花谷（丹麥 · 尼維婭克·科內柳森（Niviaq Korneliussen） · 帶領者先看過再定）
  詩篇 13:2——我要心裡籌算、終日愁苦到幾時呢；聖經容許痛苦說完整，不催促它變成見證。
• 山之外（羅馬尼亞 · 克里斯蒂安·蒙久（Cristian Mungiu） · 帶領者先看過再定）
  路加福音 10:34——好撒瑪利亞人包裹傷處並安排持續照顧；屬靈憐憫不拒絕具體治療。
• 阿爾芭（厄瓜多爾 · 安娜·克里斯蒂娜·巴拉甘（Ana Cristina Barragán） · 全組共看）
  詩篇 68:5——上帝在聖所作孤兒的父、寡婦的伸冤者；屬靈家庭首先保護脆弱者。
• 盲梟（伊朗 · 薩迪克·赫達亞特（Sadegh Hedayat） · 讀選段再討論）
  詩篇 88——這首詩沒有在結尾迅速轉亮，卻仍把黑暗帶到上帝面前。
• 櫻桃的滋味（伊朗 · 阿巴斯·基亞羅斯塔米（Abbas Kiarostami） · 帶領者先看過再定）
  列王紀上 19:4–8——以利亞求死時，上帝先讓他睡、吃，又差使者供應他，親自在何烈山向他說話。
• 焦糖（黎巴嫩 · 娜丁·拉巴基（Nadine Labaki） · 帶領者先看過再定）
  約翰福音 8:2–11——耶穌拒絕圍觀式定罪，也沒有把生命更新說成無關緊要。
• 嚴密監視的列車（捷克 · 伊日·門澤爾（Jiří Menzel） · 帶領者先看過再定）
  傳道書 3:1–8——日常時節與戰爭時節同時屬於人的有限生命。
• 貝什肯皮爾（吉爾吉斯斯坦 · 阿克坦·阿雷姆·庫巴特（Aktan Arym Kubat） · 帶領者先看過再定）
  詩篇 139:13–16——人的生命被上帝認識，不由流言決定價值。
• 藍色長袍（摩洛哥 · 瑪麗亞姆·圖扎尼（Maryam Touzani） · 帶領者先看過再定）
  約翰福音 1:14——恩典和真理在基督裡一同來到；牧養不可把兩者拆開。
• 日曆（亞美尼亞 · 阿託姆·伊戈揚（Atom Egoyan） · 全組共看）
  腓立比書 2:3–4——看別人比自己強，不是把他變成幫助我成長的背景，而是實際顧念他的事。
• 加沙，我的愛（巴勒斯坦 · 塔贊·納賽爾、阿拉伯·納賽爾（Tarzan Nasser、Arab Nasser） · 全組共看）
  傳道書 9:7–10——在死亡陰影下仍領受飯食、愛情與勞作；承認日常喜樂不是揹叛受苦者。
• 樂隊來訪（以色列（現代國家） · 埃蘭·科林（Eran Kolirin） · 全組共看）
  希伯來書 13:1–3——持續相愛、接待客旅，也記念被捆綁和受苦者；款待與公義不可二選一。
• 《宇宙的天使》（冰島 · 埃納爾·馬爾·古德蒙德松 · 帶領者先看過再定）
  列王紀上 19:5——他就躺在羅騰樹下，睡著了。有一個天使拍他。

貧窮、階層與我們看人的眼光

雅各書二章那句「不可按著外貌待人」落到具體的一個皺鼻子、一份表格、一次分房上。慈惠事工開始之前先看這一組。

• 我是布萊克（英國 · 肯·洛奇 · 帶領者先看過再定）
  馬太福音 25:35-40——「做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」
• 寄生蟲（韓國 · 奉俊昊 · 帶領者先看過再定）
  雅各書 2:1-4——「不可按著外貌待人……你們這樣就是自己心裡偏袒，用惡意斷定人了。」
• 為奴十二年（美國 · 所羅門·諾薩普 · 讀選段再討論）
  加拉太書 3:28——「並不分猶太人、希臘人，自主的、為奴的……因為你們在基督耶穌裡都成為一了。」
• 美國工廠（美國 · 史蒂文·博格納 · 朱莉婭·賴克特 · 分兩次看）
  雅各書 5:4——「工人的工價……那聲音已經入了萬軍之主的耳了。」
• 爸媽不在家（新加坡 · 陳哲藝 · 全組共看）
  腓利門書 16——「不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的兄弟。」
• 天虹戰隊小學（印度尼西亞 · 安德烈亞·伊拉塔（Andrea Hirata） · 讀選段再討論）
  馬太福音 13:31-33——芥菜種「是百種里最小的」，面酵「藏在三鬥面裡」；上帝的國在世上起初的樣子，小得不值一提。
• 戀戀三季（越南 · 裴東尼（Tony Bui） · 全組共看）
  哥林多前書 12:22-24——「身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的；身上肢體，我們看為不體面的，越發給它加上體面。」
• 上帝之城（巴西 · 費爾南多·梅里爾斯 · 卡蒂婭·倫德 · 不放映·只討論）
  以賽亞書 58:10——「你的心若向飢餓的人發憐憫……你的光就必在黑暗中發現。」
• 這就是我的願望（尼日利亞 · 阿里·埃蘇里、喬哥·埃蘇里（Arie Esiri、Chuko Esiri） · 帶領者先看過再定）
  利未記 19:34——「和你們同居的外人，你們要看他如本地人一樣，並要愛他如己。」
• 小圈子（菲律賓 · F·H·巴塔坎（F. H. Batacan） · 不放映·只討論）
  雅各書 1:27——「在上帝我們的父面前，那清潔沒有玷汙的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦。」
• 奇蹟（菲律賓 · 伊斯梅爾·貝爾納爾（Ishmael Bernal） · 帶領者先看過再定）
  約翰一書 4:1——「一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於上帝的不是。」
• 星期日選美皇后（菲律賓 · 貝比·魯思·維拉拉瑪（Baby Ruth Villarama） · 全組共看）
  申命記 24:14——「困苦窮乏的僱工，無論是你的弟兄或是在你城裡寄居的，你不可欺負他。」
• 悲慘世界（法國 · 維克多·雨果（Victor Hugo） · 讀選段再討論）
  以弗所書 2:8–10——得救本乎恩，也是在基督裡造成的，為要叫我們行善。
• 怒火青春（法國 · 馬修·卡索維茨（Mathieu Kassovitz） · 帶領者先看過再定）
  雅各書 1:20——「因為人的怒氣並不成就上帝的義。」
• 城堡（澳大利亞 · 羅布·斯特奇（Rob Sitch） · 全組共看）
  利未記 25:23——地不可永賣，因為地是上帝的；你們在我面前是客旅，是寄居的。
• 參孫和大利拉（澳大利亞 · 沃里克·桑頓（Warwick Thornton） · 帶領者先看過再定）
  列王紀上 19:4–8——上帝先讓耗盡的以利亞吃喝安睡，再帶他繼續前路。
• 亞庫比恩公寓（埃及 · 阿拉·阿斯瓦尼（Alaa Al Aswany） · 讀選段再討論）
  雅各書 2:1–4——你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按著外貌待人。
• 黑幫暴徒（南非 · 加文·胡德（Gavin Hood）；原著阿索爾·富加德（Athol Fugard） · 帶領者先看過再定）
  路加福音 19:8——撒該說，若訛詐了誰，就還他四倍；悔改進入具體歸還。
• 昨日（南非 · 達雷爾·魯特（Darrell Roodt） · 帶領者先看過再定）
  約翰福音 9:1–3——門徒追問是誰犯了罪，耶穌拒絕把這人的疾病化成簡單的道德因果。
• 偷自行車的人（意大利 · 維託里奧·德·西卡（Vittorio De Sica） · 全組共看）
  雅各書 2:15–16——若弟兄或姊妹缺了衣食，只說平平安安，卻不給身體所需，有什麼益處呢？
• 吃睡死（瑞典 · 加布里埃拉·皮奇勒（Gabriela Pichler） · 全組共看）
  雅各書 2:15–16——若弟兄或姊妹缺了衣食，只說平平安安，卻不給身體所需，有什麼益處呢？
• 玩偶（波蘭 · 博萊斯瓦夫·普魯斯（Bolesław Prus） · 讀選段再討論）
  雅各書 2:1–4——不可按著外貌待人，也不可按衣著把富足者與貧窮者分別安排。
• 鬱金香（哈薩克斯坦 · 謝爾蓋·德沃爾採沃伊（Sergey Dvortsevoy） · 全組共看）
  詩篇 104:10–23——人、牲畜、水源與勞作共同依賴創造主，土地不是任人浪漫化的空景。
• 房主（哈薩克斯坦 · 阿迪爾汗·葉爾扎諾夫（Adilkhan Yerzhanov） · 帶領者先看過再定）
  彌迦書 2:1–2——奪取田地、房屋與產業，不會因程序和關係網而變成公義。
• 內羅畢半條命（肯尼亞 · 大衛·託什·吉通加（David Tosh Gitonga） · 帶領者先看過再定）
  路加福音 19:8–10——悔改包括具體歸還，也發生在一個被社會定罪的人重新被看見之後。
• 無名之歌（秘魯 · 梅利娜·萊昂（Melina León） · 分兩次看）
  箴言 31:8–9——當為啞巴和孤獨者開口；開口也包括讓當事人的聲音被準確翻譯。
• 叢林里的村莊（斯里蘭卡 · 倫納德·伍爾夫（Leonard Woolf） · 讀選段再討論）
  箴言 18:13——未曾聽完先回答，便是愚昧和羞辱；同情不能替代聆聽與翻譯。
• 阿爾卡拉斯（西班牙 · 卡拉·西蒙（Carla Simón） · 全組共看）
  彌迦書 4:4——人人坐在自己葡萄樹和無花果樹下；平安包含穩定生活與不被驚嚇。
• 一條叫提塔斯的河（孟加拉國 · 李維克·伽塔克（Ritwik Ghatak） · 分兩次看）
  箴言 31:8–9——當為不能自辯的開口；更要讓被忽略的人自己進入決定。
• 孟加拉製造（孟加拉國 · 魯拜亞特·侯賽因（Rubaiyat Hossain） · 全組共看）
  雅各書 5:4——虧欠工人的工錢發聲，收割之人的冤聲已經入了主的耳。
• 科喬的葬禮（加納 · 布利茨·巴扎烏萊（Blitz Bazawule） · 帶領者先看過再定）
  詩篇十篇 14 節——上帝看見苦難，為要親手施行幫助；看見應帶來實際保護。
• 阿扎莉（加納 · 誇貝納·姜薩（Kwabena Gyansah） · 不放映·只討論）
  馬太福音十八章 5–6 節——接待小子與不可使人跌倒，要求成人承擔更嚴格的保護責任。
• 蝸牛的策略（哥倫比亞 · 塞爾希奧·卡夫雷拉（Sergio Cabrera） · 全組共看）
  以賽亞書十章 1–2 節——禍哉，那些設立不義之律的；程序合法仍可能奪去困苦人的權利。
• 世界之王（哥倫比亞 · 勞拉·莫拉（Laura Mora） · 帶領者先看過再定）
  彌迦書四章 4 節——各人坐在葡萄樹和無花果樹下，無人驚嚇；土地應帶來安全而非新的追殺。
• 馬克斯·哈弗拉爾（荷蘭 · 穆爾塔圖裡（Multatuli / Eduard Douwes Dekker） · 讀選段再討論）
  雅各書 5:4——虧欠工人的工錢有聲音；遠方並不會使責任靜音。
• 飢餓（挪威 · 克努特·漢姆生（Knut Hamsun） · 讀選段再討論）
  雅各書 2:15–16——只說平平安安而不給身體所需，不能算幫助。
• 飛蛾之煙（巴基斯坦 · 莫欣·哈米德（Mohsin Hamid） · 讀選段再討論）
  箴言 18:17——先訴情由的似乎有理，直到鄰舍來查問。
• 卡推女王（烏幹達 · 米拉·奈爾（Mira Nair） · 全組共看）
  哥林多前書 12:22——身上看似軟弱的肢體更是不可少的。
• 誰殺了亞歷克斯隊長？（烏幹達 · 納布瓦納·艾薩克·戈弗雷·傑弗裡（Nabwana I.G.G.） · 帶領者先看過再定）
  出埃及記 35:35——上帝賜人巧工與設計的智慧，創造力也屬於普通工匠。
• 馬丘卡（智利 · 安德烈斯·伍德（Andrés Wood） · 帶領者先看過再定）
  雅各書 2:1–4——按衣著安排座位，會使群體成為惡意斷事的人。
• 羅塞塔（比利時 · 讓-皮埃爾與呂克·達內（Jean-Pierre & Luc Dardenne） · 帶領者先看過再定）
  申命記 24:15——當日給工價，不可等到日落；勞動者的急迫不是品格缺陷。
• 莫羅梅特一家（羅馬尼亞 · 馬林·普雷達（Marin Preda） · 讀選段再討論）
  箴言 15:22——不先商議，所謀無效；家庭權威也需要聽見共同承擔者。
• 卡納利藍調（尼泊爾 · 布迪薩加爾（Buddhisagar） · 讀選段再討論）
  詩篇 103:14——他知道我們的本體，思念我們不過是塵土；憐憫容許有限的人被如實記得。
• 黑母雞（尼泊爾 · 敏·巴哈杜爾·巴姆（Min Bahadur Bham） · 全組共看）
  加拉太書 3:28——在基督里不以族群、身份或性別分高低；教會程序必須讓這真理可見。
• 瓦西蓬戈（厄瓜多爾 · 豪爾赫·伊卡薩（Jorge Icaza） · 帶領者先看過再定）
  雅各書 5:4——虧欠收割工人的工錢發出呼聲；敬虔不能遮住土地和工資。
• 水之女王（厄瓜多爾 · 瑪麗亞·維爾希尼婭·法裡南戈、勞拉·雷紹（Maria Virginia Farinango & Laura Resau） · 帶領者先看過再定）
  馬可福音 9:37——接待小孩子就是接待基督；接待不是佔有，而是保護他的生命與未來。
• 小鞋子（伊朗 · 馬基德·馬基迪（Majid Majidi） · 全組共看）
  雅各書 2:1–6——衣著差異不應決定誰在群體中被尊重。
• 何以為家（黎巴嫩 · 娜丁·拉巴基（Nadine Labaki） · 不放映·只討論）
  馬可福音 10:13–16——耶穌把被成人阻擋的孩子放在群體中央。
• 淘氣包（烏茲別克斯坦 · 加富爾·古拉姆（Gʻafur Gʻulom） · 讀選段再討論）
  馬可福音 10:13–16——耶穌讓被成人攔阻的孩子來到他面前。
• 偷光的人（吉爾吉斯斯坦 · 阿克坦·阿雷姆·庫巴特（Aktan Arym Kubat） · 全組共看）
  出埃及記 18:17–23——摩西不能獨自承擔所有事，需要可分擔、可判斷的結構。
• 錢有四條腿（緬甸 · 貌孫（Maung Sun） · 帶領者先看過再定）
  以弗所書 4:25——棄絕謊言，各人與鄰舍說實話；說真話也需要免受報復的空間。
• 再見瓦城（緬甸 · 趙德胤（Midi Z） · 帶領者先看過再定）
  申命記 24:14——困苦窮乏的僱工，無論本地或寄居者，都不可欺負。
• 稻田人（柬埔寨 · 潘禮德（Rithy Panh） · 帶領者先看過再定）
  雅各書 2:15–16——若不給身體所需，只說平平安安地去，並沒有益處。
• 白樓（柬埔寨 · 卡維奇·尼昂（Kavich Neang） · 全組共看）
  彌迦書 2:2——有權者貪圖田地房屋便強取；信仰要求看見發展中的奪取。
• 阿里·扎瓦：街頭王子（摩洛哥 · 納比勒·阿尤什（Nabil Ayouch） · 帶領者先看過再定）
  詩篇 68:5——上帝作孤兒的父；教會的回應應是保護與公義，不是佔有故事。
• 上帝的馬（摩洛哥 · 納比勒·阿尤什（Nabil Ayouch） · 帶領者先看過再定）
  約翰福音 10:10——盜賊來是要偷竊、殺害、毀壞；基督所賜生命不靠犧牲別人證明。
• 只為麵包（摩洛哥 · 穆罕默德·舒克里（Mohamed Choukri） · 讀選段再討論）
  以賽亞書 58:7——把餅分給飢餓的人；真實敬虔先回應身體與被壓迫者。
• 維瓦·裡瓦！（剛果民主共和國 · 喬·蒙加（Djo Tunda Wa Munga） · 不放映·只討論）
  彌迦書 6:8——行公義、好憐憫、存謙卑的心，不容公共道德只責備弱者。
• 金沙薩交響曲（剛果民主共和國 · 克勞斯·維施曼（Claus Wischmann）、馬丁·貝爾（Martin Baer） · 全組共看）
  出埃及記 35 章記念有智慧的工匠；屬靈作品同樣需要技能、材料和被尊重的勞動。
• 烽火歲月（阿爾及利亞 · 穆罕默德·拉赫達爾—哈米納（Mohammed Lakhdar-Hamina） · 分兩次看）
  彌迦書 2:2——“他們貪圖田地就佔據，貪圖房屋便奪取。”土地公義進入家庭和歷史。
• 窮人之子（阿爾及利亞 · 穆盧德·費拉翁（Mouloud Feraoun） · 讀選段再討論）
  雅各書 2:5——上帝豈不是揀選了世上的貧窮人，叫他們在信上富足嗎？
• 行為（古巴 · 埃內斯托·達拉納斯（Ernesto Daranas） · 帶領者先看過再定）
  馬太福音 18:5——凡為我的名接待一個像這小孩子的，就是接待我。
• 露水主人（海地 · 雅克·魯曼（Jacques Roumain） · 讀選段再討論）
  以賽亞書 58:11——“你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源”；這應許也呼召人實踐公義。
• 帕科特謀殺案（海地 · 拉烏爾·佩克（Raoul Peck） · 帶領者先看過再定）
  彌迦書 6:8——行公義、好憐憫，存謙卑的心與你的上帝同行；憐憫必須受公義與權力檢查。
• 阿賈米（以色列（現代國家） · 斯坎達爾·科普提、亞龍·沙尼（Scandar Copti、Yaron Shani） · 帶領者先看過再定）
  箴言 18:17——先訴情由的似乎有理，鄰舍來到就察出實情；權力會決定誰更容易成為“第一份報告”。
• 《伊芙走出廢墟》（毛裡求斯 · 阿南達·德維 · 帶領者先看過再定）
  約翰福音 8:10—11——我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了。

權力、遮蓋與說真話

「保護教會的名聲」與「遮蓋罪」之間那條線。這一組最不舒服，也最該由帶領同工先看。

• 判決（泰國 · 察·葛甲吉滴 · 不放映·只討論）
  雅各書 3:5-6——「最小的火能點著最大的樹林……舌頭就是火。」
• 熔爐（韓國 · 黃東赫 · 不放映·只討論）
  以弗所書 5:11-13——「那闇昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人。」
• 為奴十二年（美國 · 所羅門·諾薩普 · 讀選段再討論）
  加拉太書 3:28——「並不分猶太人、希臘人，自主的、為奴的……因為你們在基督耶穌裡都成為一了。」
• 勇氣（埃塞俄比亞 · 澤雷塞納伊·貝爾哈內·梅哈裡 · 不放映·只討論）
  以賽亞書 1:17——「學習行善，尋求公平，解救受欺壓的，給孤兒伸冤，為寡婦辨屈。」
• 殺戮演繹（印度尼西亞 · 約書亞·奧本海默（Joshua Oppenheimer） · 不放映·只討論）
  羅馬書 2:14-15——「律法的功用刻在他們心裡，他們是非之心同作見證」；與以弗所書 5:11「那闇昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人」連著讀。
• 獄中書簡（德國 · 迪特里希·潘霍華 · 讀選段再討論）
  腓立比書 1:20-21——「無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大……因我活著就是基督。」
• 瓦解（尼日利亞 · 欽努阿·阿契貝（Chinua Achebe） · 讀選段再討論）
  約翰福音 1:14——「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。」
• 紫木槿（尼日利亞 · 奇瑪曼達·恩戈茲·阿迪契（Chimamanda Ngozi Adichie） · 讀選段再討論）
  提摩太前書 3:5——「人若不知道管理自己的家，焉能照管上帝的教會呢？」
• 半輪黃日（尼日利亞 · 奇瑪曼達·恩戈茲·阿迪契（Chimamanda Ngozi Adichie） · 讀選段再討論）
  羅馬書 12:15——「與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。」
• 不許犯我（菲律賓 · 何塞·黎剎（José Rizal） · 讀選段再討論）
  馬太福音 23:4——「他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動。」
• 七十年代（菲律賓 · 盧阿爾哈蒂·包蒂斯塔（Lualhati Bautista） · 讀選段再討論）
  以弗所書 5:25——「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。」
• 小圈子（菲律賓 · F·H·巴塔坎（F. H. Batacan） · 不放映·只討論）
  雅各書 1:27——「在上帝我們的父面前，那清潔沒有玷汙的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦。」
• 奇蹟（菲律賓 · 伊斯梅爾·貝爾納爾（Ishmael Bernal） · 帶領者先看過再定）
  約翰一書 4:1——「一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於上帝的不是。」
• 悲慘世界（法國 · 維克多·雨果（Victor Hugo） · 讀選段再討論）
  以弗所書 2:8–10——得救本乎恩，也是在基督裡造成的，為要叫我們行善。
• 怒火青春（法國 · 馬修·卡索維茨（Mathieu Kassovitz） · 帶領者先看過再定）
  雅各書 1:20——「因為人的怒氣並不成就上帝的義。」
• 牆壁之間（法國 · 勞倫·岡泰（Laurent Cantet） · 全組共看）
  雅各書 3:1——「不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷。」
• 再見，孩子們（法國 · 路易·馬勒（Louis Malle） · 全組共看）
  馬太福音 25:35——「我作客旅，你們留我住。」
• 城堡（澳大利亞 · 羅布·斯特奇（Rob Sitch） · 全組共看）
  利未記 25:23——地不可永賣，因為地是上帝的；你們在我面前是客旅，是寄居的。
• 防兔籬笆（澳大利亞 · 菲利普·諾伊斯（Phillip Noyce）；原著多麗絲·皮爾金頓·加里馬拉（Doris Pilkington Garimara） · 帶領者先看過再定）
  馬太福音 18:5–6——接待一個像這小孩子的，就是接待基督；使小子跌倒是嚴重的罪。
• 幸運里程（澳大利亞 · 邁克爾·詹姆斯·羅蘭（Michael James Rowland） · 帶領者先看過再定）
  希伯來書 13:2——不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。
• 佩德羅·巴拉莫（墨西哥 · 胡安·魯爾福（Juan Rulfo） · 讀選段再討論）
  傳道書 8:9——這人管轄那人，令人受害。
• 羅馬（墨西哥 · 阿方索·卡隆（Alfonso Cuarón） · 帶領者先看過再定）
  腓立比書 2:4——各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。
• 火夜（墨西哥 · 塔蒂亞娜·韋佐（Tatiana Huezo） · 帶領者先看過再定）
  馬太福音 2:13–15——約瑟帶著孩子和母親夜間逃往埃及，躲避希律。
• 暴風雨（墨西哥 · 塔蒂亞娜·韋佐（Tatiana Huezo） · 帶領者先看過再定）
  路加福音 18:1–8——寡婦持續向不義的官求伸冤；上帝豈不為晝夜呼籲他的人伸冤嗎？
• 開羅三部曲（埃及 · 納吉布·馬哈福茲（Naguib Mahfouz） · 讀選段再討論）
  馬可福音 10:42–45——你們中間，誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作眾人的僕人。
• 廣場（埃及 · 傑漢·努賈伊姆（Jehane Noujaim） · 帶領者先看過再定）
  箴言 31:8–9——你當為啞巴開口，為一切孤獨的伸冤；你當開口按公義判斷，為困苦和窮乏的辨屈。
• 碰撞（埃及 · 穆罕默德·迪亞布（Mohamed Diab） · 帶領者先看過再定）
  雅各書 1:19–20——快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒。
• 亞庫比恩公寓（埃及 · 阿拉·阿斯瓦尼（Alaa Al Aswany） · 讀選段再討論）
  雅各書 2:1–4——你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按著外貌待人。
• 快跑者阿塔納朱阿特（加拿大 · 扎卡里亞斯·庫努克（Zacharias Kunuk）；編劇保羅·阿帕克·安吉利克（Paul Apak Angilirq） · 分兩次看）
  使徒行傳 17:26–27——上帝從一本造出萬族的人，住在全地上，並預先定准他們的年限和所住的疆界。
• 印第安馬（加拿大 · 理查德·瓦加梅斯（Richard Wagamese） · 讀選段再討論）
  詩篇 56:8——我幾次流離，你都記數；求你把我眼淚裝在你的皮袋裡，這不都記在你冊子上嗎？
• 哭泣吧，親愛的祖國（南非 · 艾倫·佩頓（Alan Paton） · 讀選段再討論）
  彌迦書 6:8——世人哪，耶和華已指示你何為善；只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行。
• 除了真相，別無所有（南非 · 約翰·卡尼（John Kani） · 讀選段再討論）
  以弗所書 4:25——你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。
• 黑幫暴徒（南非 · 加文·胡德（Gavin Hood）；原著阿索爾·富加德（Athol Fugard） · 帶領者先看過再定）
  路加福音 19:8——撒該說，若訛詐了誰，就還他四倍；悔改進入具體歸還。
• 豹（意大利 · 盧基諾·維斯康蒂（Luchino Visconti）；原著朱塞佩·託馬西·迪·蘭佩杜薩（Giuseppe Tomasi di Lampedusa） · 分兩次看）
  馬可福音 10:42–45——外邦人有尊為君王的治理他們，有大臣操權管束他們；只是在你們中間，不是這樣。
• 我的天才女友（意大利 · 埃萊娜·費蘭特（Elena Ferrante） · 讀選段再討論）
  哥林多前書 12:22–23——身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的；越發給它加上體面。
• 奇蹟（意大利 · 阿莉切·羅爾瓦赫爾（Alice Rohrwacher） · 全組共看）
  歌羅西書 2:20–23——不可拿、不可嘗、不可摸等規條，有智慧之名，卻未必真能對付人的私慾。
• 阿杜阿（意大利 · 伊賈芭·謝戈（Igiaba Scego） · 讀選段再討論）
  以弗所書 2:14–18——基督使雙方合而為一，拆毀中間隔斷的牆，使人與上帝和好。
• 移民（瑞典 · 維爾赫爾姆·穆貝裡（Vilhelm Moberg） · 讀選段再討論）
  希伯來書 13:2——不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。
• 第七封印（瑞典 · 英格瑪·伯格曼（Ingmar Bergman） · 全組共看）
  馬可福音 9:24——孩子的父親立時喊著說：我信！但我信不足，求主幫助。
• 同一血緣（瑞典 · 阿曼達·克內爾（Amanda Kernell） · 全組共看）
  路加福音 19:8——我若訛詐了誰，就還他四倍。
• 玩偶（波蘭 · 博萊斯瓦夫·普魯斯（Bolesław Prus） · 讀選段再討論）
  雅各書 2:1–4——不可按著外貌待人，也不可按衣著把富足者與貧窮者分別安排。
• 灰燼與鑽石（波蘭 · 安傑伊·瓦伊達（Andrzej Wajda） · 全組共看）
  羅馬書 12:18–19——若是能行，總要盡力與眾人和睦；不要自己伸冤。
• 修女伊達（波蘭 · 帕維烏·帕夫利科夫斯基（Paweł Pawlikowski） · 全組共看）
  羅馬書 11:18——你不可向舊枝子誇口；若是誇口，當知道不是你託著根，乃是根託著你。
• 基督聖體（波蘭 · 揚·科馬薩（Jan Komasa） · 全組共看）
  以西結書 34:4——瘦弱的，你們沒有養壯；有病的，你們沒有醫治；受傷的，你們沒有纏裹。
• 綠色邊境（波蘭 · 阿格涅絲卡·霍蘭（Agnieszka Holland） · 全組共看）
  馬太福音 25:35——我作客旅，你們留我住。
• 阿拜之路（哈薩克斯坦 · 穆赫塔爾·阿烏埃佐夫（Mukhtar Auezov） · 讀選段再討論）
  馬可福音 7:8–13——人的遺傳若取消了對上帝與鄰舍的責任，就不能靠敬虔名義獲得豁免。
• 少女吉別克（哈薩克斯坦 · 蘇爾坦-艾哈邁德·霍賈科夫（Sultan-Akhmet Khodzhikov） · 分兩次看）
  雅歌 8:6–7——愛情不能被財物收買；它的堅強也不能成為控制、佔有或報復的許可。
• 房主（哈薩克斯坦 · 阿迪爾汗·葉爾扎諾夫（Adilkhan Yerzhanov） · 帶領者先看過再定）
  彌迦書 2:1–2——奪取田地、房屋與產業，不會因程序和關係網而變成公義。
• 鯨騎士（新西蘭 · 妮基·卡羅（Niki Caro） · 全組共看）
  使徒行傳 2:17–18——上帝的靈臨到兒女、少年人、老年人和僕人婢女，群體不可預先封住誰能說話。
• 鋼琴課（新西蘭 · 簡·坎皮恩（Jane Campion） · 帶領者先看過再定）
  箴言 31:8–9——當為不能自辯者開口；更要學習聽見不以口語表達的人。
• 一粒麥種（肯尼亞 · 恩古吉·瓦·提安哥（Ngũgĩ wa Thiong'o） · 讀選段再討論）
  約翰福音 12:24——一粒麥子落在地裡死了才結出許多子粒；犧牲不能被權力拿來美化自己。
• 內羅畢半條命（肯尼亞 · 大衛·託什·吉通加（David Tosh Gitonga） · 帶領者先看過再定）
  路加福音 19:8–10——悔改包括具體歸還，也發生在一個被社會定罪的人重新被看見之後。
• 最年長的小學生（肯尼亞 · 賈斯汀·查德維克（Justin Chadwick） · 分兩次看）
  箴言 4:7——智慧為首，因此要得智慧；學習的尊嚴不因年齡、貧窮或過去受損。
• 走出非洲（肯尼亞 · 西德尼·波拉克（Sydney Pollack） · 帶領者先看過再定）
  彌迦書 2:1–2——有權勢者貪圖田地便佔據；美麗願景不能洗淨不義的土地關係。
• 無名之歌（秘魯 · 梅利娜·萊昂（Melina León） · 分兩次看）
  箴言 31:8–9——當為啞巴和孤獨者開口；開口也包括讓當事人的聲音被準確翻譯。
• 深沉的河流（秘魯 · 何塞·馬里亞·阿格達斯（José María Arguedas） · 讀選段再討論）
  詩篇 137:4——在外邦怎能唱耶和華的歌；語言、地方與敬拜的關係不能被強勢教育輕看。
• 官方說法（阿根廷 · 路易斯·普恩佐（Luis Puenzo） · 帶領者先看過再定）
  約翰福音 8:32——真理使人得自由；這自由可能先打破依靠謊言維持的安穩。
• 阿根廷，1985（阿根廷 · 聖地亞哥·米特雷（Santiago Mitre） · 分兩次看）
  彌迦書 6:8——行公義、好憐憫、存謙卑的心同行；三者不是彼此取消。
• 荒蠻故事（阿根廷 · 達米安·斯茲弗隆（Damián Szifron） · 不放映·只討論）
  羅馬書 12:19–21——不要自己伸冤，卻要以善勝惡；這也要求共同體認真處理惡。
• 謎一樣的雙眼（阿根廷 · 胡安·何塞·坎帕內利亞（Juan José Campanella） · 帶領者先看過再定）
  申命記 16:19–20——不可屈枉正直、不可受賄；司法失靈不會使私刑成為義。
• 永航員（阿根廷 · H. G. 厄斯特黑爾德、弗朗西斯科·索拉諾·洛佩斯（Héctor G. Oesterheld / Francisco Solano López） · 讀選段再討論）
  哥林多前書 12:21–22——身體不能對較軟弱的肢體說用不著；危機最能檢驗共同體是否相信這話。
• 馬裡·阿爾梅達的七個月亮（斯里蘭卡 · 謝漢·卡魯納蒂拉卡（Shehan Karunatilaka） · 讀選段再討論）
  詩篇 10:14——上帝已經觀看奸惡與毒害，為要親手追討；無人認領的死者並非無人看見。
• 被遺忘的土地（斯里蘭卡 · 維穆克提·賈亞松達拉（Vimukthi Jayasundara） · 帶領者先看過再定）
  耶利米書 6:14——輕輕忽忽醫治百姓，說平安了，其實沒有平安。
• 叢林里的村莊（斯里蘭卡 · 倫納德·伍爾夫（Leonard Woolf） · 讀選段再討論）
  箴言 18:13——未曾聽完先回答，便是愚昧和羞辱；同情不能替代聆聽與翻譯。
• 小亞細亞往事（土耳其 · 努裡·比格·錫蘭（Nuri Bilge Ceylan） · 分兩次看）
  箴言 18:17——先訴情由的似乎有理，等他的鄰舍來到，就察出實情。
• 野馬（土耳其 · 丹妮茲·蓋姆澤·厄古文（Deniz Gamze Ergüven） · 不放映·只討論）
  馬太福音 18:6——使小子跌倒是嚴重的罪；家庭權威絕不能成為侵害兒童的遮蓋。
• 自由之路（土耳其 · 伊爾馬茲·居內伊、謝里夫·格倫（Yılmaz Güney / Şerif Gören） · 帶領者先看過再定）
  加拉太書 5:13——蒙召得自由，不可將自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。
• 雪（土耳其 · 奧爾罕·帕慕克（Orhan Pamuk） · 讀選段再討論）
  哥林多後書 4:2——不行詭詐、不謬講上帝的道，只將真理表明出來；信仰不靠操控人的良心。
• 蜂巢幽靈（西班牙 · 維克多·艾里斯（Víctor Erice） · 全組共看）
  以弗所書 4:25——棄絕謊言，各人與鄰舍說實話；年齡合宜不等於繼續隱瞞。
• 平行母親（西班牙 · 佩德羅·阿莫多瓦（Pedro Almodóvar） · 帶領者先看過再定）
  路加福音 19:8——撒該的悔改進入賠還；承認事實不是修復的終點。
• 沉默正義（西班牙 · 阿穆德娜·卡拉塞多、羅伯特·巴哈爾（Almudena Carracedo / Robert Bahar） · 分兩次看）
  箴言 31:8–9——當為不能自辯的開口，按公義判斷，為困苦窮乏的辨屈。
• 風之影（西班牙 · 卡洛斯·魯依斯·薩豐（Carlos Ruiz Zafón） · 讀選段再討論）
  傳道書 12:14——人所作的事，連一切隱藏的事，上帝都必審問；檔案不是最終審判，卻可抵抗人為失憶。
• 狗牙（希臘 · 歐格斯·蘭斯莫斯（Yorgos Lanthimos） · 不放映·只討論）
  使徒行傳 17:11——庇哩亞人天天考查聖經，要曉得所聽的是否真實。
• 仙尼亞（希臘 · 帕諾斯·庫特拉斯（Panos H. Koutras） · 帶領者先看過再定）
  利未記 19:34——和你們同居的外人要看如本地人，並要愛他如己。
• 小黃狗的窩（蒙古 · 比亞姆巴蘇倫·達娃（Byambasuren Davaa） · 全組共看）
  以弗所書 6:4——作父親的不要惹兒女的氣，只要照主的教訓和警戒養育他們。
• 風之城（蒙古 · 拉格瓦杜蘭·普列夫-奧其爾（Lkhagvadulam Purev-Ochir） · 帶領者先看過再定）
  彼得前書 3:15–16——以溫柔、敬畏的心回答各人，並存無虧的良心。
• 泥鳥（孟加拉國 · 塔里克·馬蘇德（Tareque Masud） · 全組共看）
  雅各書 2:15–16——若不給身體所需，只說平平安安地去，並無益處。
• 電視機（孟加拉國 · 莫斯塔法·薩瓦爾·法魯基（Mostofa Sarwar Farooki） · 全組共看）
  哥林多前書 6:12——凡事都可行，但不都有益處；也不受任何事轄制。
• 孟加拉製造（孟加拉國 · 魯拜亞特·侯賽因（Rubaiyat Hossain） · 全組共看）
  雅各書 5:4——虧欠工人的工錢發聲，收割之人的冤聲已經入了主的耳。
• 非洲遺產（加納 · 誇烏·安薩（Kwaw Ansah） · 全組共看）
  羅馬書十二章 2 節——不要效法這個世界；更新也包括拒絕以強者的眼光輕看自己和鄰舍。
• 桑科法（加納 · 海爾·格里瑪（Haile Gerima） · 帶領者先看過再定）
  路加福音四章 18–19 節——基督宣告被擄的得釋放；這應使教會站在被奴役者一邊。
• 蝸牛的策略（哥倫比亞 · 塞爾希奧·卡夫雷拉（Sergio Cabrera） · 全組共看）
  以賽亞書十章 1–2 節——禍哉，那些設立不義之律的；程序合法仍可能奪去困苦人的權利。
• 蛇之擁抱（哥倫比亞 · 希羅·格拉（Ciro Guerra） · 分兩次看）
  馬太福音七章 12 節——願意人怎樣待你，也要怎樣待人；跨文化工作不能以善意免除同意。
• 百年孤獨（哥倫比亞 · 加夫列爾·加西亞·馬爾克斯（Gabriel García Márquez） · 讀選段再討論）
  申命記八章 11 節——你要謹慎，免得忘記耶和華；聖經的記念包含恩典，也包含曠野中的失敗。
• 馬克斯·哈弗拉爾（荷蘭 · 穆爾塔圖裡（Multatuli / Eduard Douwes Dekker） · 讀選段再討論）
  雅各書 5:4——虧欠工人的工錢有聲音；遠方並不會使責任靜音。
• 襲擊（荷蘭 · 哈裡·穆裡施（Harry Mulisch） · 讀選段再討論）
  箴言 18:17——先訴情由的似乎有理，直到鄰舍來查問；查問不是冷酷，是尊重事實。
• 性格（荷蘭 · 邁克·範迪姆（Mike van Diem） · 帶領者先看過再定）
  歌羅西書 3:21——作父親的不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣；權威要為人成長負責。
• 安東尼婭家族（荷蘭 · 瑪琳·格里斯（Marleen Gorris） · 帶領者先看過再定）
  馬可福音 3:35——凡遵行上帝旨意的人就是主的弟兄姊妹和母親；屬靈家庭擴張責任，不取消邊界。
• 安妮日記（荷蘭 · 安妮·弗蘭克（Anne Frank） · 讀選段再討論）
  箴言 31:8——當為不能自辯的開口；紀念不是替死者改寫身份，而是拒絕讓他們再被抹去。
• 開路先鋒（挪威 · 尼爾斯·高普（Nils Gaup） · 帶領者先看過再定）
  啟示錄 7:9——各國、各族、各民、各方站在寶座前，差異沒有被擦掉。
• 星期日的另一面（挪威 · 貝麗特·內斯海姆（Berit Nesheim） · 全組共看）
  歌羅西書 3:21——作父親的不要惹兒女的氣，免得他們失了志氣。
• 詩集《科布扎爾》（烏克蘭 · 塔拉斯·謝甫琴科（Taras Shevchenko） · 讀選段再討論）
  使徒行傳 2:6–11——眾人各自聽見門徒用自己的鄉談述說上帝的大作為。
• 孤兒院（烏克蘭 · 謝爾希·扎丹（Serhiy Zhadan） · 讀選段再討論）
  箴言 24:11–12——人被拉到死地，你要解救；假裝不知道並不取消責任。
• 橙色的土地（烏克蘭 · 伊琳娜·齊莉克（Iryna Tsilyk） · 全組共看）
  詩篇 137 篇——被擄者可以保存歌，也有權說此刻唱不出來。
• 克朗代克（烏克蘭 · 瑪麗娜·埃爾·戈爾巴赫（Maryna Er Gorbach） · 帶領者先看過再定）
  以賽亞書 1:17——學習行善、尋求公平、解救受欺壓的；和平不能繞開保護。
• 飛蛾之煙（巴基斯坦 · 莫欣·哈米德（Mohsin Hamid） · 讀選段再討論）
  箴言 18:17——先訴情由的似乎有理，直到鄰舍來查問。
• 一個芒果爆炸的案件（巴基斯坦 · 穆罕默德·哈尼夫（Mohammed Hanif） · 讀選段再討論）
  撒母耳記上 8:10–18——權力會拿走土地、兒女與勞力，必須被清楚命名。
• 靜默之水（巴基斯坦 · 薩比哈·蘇馬爾（Sabiha Sumar） · 帶領者先看過再定）
  詩篇 56:8——上帝記念流離與眼淚；被人壓住的故事沒有在祂面前消失。
• 遊隼（巴基斯坦 · 賈米爾·艾哈邁德（Jamil Ahmad） · 讀選段再討論）
  申命記 10:18–19——上帝為寄居的伸冤，也吩咐祂的百姓愛寄居的。
• 樂土（巴基斯坦 · 賽姆·薩迪克（Saim Sadiq） · 不放映·只討論）
  約翰福音 1:14——道成肉身充充滿滿地有恩典有真理，兩者都不能被取消。
• 拉維諾之歌（烏幹達 · 奧科特·比泰克（Okot p’Bitek） · 讀選段再討論）
  啟示錄 7:9——萬族在寶座前仍被辨認，不以同一種文化換取合一。
• 阿比西尼亞編年史（烏幹達 · 摩西·伊塞加瓦（Moses Isegawa） · 讀選段再討論）
  以弗所書 6:4——父親不可惹兒女的氣，養育也在基督權柄之下。
• 幽靈之家（智利 · 伊莎貝爾·阿連德（Isabel Allende） · 讀選段再討論）
  以弗所書 5:11——闇昧無益的事不要參與，倒要責備行這事的人。
• 馬丘卡（智利 · 安德烈斯·伍德（Andrés Wood） · 帶領者先看過再定）
  雅各書 2:1–4——按衣著安排座位，會使群體成為惡意斷事的人。
• 不（智利 · 巴勃羅·拉雷恩（Pablo Larraín） · 全組共看）
  哥林多後書 4:2——棄絕闇昧可恥的事，不謬講上帝的道，只將真理表明出來。
• 普通女人（智利 · 塞巴斯蒂安·萊里奧（Sebastián Lelio） · 不放映·只討論）
  雅各書 3:9–10——人是照著上帝形象被造，不可用同一張口咒詛人。
• 比利時的悲傷（比利時 · 雨果·克勞斯（Hugo Claus） · 讀選段再討論）
  以賽亞書 5:20——稱惡為善、稱善為惡的有禍了；熟悉的道德詞也可能被重新包裝。
• 黑姐妹街（比利時 · 奇卡·烏尼圭（Chika Unigwe） · 帶領者先看過再定）
  創世記 16:13——夏甲稱上帝為看顧人的上帝；被利用的人不是別人故事裡的背景。
• 託裡與洛奇塔（比利時 · 讓-皮埃爾與呂克·達內（Jean-Pierre & Luc Dardenne） · 帶領者先看過再定）
  申命記 10:18——上帝為孤兒寡婦伸冤，又憐愛寄居的；憐愛落實在食物、衣服與公義保護。
• 哥本哈根三部曲（丹麥 · 託芙·迪特萊芙森（Tove Ditlevsen） · 讀選段再討論）
  羅馬書 7:19——所願意的善反不做；這不是放棄責任，而是拒絕把捆綁說得過分簡單。
• 狩獵（丹麥 · 托馬斯·溫特伯格（Thomas Vinterberg） · 帶領者先看過再定）
  申命記 19:15——審判不可只憑一個見證；嚴謹查證不是冷淡，而是保護所有人。
• 四月三週兩天（羅馬尼亞 · 克里斯蒂安·蒙久（Cristian Mungiu） · 帶領者先看過再定）
  馬太福音 23:4——把難擔的重擔捆起來擱在人肩上，自己卻不肯動一個指頭；道德要求不能逃避照顧責任。
• 山之外（羅馬尼亞 · 克里斯蒂安·蒙久（Cristian Mungiu） · 帶領者先看過再定）
  路加福音 10:34——好撒瑪利亞人包裹傷處並安排持續照顧；屬靈憐憫不拒絕具體治療。
• 集體（羅馬尼亞 · 亞歷山大·訥訥烏（Alexander Nanau） · 帶領者先看過再定）
  以弗所書 5:13——凡事受了責備，就被光顯明；公開真相是修復的開始，不是對共同體的背叛。
• 帕爾帕薩咖啡館（尼泊爾 · 納拉揚·瓦格萊（Narayan Wagle） · 讀選段再討論）
  箴言 31:8-9——當為不能自辯的開口，也要按公義判斷；代言必須以聽見本人為前提。
• 白色大地（尼泊爾 · 阿馬爾·尼奧帕內（Amar Neupane） · 帶領者先看過再定）
  馬可福音 12:40——侵吞寡婦家產、假意作很長禱告的人要受更重刑罰；宗教不能靠寡婦犧牲維持體面。
• 白日（尼泊爾 · 迪帕克·勞尼亞爾（Deepak Rauniyar） · 全組共看）
  雅各書 2:1——不可按外貌待人；這條命令也進入座位、飯桌、墓地和抬棺安排。
• 黑母雞（尼泊爾 · 敏·巴哈杜爾·巴姆（Min Bahadur Bham） · 全組共看）
  加拉太書 3:28——在基督里不以族群、身份或性別分高低；教會程序必須讓這真理可見。
• 天堂（坦桑尼亞 · 阿卜杜勒拉扎克·古爾納（Abdulrazak Gurnah） · 讀選段再討論）
  腓利門書 16 節——不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的兄弟；福音改變的也包括權力關係。
• 來世（坦桑尼亞 · 阿卜杜勒拉扎克·古爾納（Abdulrazak Gurnah） · 讀選段再討論）
  詩篇 10:14——你已經觀看，因為奸惡毒害你都看見了；上帝的看見呼召群體不抹去受害者。
• 女兒們（坦桑尼亞 · 塞科·沙姆特（Seko Shamte） · 全組共看）
  路加福音 10:39——馬利亞坐在主腳前聽道；女性首先是門徒，不只是為別人服務的角色。
• 拉鋸（坦桑尼亞 · 阿米爾·希夫吉（Amil Shivji） · 全組共看）
  使徒行傳 5:29——順從上帝，不順從人，是良心底線，卻不能成為任何人的權力捷徑。
• 坦桑尼亞列車（坦桑尼亞 · 傑倫·範費爾岑（Jeroen van Velzen） · 帶領者先看過再定）
  雅各書 1:19——快快地聽，慢慢地說；公共見證首先是一種傾聽紀律。
• 瓦西蓬戈（厄瓜多爾 · 豪爾赫·伊卡薩（Jorge Icaza） · 帶領者先看過再定）
  雅各書 5:4——虧欠收割工人的工錢發出呼聲；敬虔不能遮住土地和工資。
• 水之女王（厄瓜多爾 · 瑪麗亞·維爾希尼婭·法裡南戈、勞拉·雷紹（Maria Virginia Farinango & Laura Resau） · 帶領者先看過再定）
  馬可福音 9:37——接待小孩子就是接待基督；接待不是佔有，而是保護他的生命與未來。
• 鼠、耗子與竊賊（厄瓜多爾 · 塞巴斯蒂安·科爾德羅（Sebastián Cordero） · 帶領者先看過再定）
  路加福音 19:8——撒該的悔改包括具體償還；被接納與承擔傷害責任必須同行。
• 有多遠（厄瓜多爾 · 塔尼婭·埃爾米達（Tania Hermida） · 全組共看）
  路加福音 10:33——撒瑪利亞人看見受傷者便動了慈心；真正看見會改變原定路線。
• 一次別離（伊朗 · 阿斯哈·法哈蒂（Asghar Farhadi） · 分兩次看）
  箴言 18:17——先訴情由的似乎有理，直到鄰舍來到查問。
• 西貝魯特（黎巴嫩 · 齊亞德·杜埃裡（Ziad Doueiri） · 帶領者先看過再定）
  以弗所書 2:14–18——基督拆毀隔斷的牆，不是抹去傷害，而是結束仇恨的統治。
• 何以為家（黎巴嫩 · 娜丁·拉巴基（Nadine Labaki） · 不放映·只討論）
  馬可福音 10:13–16——耶穌把被成人阻擋的孩子放在群體中央。
• 羞辱（黎巴嫩 · 齊亞德·杜埃裡（Ziad Doueiri） · 帶領者先看過再定）
  彌迦書 6:8——行公義、好憐憫、存謙卑的心必須一起發生。
• 舊日（烏茲別克斯坦 · 阿卜杜拉·卡迪裡（Abdulla Qodiriy） · 讀選段再討論）
  馬太福音 19:4–6——婚姻的聯合不能被第三方利益任意支配。
• 夜與晝（烏茲別克斯坦 · 喬爾蓬（Abdulhamid Choʻlpon） · 讀選段再討論）
  彌迦書 6:8——行公義、好憐憫與存謙卑的心不能被民族口號彼此拆開。
• 法麗達的兩千首歌（烏茲別克斯坦 · 約爾金·圖伊奇耶夫（Yolqin Tuychiyev） · 帶領者先看過再定）
  創世記 16:1–13——家庭安排傷害夏甲，上帝卻看見被趕逐的她。
• 好兵帥克（捷克 · 雅羅斯拉夫·哈謝克（Jaroslav Hašek） · 讀選段再討論）
  使徒行傳 5:29——順從上帝、不順從人，要求良心也要求承擔後果。
• 嚴密監視的列車（捷克 · 伊日·門澤爾（Jiří Menzel） · 帶領者先看過再定）
  傳道書 3:1–8——日常時節與戰爭時節同時屬於人的有限生命。
• 無權者的權力（捷克 · 瓦茨拉夫·哈維爾（Václav Havel） · 讀選段再討論）
  以弗所書 4:25——棄絕謊言、各人與鄰舍說實話，因為互為肢體。
• 賈米拉（吉爾吉斯斯坦 · 欽吉斯·艾特瑪託夫（Chingiz Aitmatov） · 讀選段再討論）
  約翰福音 4:7–26——耶穌說出關係真相，卻不讓女人成為眾人羞辱的對象。
• 白輪船（吉爾吉斯斯坦 · 欽吉斯·艾特瑪託夫（Chingiz Aitmatov） · 不放映·只討論）
  馬太福音 18:6——使小子跌倒的責任被耶穌極其嚴肅地看待。
• 偷光的人（吉爾吉斯斯坦 · 阿克坦·阿雷姆·庫巴特（Aktan Arym Kubat） · 全組共看）
  出埃及記 18:17–23——摩西不能獨自承擔所有事，需要可分擔、可判斷的結構。
• 一生一萬年（巴布亞新幾內亞 · 阿爾伯特·毛利·基基（Albert Maori Kiki） · 讀選段再討論）
  使徒行傳 17:26–28——萬族同出一脈，也都在上帝所定的疆界和年限中尋求他。
• 鱷魚（巴布亞新幾內亞 · 文森特·埃裡（Vincent Eri） · 讀選段再討論）
  約翰福音 9:1–3——耶穌拒絕把苦難簡單歸罪受害者或家人。
• 圖卡納：誰該負責（巴布亞新幾內亞 · 阿爾伯特·託羅、克里斯·歐文（Albert Toro, Chris Owen） · 全組共看）
  路加福音 14:28–30——計劃建造先計算代價，不等於失敗者應被公開嘲笑。
• 白先生（巴布亞新幾內亞 · 勞埃德·瓊斯（Lloyd Jones） · 不放映·只討論）
  尼希米記 8:8——清清楚楚講明意思，使人明白所唸的。
• 錢有四條腿（緬甸 · 貌孫（Maung Sun） · 帶領者先看過再定）
  以弗所書 4:25——棄絕謊言，各人與鄰舍說實話；說真話也需要免受報復的空間。
• 玻璃宮殿（緬甸 · 阿米塔夫·高希（Amitav Ghosh） · 讀選段再討論）
  馬可福音 8:36——人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處。
• 殘缺影像（柬埔寨 · 潘禮德（Rithy Panh） · 分兩次看）
  詩篇 56:8——詩人求上帝記下流離、把眼淚裝在皮袋裡；記念不要求受傷者表演。
• 白樓（柬埔寨 · 卡維奇·尼昂（Kavich Neang） · 全組共看）
  彌迦書 2:2——有權者貪圖田地房屋便強取；信仰要求看見發展中的奪取。
• 烏龜也會飛（伊拉克 · 巴赫曼·戈巴迪（Bahman Ghobadi） · 不放映·只討論）
  馬可福音 9:37——接待一個小孩子就是接待主；接待首先意味著保護而非使用。
• 夢（伊拉克 · 穆罕默德·阿爾—達拉吉（Mohamed Al-Daradji） · 帶領者先看過再定）
  帖撒羅尼迦前書 5:14——扶助軟弱的人，也向眾人忍耐；扶助包含合適的專業照顧。
• 巴格達怪客（伊拉克 · 艾哈邁德·薩達維（Ahmed Saadawi） · 讀選段再討論）
  羅馬書 12:19——不要自己伸冤；把審判交給上帝並不取消公共司法與事實查證。
• 希布（約旦 · 納吉·阿布·努瓦爾（Naji Abu Nowar） · 帶領者先看過再定）
  馬太福音 18:10——不可輕看小子；保護他們不承擔成人風險，是群體責任。
• 阿布·拉伊德船長（約旦 · 阿明·馬塔爾卡（Amin Matalqa） · 帶領者先看過再定）
  箴言 31:8——當為不能自辯的開口；開口也要配合安全、證據和專業保護。
• 但願是男孩（約旦 · 阿姆賈德·阿爾·拉希德（Amjad Al Rasheed） · 帶領者先看過再定）
  以賽亞書 1:17——學習行善，尋求公平，給孤兒伸冤，為寡婦辨屈。
• 鹽柱（約旦 · 法迪婭·法基爾（Fadia Faqir） · 讀選段再討論）
  創世記 16:13——夏甲稱上帝為看顧人的上帝；被逐者的經驗沒有被家長敘事吞沒。
• 上帝的馬（摩洛哥 · 納比勒·阿尤什（Nabil Ayouch） · 帶領者先看過再定）
  約翰福音 10:10——盜賊來是要偷竊、殺害、毀壞；基督所賜生命不靠犧牲別人證明。
• 大象之年（摩洛哥 · 萊拉·阿布澤德（Leila Abouzeid） · 讀選段再討論）
  羅馬書 16 章記念多位女性同工；教會歷史不應只留下臺前男性的名字。
• 維瓦·裡瓦！（剛果民主共和國 · 喬·蒙加（Djo Tunda Wa Munga） · 不放映·只討論）
  彌迦書 6:8——行公義、好憐憫、存謙卑的心，不容公共道德只責備弱者。
• 順流而下到金沙薩（剛果民主共和國 · 迪厄多·哈馬迪（Dieudo Hamadi） · 全組共看）
  路加福音 18 章的寡婦持續要求審判官伸冤；長期申訴不是不肯放下，而是堅持公義。
• 83 號電車（剛果民主共和國 · 菲斯頓·姆萬扎·穆吉拉（Fiston Mwanza Mujila） · 讀選段再討論）
  哈巴谷書 2:6——禍哉，迦勒底人增添不屬自己的財物；積累必須追問誰承擔代價。
• 毒木聖經（剛果民主共和國 · 芭芭拉·金索沃（Barbara Kingsolver） · 讀選段再討論）
  腓立比書 2:6–7——基督取了僕人的形象；跨文化服事不能以掌控證明忠心。
• 利維坦（俄羅斯 · 安德烈·茲維亞金採夫（Andrey Zvyagintsev） · 帶領者先看過再定）
  約伯記 19:7——“我因委曲呼叫，卻不蒙應允；我呼求，卻不得公斷。”聖經沒有刪除受苦者的控訴。
• 高個兒（俄羅斯 · 坎捷米爾·巴拉戈夫（Kantemir Balagov） · 不放映·只討論）
  以賽亞書 42:3——壓傷的蘆葦，他不折斷；溫柔也包括不搶奪人的恢復節奏。
• 伊萬·傑尼索維奇的一天（俄羅斯 · 亞歷山大·索爾仁尼琴（Aleksandr Solzhenitsyn） · 讀選段再討論）
  希伯來書 13:3——記念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁。
• 卡拉馬佐夫兄弟（俄羅斯 · 費奧多爾·陀思妥耶夫斯基（Fyodor Dostoevsky） · 讀選段再討論）
  馬太福音 18:6——傷害小子的人面對嚴肅審判；屬靈解釋不能弱化保護責任。
• 祖雷伊卡睜開了眼睛（俄羅斯 · 古澤爾·雅辛娜（Guzel Yakhina） · 讀選段再討論）
  彌迦書 2:2——有人貪圖田地便佔據；失地不是抽象歷史，而是家庭被奪去產業。
• 完美候選人（沙特阿拉伯 · 海法·曼蘇爾（Haifaa al-Mansour） · 全組共看）
  箴言 31:8——當為啞巴開口；公共發言應使被忽略的需要進入決定。
• 鴿子的項圈（沙特阿拉伯 · 拉賈·阿萊姆（Raja Alem） · 讀選段再討論）
  以賽亞書 1:17——學習行善，尋求公平，解救受欺壓的；神聖語言不能取代公義。
• 洞穴裡的醫院（敘利亞 · 菲拉斯·法耶德（Feras Fayyad） · 不放映·只討論）
  路加福音 10:34——鄰舍照料傷處並承擔費用；憐憫進入長期照顧而非只看見創傷。
• 殼（敘利亞 · 穆斯塔法·哈利法（Mustafa Khalifa） · 讀選段再討論）
  詩篇 10:18——為要給孤兒和受欺壓的人伸冤，使強橫的人不再威嚇他們。
• 越境（敘利亞 · 薩瑪爾·亞茲貝克（Samar Yazbek） · 讀選段再討論）
  申命記 19:15——事實需要充分見證；核對不是不信任受害者，而是讓真相能站立。
• 阿爾及爾之戰（阿爾及利亞 · 吉洛·彭泰科沃（Gillo Pontecorvo） · 帶領者先看過再定）
  以賽亞書 10:1——禍哉！那些設立不義之律例的；制度本身也在上帝審判之下。
• 烽火歲月（阿爾及利亞 · 穆罕默德·拉赫達爾—哈米納（Mohammed Lakhdar-Hamina） · 分兩次看）
  彌迦書 2:2——“他們貪圖田地就佔據，貪圖房屋便奪取。”土地公義進入家庭和歷史。
• 帕皮卡（阿爾及利亞 · 穆妮婭·梅杜爾（Mounia Meddour） · 不放映·只討論）
  撒母耳記上 16:7——人是看外貌；耶和華是看內心。衣著不能代替對權力與人的判斷。
• 低度開發的回憶（古巴 · 托馬斯·古鐵雷斯·阿萊亞（Tomás Gutiérrez Alea） · 帶領者先看過再定）
  馬太福音 7:3——為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？
• 露西亞（古巴 · 溫貝託·索拉斯（Humberto Solás） · 分兩次看）
  以弗所書 5:21——又當存敬畏基督的心，彼此順服。
• 草莓與巧克力（古巴 · 托馬斯·古鐵雷斯·阿萊亞、胡安·卡洛斯·塔比奧（Tomás Gutiérrez Alea, Juan Carlos Tabío） · 帶領者先看過再定）
  雅各書 1:19——各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒。
• 露水主人（海地 · 雅克·魯曼（Jacques Roumain） · 讀選段再討論）
  以賽亞書 58:11——“你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源”；這應許也呼召人實踐公義。
• 呼吸、眼睛、記憶（海地 · 埃德維奇·丹蒂卡（Edwidge Danticat） · 不放映·只討論）
  哥林多前書 6:19——身體是聖靈的殿；這不是別人控制身體的許可證，而是尊嚴與保護的根基。
• 帕科特謀殺案（海地 · 拉烏爾·佩克（Raoul Peck） · 帶領者先看過再定）
  彌迦書 6:8——行公義、好憐憫，存謙卑的心與你的上帝同行；憐憫必須受公義與權力檢查。
• 奧薩瑪（阿富汗 · 西迪克·巴爾馬克（Siddiq Barmak） · 不放映·只討論）
  馬可福音 10:14——“讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們”；主把孩子當被歡迎的人，不是可犧牲的工具。
• 致總統的信（阿富汗 · 羅婭·薩達特（Roya Sadat） · 帶領者先看過再定）
  以賽亞書 1:17——“學習行善，尋求公平，解救受欺壓的”；公平需要制度與行動。
• 追風箏的人（阿富汗 · 卡勒德·胡賽尼（Khaled Hosseini） · 讀選段再討論）
  路加福音 19:8——撒該的悔改落實為歸還與賠償，不只是一種內疚感。
• 燦爛千陽（阿富汗 · 卡勒德·胡賽尼（Khaled Hosseini） · 讀選段再討論）
  詩篇 82:3——“當為貧寒的人和孤兒伸冤；當為困苦和窮乏的人施行公義。”
• 養家之人（阿富汗 · 諾拉·託梅（Nora Twomey），改編自黛博拉·伊莉絲（Deborah Ellis） · 帶領者先看過再定）
  箴言 31:8——“你當為啞巴開口，為一切孤獨的伸冤”；開口也包括聽當事人自己發聲。
• 你會在二十歲時死去（蘇丹 · 阿姆賈德·阿布·阿拉拉（Amjad Abu Alala） · 帶領者先看過再定）
  約翰福音 10:10——“我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。”基督賜生命，不以恐懼控制人的未來。
• 再見，朱莉婭（蘇丹 · 穆罕默德·科爾多法尼（Mohamed Kordofani） · 帶領者先看過再定）
  路加福音 3:8——“你們要結出果子來，與悔改的心相稱。”悔改需要真相與可見的改變。
• 北遷季節（蘇丹 · 塔伊卜·薩利赫（Tayeb Salih） · 讀選段再討論）
  創世記 1:27——“上帝就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。”任何人都不是另一人的文化道具。
• 喀土穆（蘇丹 · 巴茲爾·迪爾登（Basil Dearden） · 帶領者先看過再定）
  箴言 18:17——“先訴情由的，似乎有理；但鄰舍來到，就察出實情。”一部史詩只是先開口的一方。
• 我們和我們的山（亞美尼亞 · 亨里克·馬良（Henrik Malyan），改編自作家（Hrant Matevosyan）的作品 · 全組共看）
  馬太福音 18:15–17——關係中的勸戒有漸進程序；其目標是得回弟兄，卻不靠隱藏事實實現。
• 美國人（亞美尼亞 · 邁克爾·A·古爾堅（Michael A. Goorjian） · 帶領者先看過再定）
  哥林多前書 12:25–26——肢體彼此相顧、一同受苦，不要求每個肢體擁有相同處境與聲音。
• 藍色山脈，或不可思議的故事（格魯吉亞 · 埃爾達爾·申格拉亞（Eldar Shengelaia），編劇雷佐·切伊什維利 · 全組共看）
  雅各書 1:22–25——聽見卻不去行會自欺；忠心包括讓真相進入決定與期限。
• 我的快樂家庭（格魯吉亞 · 娜娜·埃剋夫蒂米什維利（Nana Ekvtimishvili）、西蒙·格羅斯（Simon Gross） · 全組共看）
  加拉太書 6:2,5——彼此擔當重擔，也各自承擔責任；共同生活不應把一人的照顧當作無限資源。
• 高加索山脈的詩意國度：格魯吉亞（格魯吉亞 · 彼得·納斯密斯（Peter Nasmyth） · 讀選段再討論）
  箴言 18:17——先訴情由的似乎有理，直到另一方來察驗；一位有經驗的觀察者仍不是最後聲音。
• 剩下的時光（巴勒斯坦 · 伊利亞·蘇萊曼（Elia Suleiman） · 帶領者先看過再定）
  詩篇 78:4–8——向後代傳講上帝作為，也誠實記住人的悖逆；共同記憶不可只保存榮耀。
• 200 米（巴勒斯坦 · 阿敏·納伊菲（Ameen Nayfeh） · 帶領者先看過再定）
  以賽亞書 58:6–7——敬虔要進入不義的捆綁、具體的自由、食物與住處，而不是停在同情。
• 守門人（巴勒斯坦 · 德羅爾·莫雷（Dror Moreh） · 帶領者先看過再定）
  詩篇 82:3–4——審判掌權者是否為弱小者伸冤、救他們脫離惡人的手；安全權力從不免於上帝審問。
• 離婚訴訟（以色列（現代國家） · 羅妮特·埃爾卡貝茨、施洛米·埃爾卡貝茨（Ronit Elkabetz、Shlomi Elkabetz） · 帶領者先看過再定）
  彌迦書 6:8——行公義、好憐憫、存謙卑的心同行；三者不能被“保住婚姻”這一目標拆開。
• 阿賈米（以色列（現代國家） · 斯坎達爾·科普提、亞龍·沙尼（Scandar Copti、Yaron Shani） · 帶領者先看過再定）
  箴言 18:17——先訴情由的似乎有理，鄰舍來到就察出實情；權力會決定誰更容易成為“第一份報告”。
• 細節（以色列（現代國家） · 阿達尼婭·希布利（Adania Shibli） · 讀選段再討論）
  詩篇 10:14–18——上帝看見毒害、垂聽困苦人，併為孤兒和受欺壓者伸冤；被遺漏的生命不在他眼外。
• 控訴（朝鮮 · 班迪（筆名） · 讀選段再討論）
  傳道書 4:1——受欺壓的流淚，且無人安慰；欺壓他們的有勢力，也無人安慰他們。
• 天體（阿曼 · 朱哈·哈希（Jokha Alharthi） · 讀選段再討論）
  腓利門書 16節——不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的兄弟。
• 《糖灘之屋》（利比里亞 · 海倫·庫珀 · 讀選段再討論）
  路加福音 12:48——多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。
• 《歸來》（利比亞 · 希沙姆·馬塔爾 · 讀選段再討論）
  詩篇 10:14——其實你已經觀看；因為奸惡毒害，你都看見了，為要以手施行報應。
• 《努爾，1947》（馬達加斯加 · 讓—呂克·拉哈裡馬納納 · 讀選段再討論）
  耶利米書 31:15——在拉瑪聽見號咷痛哭的聲音，是拉結哭她兒女。
• 《伊芙走出廢墟》（毛裡求斯 · 阿南達·德維 · 帶領者先看過再定）
  約翰福音 8:10—11——我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了。
• 《妮凱切：一則多妻婚姻故事》（莫桑比克 · 保利娜·希齊亞內 · 讀選段再討論）
  以弗所書 5:21——又當存敬畏基督的心，彼此順服。
• 《石頭城紀事》（阿爾巴尼亞 · 伊斯梅爾·卡達萊 · 讀選段再討論）
  羅馬書 12:18——若是能行，總要盡力與眾人和睦。
• 《無名士兵》（芬蘭 · 韋伊諾·林納 · 讀選段再討論）
  馬太福音 5:9——使人和睦的人有福了，因為他們必稱為上帝的兒子。
• 《像這樣的小事》（愛爾蘭 · 克萊爾·基根 · 讀選段再討論）
  箴言 31:8——你當為啞巴開口，為一切孤獨的伸冤。
• 《裡卡多·雷伊斯逝世之年》（葡萄牙 · 若澤·薩拉馬戈 · 讀選段再討論）
  以弗所書 5:11——那闇昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人。
• 《門》（匈牙利 · 薩博·瑪格達 · 讀選段再討論）
  哥林多前書 13:5——不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡。
• 《老婦還鄉》（瑞士 · 弗里德里希·迪倫馬特 · 讀選段再討論）
  彌迦書 6:8——只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行。
• 《甘多卡的瘋女人》（哥斯達黎加 · 安娜克里斯蒂娜·羅西 · 讀選段再討論）
  創世記 2:15——耶和華上帝將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。

家裡的難題：長輩、孩子與照顧

照顧臨終的長輩、被排名壓著的孩子、住在家裡替我們照顧家人的人。牽涉的是排班、出錢、熬夜這類很實的事。

• 混沌少年時（英國 · 編劇傑克·索恩（Jack Thorne）與斯蒂芬·格雷厄姆（Stephen Graham）；導演菲利普·巴蘭蒂尼（Philip Barantini） · 帶領者先看過再定）
  詩篇 139:1-4——「耶和華啊，你已經鑑察我，認識我……我舌頭上的話，你沒有一句不知道。」
• 姥姥的外孫（泰國 · 帕特·汶尼蒂帕 · 帶領者先看過再定）
  提摩太前書 5:4——「若寡婦有兒女，或有孫子孫女，便叫他們先在自己家中學著行孝。」
• 別告訴她（美國 · 王子逸（Lulu Wang） · 帶領者先看過再定）
  詩篇 90:12——「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」
• 爸媽不在家（新加坡 · 陳哲藝 · 全組共看）
  腓利門書 16——「不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的兄弟。」
• 一路有你（馬來西亞 · 周青元 · 全組共看）
  以弗所書 6:1-4——「你們作兒女的，要在主裡聽從父母」，緊接著是「你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們」。**兩邊都有命令，而我們常常只講前一半。**
• 天虹戰隊小學（印度尼西亞 · 安德烈亞·伊拉塔（Andrea Hirata） · 讀選段再討論）
  馬太福音 13:31-33——芥菜種「是百種里最小的」，面酵「藏在三鬥面裡」；上帝的國在世上起初的樣子，小得不值一提。
• 照看隔壁店（印度尼西亞 · 恩內斯特·普拉卡薩（Ernest Prakasa）自編自導自演 · 全組共看）
  路加福音 15:25-32——大兒子在田裡回來，聽見家裡作樂跳舞，就生氣不肯進去。
• 三傻大鬧寶萊塢（印度 · 拉庫馬·希拉尼 · 分兩次看）
  馬太福音 10:29-31——「你們的頭髮也都被數過了……你們比許多麻雀還貴重。」
• 紫木槿（尼日利亞 · 奇瑪曼達·恩戈茲·阿迪契（Chimamanda Ngozi Adichie） · 讀選段再討論）
  提摩太前書 3:5——「人若不知道管理自己的家，焉能照管上帝的教會呢？」
• 七十年代（菲律賓 · 盧阿爾哈蒂·包蒂斯塔（Lualhati Bautista） · 讀選段再討論）
  以弗所書 5:25——「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。」
• 星期日選美皇后（菲律賓 · 貝比·魯思·維拉拉瑪（Baby Ruth Villarama） · 全組共看）
  申命記 24:14——「困苦窮乏的僱工，無論是你的弟兄或是在你城裡寄居的，你不可欺負他。」
• 防兔籬笆（澳大利亞 · 菲利普·諾伊斯（Phillip Noyce）；原著多麗絲·皮爾金頓·加里馬拉（Doris Pilkington Garimara） · 帶領者先看過再定）
  馬太福音 18:5–6——接待一個像這小孩子的，就是接待基督；使小子跌倒是嚴重的罪。
• 藍寶石（澳大利亞 · 韋恩·布萊爾（Wayne Blair）；編劇託尼·布里格斯（Tony Briggs） · 全組共看）
  詩篇 137:4——我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢？
• 羅馬（墨西哥 · 阿方索·卡隆（Alfonso Cuarón） · 帶領者先看過再定）
  腓立比書 2:4——各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。
• 火夜（墨西哥 · 塔蒂亞娜·韋佐（Tatiana Huezo） · 帶領者先看過再定）
  馬太福音 2:13–15——約瑟帶著孩子和母親夜間逃往埃及，躲避希律。
• 開羅三部曲（埃及 · 納吉布·馬哈福茲（Naguib Mahfouz） · 讀選段再討論）
  馬可福音 10:42–45——你們中間，誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作眾人的僕人。
• 請勿見怪（埃及 · 阿姆爾·薩拉馬（Amr Salama） · 全組共看）
  加拉太書 3:28——你們在基督耶穌裡都成為一了。
• 雙喜（加拿大 · 米娜·沈（Mina Shum） · 全組共看）
  以弗所書 6:1–4——兒女要在主裡聽從父母；父親也不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。
• 綠山牆的安妮（加拿大 · 露西·莫德·蒙哥馬利（L. M. Montgomery） · 讀選段再討論）
  以弗所書 1:5——又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分。
• 哭泣吧，親愛的祖國（南非 · 艾倫·佩頓（Alan Paton） · 讀選段再討論）
  彌迦書 6:8——世人哪，耶和華已指示你何為善；只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行。
• 除了真相，別無所有（南非 · 約翰·卡尼（John Kani） · 讀選段再討論）
  以弗所書 4:25——你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。
• 昨日（南非 · 達雷爾·魯特（Darrell Roodt） · 帶領者先看過再定）
  約翰福音 9:1–3——門徒追問是誰犯了罪，耶穌拒絕把這人的疾病化成簡單的道德因果。
• 布料（南非 · 克雷格·弗雷蒙德（Craig Freimond）；共同編劇里亞德·穆薩（Riaad Moosa） · 全組共看）
  哥林多前書 12:4–7——恩賜原有分別，聖靈卻是一位；聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。
• 偷自行車的人（意大利 · 維託里奧·德·西卡（Vittorio De Sica） · 全組共看）
  雅各書 2:15–16——若弟兄或姊妹缺了衣食，只說平平安安，卻不給身體所需，有什麼益處呢？
• 豹（意大利 · 盧基諾·維斯康蒂（Luchino Visconti）；原著朱塞佩·託馬西·迪·蘭佩杜薩（Giuseppe Tomasi di Lampedusa） · 分兩次看）
  馬可福音 10:42–45——外邦人有尊為君王的治理他們，有大臣操權管束他們；只是在你們中間，不是這樣。
• 我的天才女友（意大利 · 埃萊娜·費蘭特（Elena Ferrante） · 讀選段再討論）
  哥林多前書 12:22–23——身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的；越發給它加上體面。
• 奇蹟（意大利 · 阿莉切·羅爾瓦赫爾（Alice Rohrwacher） · 全組共看）
  歌羅西書 2:20–23——不可拿、不可嘗、不可摸等規條，有智慧之名，卻未必真能對付人的私慾。
• 一個叫歐維的男人決定去死（瑞典 · 弗雷德里克·巴克曼（Fredrik Backman） · 讀選段再討論）
  加拉太書 6:2、5——你們各人的重擔要互相擔當；各人必擔當自己的擔子。
• 基督聖體（波蘭 · 揚·科馬薩（Jan Komasa） · 全組共看）
  以西結書 34:4——瘦弱的，你們沒有養壯；有病的，你們沒有醫治；受傷的，你們沒有纏裹。
• 阿拜之路（哈薩克斯坦 · 穆赫塔爾·阿烏埃佐夫（Mukhtar Auezov） · 讀選段再討論）
  馬可福音 7:8–13——人的遺傳若取消了對上帝與鄰舍的責任，就不能靠敬虔名義獲得豁免。
• 少女吉別克（哈薩克斯坦 · 蘇爾坦-艾哈邁德·霍賈科夫（Sultan-Akhmet Khodzhikov） · 分兩次看）
  雅歌 8:6–7——愛情不能被財物收買；它的堅強也不能成為控制、佔有或報復的許可。
• 鬱金香（哈薩克斯坦 · 謝爾蓋·德沃爾採沃伊（Sergey Dvortsevoy） · 全組共看）
  詩篇 104:10–23——人、牲畜、水源與勞作共同依賴創造主，土地不是任人浪漫化的空景。
• 鯨騎士（新西蘭 · 妮基·卡羅（Niki Caro） · 全組共看）
  使徒行傳 2:17–18——上帝的靈臨到兒女、少年人、老年人和僕人婢女，群體不可預先封住誰能說話。
• 戰士奇兵（新西蘭 · 李·塔瑪霍瑞（Lee Tamahori） · 不放映·只討論）
  以弗所書 5:11——不要參與闇昧無益的事，倒要責備揭露；保護受害者不是破壞家庭。
• 追捕野蠻人（新西蘭 · 塔伊加·維迪提（Taika Waititi） · 全組共看）
  詩篇 68:5–6——上帝為孤兒作父、使孤獨者有家；這份照顧需要群體承擔。
• 毛利男孩（新西蘭 · 塔伊加·維迪提（Taika Waititi） · 全組共看）
  詩篇 27:10——即使父母離棄，耶和華仍收留；這不是輕看家庭，而是不給人的失敗最後一句話。
• 絕症女孩（肯尼亞 · 利卡里翁·瓦伊奈納（Likarion Wainaina） · 全組共看）
  馬可福音 10:14——讓小孩子到我這裡來；孩子是有聲音的人，不只是成人服事的對象。
• 彩塑男孩（秘魯 · 阿爾瓦羅·德爾加多-阿帕裡西奧（Álvaro Delgado-Aparicio） · 帶領者先看過再定）
  約翰福音 1:14——恩典和真理都由基督而來；二者不能被拆成縱容與暴力兩極。
• 永恆（秘魯 · 奧斯卡·卡塔科拉（Óscar Catacora） · 全組共看）
  提摩太前書 5:4——兒孫要在自己家中學習孝敬親人；群體也要接住家庭做不到之處。
• 官方說法（阿根廷 · 路易斯·普恩佐（Luis Puenzo） · 帶領者先看過再定）
  約翰福音 8:32——真理使人得自由；這自由可能先打破依靠謊言維持的安穩。
• 滑稽小子（斯里蘭卡 · 香姆·塞爾瓦杜萊（Shyam Selvadurai） · 讀選段再討論）
  以賽亞書 42:3——壓傷的蘆葦他不折斷；牧養不能把脆弱者變成證明立場的對象。
• 流浪的迪潘（斯里蘭卡 · 雅克·歐迪亞（Jacques Audiard） · 帶領者先看過再定）
  利未記 19:34——寄居者要看作本地人並愛他如己；身份文件不足不能取消人的尊嚴。
• 野馬（土耳其 · 丹妮茲·蓋姆澤·厄古文（Deniz Gamze Ergüven） · 不放映·只討論）
  馬太福音 18:6——使小子跌倒是嚴重的罪；家庭權威絕不能成為侵害兒童的遮蓋。
• 自由之路（土耳其 · 伊爾馬茲·居內伊、謝里夫·格倫（Yılmaz Güney / Şerif Gören） · 帶領者先看過再定）
  加拉太書 5:13——蒙召得自由，不可將自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。
• 蜂巢幽靈（西班牙 · 維克多·艾里斯（Víctor Erice） · 全組共看）
  以弗所書 4:25——棄絕謊言，各人與鄰舍說實話；年齡合宜不等於繼續隱瞞。
• 平行母親（西班牙 · 佩德羅·阿莫多瓦（Pedro Almodóvar） · 帶領者先看過再定）
  路加福音 19:8——撒該的悔改進入賠還；承認事實不是修復的終點。
• 阿爾卡拉斯（西班牙 · 卡拉·西蒙（Carla Simón） · 全組共看）
  彌迦書 4:4——人人坐在自己葡萄樹和無花果樹下；平安包含穩定生活與不被驚嚇。
• 風之影（西班牙 · 卡洛斯·魯依斯·薩豐（Carlos Ruiz Zafón） · 讀選段再討論）
  傳道書 12:14——人所作的事，連一切隱藏的事，上帝都必審問；檔案不是最終審判，卻可抵抗人為失憶。
• 香料共和國（希臘 · 塔索斯·布爾梅提斯（Tassos Boulmetis） · 全組共看）
  申命記 10:18–19——上帝憐愛寄居的，賜他衣食，所以你們要憐愛寄居的。
• 狗牙（希臘 · 歐格斯·蘭斯莫斯（Yorgos Lanthimos） · 不放映·只討論）
  使徒行傳 17:11——庇哩亞人天天考查聖經，要曉得所聽的是否真實。
• 蘋果（希臘 · 克里斯托斯·尼寇（Christos Nikou） · 全組共看）
  羅馬書 12:15——與喜樂的人要同樂，與哀哭的人要同哭；陪伴先於催人恢復。
• 哭泣的駱駝（蒙古 · 比亞姆巴蘇倫·達娃、路易吉·法洛爾尼（Byambasuren Davaa / Luigi Falorni） · 全組共看）
  以賽亞書 42:3——壓傷的蘆葦，他不折斷；關懷先保護脆弱，不以命令加重。
• 小黃狗的窩（蒙古 · 比亞姆巴蘇倫·達娃（Byambasuren Davaa） · 全組共看）
  以弗所書 6:4——作父親的不要惹兒女的氣，只要照主的教訓和警戒養育他們。
• 世界的血管（蒙古 · 比亞姆巴蘇倫·達娃（Byambasuren Davaa） · 全組共看）
  民數記 35:33——流血汙穢土地；土地公義與人的生命不可拆開。
• 售貨員（蒙古 · 森格道爾吉·江奇夫道爾吉（Sengedorj Janchivdorj） · 帶領者先看過再定）
  哥林多前書 6:19–20——身體是聖靈的殿；尊重身體包含不把人當商品，也不以羞恥控制。
• 一條叫提塔斯的河（孟加拉國 · 李維克·伽塔克（Ritwik Ghatak） · 分兩次看）
  箴言 31:8–9——當為不能自辯的開口；更要讓被忽略的人自己進入決定。
• 泥鳥（孟加拉國 · 塔里克·馬蘇德（Tareque Masud） · 全組共看）
  雅各書 2:15–16——若不給身體所需，只說平平安安地去，並無益處。
• 黃金時代（孟加拉國 · 塔米瑪·阿南（Tahmima Anam） · 讀選段再討論）
  羅馬書 12:13——聖徒缺乏要幫補，客要一味地款待；款待也需要共同承擔風險與勞動。
• 科喬的葬禮（加納 · 布利茨·巴扎烏萊（Blitz Bazawule） · 帶領者先看過再定）
  詩篇十篇 14 節——上帝看見苦難，為要親手施行幫助；看見應帶來實際保護。
• 阿扎莉（加納 · 誇貝納·姜薩（Kwabena Gyansah） · 不放映·只討論）
  馬太福音十八章 5–6 節——接待小子與不可使人跌倒，要求成人承擔更嚴格的保護責任。
• 歸鄉路（加納 · 雅·吉亞西（Yaa Gyasi） · 讀選段再討論）
  以賽亞書五十八章 12 節——修補破口不是掩蓋裂縫，而是在真相中重建可居住之地。
• 山的顏色（哥倫比亞 · 卡洛斯·塞薩爾·阿韋拉埃斯（Carlos César Arbeláez） · 帶領者先看過再定）
  馬可福音十章 14 節——讓小孩子到我這裡來；接納包括保護他們免受成人戰爭的利用。
• 世界之王（哥倫比亞 · 勞拉·莫拉（Laura Mora） · 帶領者先看過再定）
  彌迦書四章 4 節——各人坐在葡萄樹和無花果樹下，無人驚嚇；土地應帶來安全而非新的追殺。
• 百年孤獨（哥倫比亞 · 加夫列爾·加西亞·馬爾克斯（Gabriel García Márquez） · 讀選段再討論）
  申命記八章 11 節——你要謹慎，免得忘記耶和華；聖經的記念包含恩典，也包含曠野中的失敗。
• 襲擊（荷蘭 · 哈裡·穆裡施（Harry Mulisch） · 讀選段再討論）
  箴言 18:17——先訴情由的似乎有理，直到鄰舍來查問；查問不是冷酷，是尊重事實。
• 性格（荷蘭 · 邁克·範迪姆（Mike van Diem） · 帶領者先看過再定）
  歌羅西書 3:21——作父親的不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣；權威要為人成長負責。
• 安東尼婭家族（荷蘭 · 瑪琳·格里斯（Marleen Gorris） · 帶領者先看過再定）
  馬可福音 3:35——凡遵行上帝旨意的人就是主的弟兄姊妹和母親；屬靈家庭擴張責任，不取消邊界。
• 克里斯汀·拉夫蘭斯達特（挪威 · 西格麗德·溫塞特（Sigrid Undset） · 讀選段再討論）
  加拉太書 6:7–10——收成與行善都需要時間；恩典不否認現實的因果。
• 星期日的另一面（挪威 · 貝麗特·內斯海姆（Berit Nesheim） · 全組共看）
  歌羅西書 3:21——作父親的不要惹兒女的氣，免得他們失了志氣。
• 世界上最糟糕的人（挪威 · 約阿希姆·提爾（Joachim Trier） · 不放映·只討論）
  詩篇 90:12——求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。
• 孤兒院（烏克蘭 · 謝爾希·扎丹（Serhiy Zhadan） · 讀選段再討論）
  箴言 24:11–12——人被拉到死地，你要解救；假裝不知道並不取消責任。
• 橙色的土地（烏克蘭 · 伊琳娜·齊莉克（Iryna Tsilyk） · 全組共看）
  詩篇 137 篇——被擄者可以保存歌，也有權說此刻唱不出來。
• 克朗代克（烏克蘭 · 瑪麗娜·埃爾·戈爾巴赫（Maryna Er Gorbach） · 帶領者先看過再定）
  以賽亞書 1:17——學習行善、尋求公平、解救受欺壓的；和平不能繞開保護。
• 靜默之水（巴基斯坦 · 薩比哈·蘇馬爾（Sabiha Sumar） · 帶領者先看過再定）
  詩篇 56:8——上帝記念流離與眼淚；被人壓住的故事沒有在祂面前消失。
• 樂土（巴基斯坦 · 賽姆·薩迪克（Saim Sadiq） · 不放映·只討論）
  約翰福音 1:14——道成肉身充充滿滿地有恩典有真理，兩者都不能被取消。
• 阿比西尼亞編年史（烏幹達 · 摩西·伊塞加瓦（Moses Isegawa） · 讀選段再討論）
  以弗所書 6:4——父親不可惹兒女的氣，養育也在基督權柄之下。
• 金圖（烏幹達 · 珍妮弗·南松布加·馬孔比（Jennifer Nansubuga Makumbi） · 讀選段再討論）
  約翰福音 9:1–3——耶穌拒絕把殘疾簡單歸罪給本人或父母。
• 卡推女王（烏幹達 · 米拉·奈爾（Mira Nair） · 全組共看）
  哥林多前書 12:22——身上看似軟弱的肢體更是不可少的。
• 荒涼（智利 · 加夫列拉·米斯特拉爾（Gabriela Mistral） · 讀選段再討論）
  詩篇 13 篇——“要到幾時呢”本身也能成為向上帝的禱告。
• 幽靈之家（智利 · 伊莎貝爾·阿連德（Isabel Allende） · 讀選段再討論）
  以弗所書 5:11——闇昧無益的事不要參與，倒要責備行這事的人。
• 比利時的悲傷（比利時 · 雨果·克勞斯（Hugo Claus） · 讀選段再討論）
  以賽亞書 5:20——稱惡為善、稱善為惡的有禍了；熟悉的道德詞也可能被重新包裝。
• 親密（比利時 · 盧卡斯·東特（Lukas Dhont） · 帶領者先看過再定）
  約翰福音 11:35——耶穌哭了；哀哭不是對復活盼望的否定。
• 哥本哈根三部曲（丹麥 · 託芙·迪特萊芙森（Tove Ditlevsen） · 讀選段再討論）
  羅馬書 7:19——所願意的善反不做；這不是放棄責任，而是拒絕把捆綁說得過分簡單。
• 酒精計劃（丹麥 · 托馬斯·溫特伯格（Thomas Vinterberg） · 帶領者先看過再定）
  箴言 23:29-30——禍患、憂愁與爭鬥常臨到流連飲酒的人；經文看見後果，也呼喚誠實照顧。
• 莫羅梅特一家（羅馬尼亞 · 馬林·普雷達（Marin Preda） · 讀選段再討論）
  箴言 15:22——不先商議，所謀無效；家庭權威也需要聽見共同承擔者。
• 卡納利藍調（尼泊爾 · 布迪薩加爾（Buddhisagar） · 讀選段再討論）
  詩篇 103:14——他知道我們的本體，思念我們不過是塵土；憐憫容許有限的人被如實記得。
• 白色大地（尼泊爾 · 阿馬爾·尼奧帕內（Amar Neupane） · 帶領者先看過再定）
  馬可福音 12:40——侵吞寡婦家產、假意作很長禱告的人要受更重刑罰；宗教不能靠寡婦犧牲維持體面。
• 女兒們（坦桑尼亞 · 塞科·沙姆特（Seko Shamte） · 全組共看）
  路加福音 10:39——馬利亞坐在主腳前聽道；女性首先是門徒，不只是為別人服務的角色。
• 鼠、耗子與竊賊（厄瓜多爾 · 塞巴斯蒂安·科爾德羅（Sebastián Cordero） · 帶領者先看過再定）
  路加福音 19:8——撒該的悔改包括具體償還；被接納與承擔傷害責任必須同行。
• 阿爾芭（厄瓜多爾 · 安娜·克里斯蒂娜·巴拉甘（Ana Cristina Barragán） · 全組共看）
  詩篇 68:5——上帝在聖所作孤兒的父、寡婦的伸冤者；屬靈家庭首先保護脆弱者。
• 我在伊朗長大（伊朗 · 瑪嘉·莎塔琵、文森特·帕蘭德（Marjane Satrapi, Vincent Paronnaud） · 帶領者先看過再定）
  耶利米書 29:4–7——被遷去異地的人仍被呼召在陌生城中栽種、求平安。
• 小鞋子（伊朗 · 馬基德·馬基迪（Majid Majidi） · 全組共看）
  雅各書 2:1–6——衣著差異不應決定誰在群體中被尊重。
• 一次別離（伊朗 · 阿斯哈·法哈蒂（Asghar Farhadi） · 分兩次看）
  箴言 18:17——先訴情由的似乎有理，直到鄰舍來到查問。
• 先知（黎巴嫩 · 紀伯倫（Kahlil Gibran） · 讀選段再討論）
  使徒行傳 17:22–31——保羅肯定聽眾尋找上帝，卻也清楚指出創造、悔改與復活。
• 焦糖（黎巴嫩 · 娜丁·拉巴基（Nadine Labaki） · 帶領者先看過再定）
  約翰福音 8:2–11——耶穌拒絕圍觀式定罪，也沒有把生命更新說成無關緊要。
• 何以為家（黎巴嫩 · 娜丁·拉巴基（Nadine Labaki） · 不放映·只討論）
  馬可福音 10:13–16——耶穌把被成人阻擋的孩子放在群體中央。
• 舊日（烏茲別克斯坦 · 阿卜杜拉·卡迪裡（Abdulla Qodiriy） · 讀選段再討論）
  馬太福音 19:4–6——婚姻的聯合不能被第三方利益任意支配。
• 夜與晝（烏茲別克斯坦 · 喬爾蓬（Abdulhamid Choʻlpon） · 讀選段再討論）
  彌迦書 6:8——行公義、好憐憫與存謙卑的心不能被民族口號彼此拆開。
• 淘氣包（烏茲別克斯坦 · 加富爾·古拉姆（Gʻafur Gʻulom） · 讀選段再討論）
  馬可福音 10:13–16——耶穌讓被成人攔阻的孩子來到他面前。
• 你不是孤兒（烏茲別克斯坦 · 舒赫拉特·阿巴索夫（Shuhrat Abbosov） · 全組共看）
  雅各書 1:27——看顧患難中的孤兒寡婦，也保守自己不沾染世俗。
• 法麗達的兩千首歌（烏茲別克斯坦 · 約爾金·圖伊奇耶夫（Yolqin Tuychiyev） · 帶領者先看過再定）
  創世記 16:1–13——家庭安排傷害夏甲，上帝卻看見被趕逐的她。
• 生命中不能承受之輕（捷克 · 米蘭·昆德拉（Milan Kundera） · 讀選段再討論）
  加拉太書 6:2、5——互相擔當重擔，同時各人擔當自己的擔子。
• 給我一個爸（捷克 · 揚·斯維拉克（Jan Svěrák） · 全組共看）
  馬太福音 18:5——為主名接待一個小孩子，就是接待主。
• 賈米拉（吉爾吉斯斯坦 · 欽吉斯·艾特瑪託夫（Chingiz Aitmatov） · 讀選段再討論）
  約翰福音 4:7–26——耶穌說出關係真相，卻不讓女人成為眾人羞辱的對象。
• 白輪船（吉爾吉斯斯坦 · 欽吉斯·艾特瑪託夫（Chingiz Aitmatov） · 不放映·只討論）
  馬太福音 18:6——使小子跌倒的責任被耶穌極其嚴肅地看待。
• 貝什肯皮爾（吉爾吉斯斯坦 · 阿克坦·阿雷姆·庫巴特（Aktan Arym Kubat） · 帶領者先看過再定）
  詩篇 139:13–16——人的生命被上帝認識，不由流言決定價值。
• 天上的游牧（吉爾吉斯斯坦 · 米爾蘭·阿布德卡雷科夫（Mirlan Abdykalykov） · 全組共看）
  路得記 1:16–18——留下與遷移都不是抽象美德，而是在關係和生計中作出的承擔。
• 母親叫我亞爾特普（巴布亞新幾內亞 · 伊格內修斯·基拉格（Ignatius Kilage） · 讀選段再討論）
  使徒行傳 2:6–11——眾人聽見的，是用各自鄉談述說上帝的大作為。
• 圖卡納：誰該負責（巴布亞新幾內亞 · 阿爾伯特·託羅、克里斯·歐文（Albert Toro, Chris Owen） · 全組共看）
  路加福音 14:28–30——計劃建造先計算代價，不等於失敗者應被公開嘲笑。
• 稻田人（柬埔寨 · 潘禮德（Rithy Panh） · 帶領者先看過再定）
  雅各書 2:15–16——若不給身體所需，只說平平安安地去，並沒有益處。
• 音樂人生（柬埔寨 · 凱莉·索、索克·維薩爾 · 全組共看）
  羅馬書 12:15——與喜樂的人同樂，與哀哭的人同哭；陪伴先於解釋。
• 他們先殺了我父親（柬埔寨 · 黃良 · 讀選段再討論）
  馬太福音 18:6——耶穌嚴肅警告使小子跌倒的人；保護兒童高於機構聲譽。
• 巴比倫之子（伊拉克 · 穆罕默德·阿爾—達拉吉（Mohamed Al-Daradji） · 帶領者先看過再定）
  路加福音 15 章——尋找失落者不是叫家屬放棄，而是承認每一個名字不可替代。
• 洗屍人（伊拉克 · 西南·安通（Sinan Antoon） · 讀選段再討論）
  約翰福音 19:40——門徒按安葬規矩照料耶穌的身體；復活盼望不輕看遺體與哀傷勞動。
• 阿布·拉伊德船長（約旦 · 阿明·馬塔爾卡（Amin Matalqa） · 帶領者先看過再定）
  箴言 31:8——當為不能自辯的開口；開口也要配合安全、證據和專業保護。
• 但願是男孩（約旦 · 阿姆賈德·阿爾·拉希德（Amjad Al Rasheed） · 帶領者先看過再定）
  以賽亞書 1:17——學習行善，尋求公平，給孤兒伸冤，為寡婦辨屈。
• 鹽柱（約旦 · 法迪婭·法基爾（Fadia Faqir） · 讀選段再討論）
  創世記 16:13——夏甲稱上帝為看顧人的上帝；被逐者的經驗沒有被家長敘事吞沒。
• 阿里·扎瓦：街頭王子（摩洛哥 · 納比勒·阿尤什（Nabil Ayouch） · 帶領者先看過再定）
  詩篇 68:5——上帝作孤兒的父；教會的回應應是保護與公義，不是佔有故事。
• 藍色長袍（摩洛哥 · 瑪麗亞姆·圖扎尼（Maryam Touzani） · 帶領者先看過再定）
  約翰福音 1:14——恩典和真理在基督裡一同來到；牧養不可把兩者拆開。
• 大象之年（摩洛哥 · 萊拉·阿布澤德（Leila Abouzeid） · 讀選段再討論）
  羅馬書 16 章記念多位女性同工；教會歷史不應只留下臺前男性的名字。
• 利維坦（俄羅斯 · 安德烈·茲維亞金採夫（Andrey Zvyagintsev） · 帶領者先看過再定）
  約伯記 19:7——“我因委曲呼叫，卻不蒙應允；我呼求，卻不得公斷。”聖經沒有刪除受苦者的控訴。
• 高個兒（俄羅斯 · 坎捷米爾·巴拉戈夫（Kantemir Balagov） · 不放映·只討論）
  以賽亞書 42:3——壓傷的蘆葦，他不折斷；溫柔也包括不搶奪人的恢復節奏。
• 卡拉馬佐夫兄弟（俄羅斯 · 費奧多爾·陀思妥耶夫斯基（Fyodor Dostoevsky） · 讀選段再討論）
  馬太福音 18:6——傷害小子的人面對嚴肅審判；屬靈解釋不能弱化保護責任。
• 瓦嘉達（沙特阿拉伯 · 海法·曼蘇爾（Haifaa al-Mansour） · 全組共看）
  馬可福音 10:14——耶穌讓孩子親自到他面前，不把他們只當成人議題。
• 完美候選人（沙特阿拉伯 · 海法·曼蘇爾（Haifaa al-Mansour） · 全組共看）
  箴言 31:8——當為啞巴開口；公共發言應使被忽略的需要進入決定。
• 巴拉卡遇上巴拉卡（沙特阿拉伯 · 馬哈茂德·薩巴格（Mahmoud Sabbagh） · 帶領者先看過再定）
  哥林多前書 13:5——愛不求自己的益處；好奇心也要受對方安全約束。
• 利雅得女孩（沙特阿拉伯 · 拉賈·薩尼阿（Rajaa Alsanea） · 讀選段再討論）
  箴言 11:13——往來傳舌的洩漏密事；心中誠實的遮隱事情。
• 我失去了影子的那天（敘利亞 · 蘇達德·卡丹（Soudade Kaadan） · 帶領者先看過再定）
  列王紀上 17 章——上帝看見寡婦每日的面與油，也看見她承擔照顧的恐懼。
• 愛情的黑暗面（敘利亞 · 拉菲克·沙米（Rafik Schami） · 讀選段再討論）
  以西結書 18:20——兒子不擔當父親的罪；代際責任不能變成代際定罪。
• 窮人之子（阿爾及利亞 · 穆盧德·費拉翁（Mouloud Feraoun） · 讀選段再討論）
  雅各書 2:5——上帝豈不是揀選了世上的貧窮人，叫他們在信上富足嗎？
• 露西亞（古巴 · 溫貝託·索拉斯（Humberto Solás） · 分兩次看）
  以弗所書 5:21——又當存敬畏基督的心，彼此順服。
• 行為（古巴 · 埃內斯托·達拉納斯（Ernesto Daranas） · 帶領者先看過再定）
  馬太福音 18:5——凡為我的名接待一個像這小孩子的，就是接待我。
• 夢見古巴（古巴 · 克里斯蒂娜·加西亞（Cristina García） · 讀選段再討論）
  創世記 33 章——雅各與以掃相見有擁抱，也有邊界和不同道路。
• 呼吸、眼睛、記憶（海地 · 埃德維奇·丹蒂卡（Edwidge Danticat） · 不放映·只討論）
  哥林多前書 6:19——身體是聖靈的殿；這不是別人控制身體的許可證，而是尊嚴與保護的根基。
• 弗雷達（海地 · 熱西卡·熱內烏斯（Gessica Généus） · 帶領者先看過再定）
  路得記 1 章——遷移、留下與歸回都發生在饑荒、親情和真實選擇之中。
• 奧薩瑪（阿富汗 · 西迪克·巴爾馬克（Siddiq Barmak） · 不放映·只討論）
  馬可福音 10:14——“讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們”；主把孩子當被歡迎的人，不是可犧牲的工具。
• 燦爛千陽（阿富汗 · 卡勒德·胡賽尼（Khaled Hosseini） · 讀選段再討論）
  詩篇 82:3——“當為貧寒的人和孤兒伸冤；當為困苦和窮乏的人施行公義。”
• 養家之人（阿富汗 · 諾拉·託梅（Nora Twomey），改編自黛博拉·伊莉絲（Deborah Ellis） · 帶領者先看過再定）
  箴言 31:8——“你當為啞巴開口，為一切孤獨的伸冤”；開口也包括聽當事人自己發聲。
• 你會在二十歲時死去（蘇丹 · 阿姆賈德·阿布·阿拉拉（Amjad Abu Alala） · 帶領者先看過再定）
  約翰福音 10:10——“我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。”基督賜生命，不以恐懼控制人的未來。
• 再見，朱莉婭（蘇丹 · 穆罕默德·科爾多法尼（Mohamed Kordofani） · 帶領者先看過再定）
  路加福音 3:8——“你們要結出果子來，與悔改的心相稱。”悔改需要真相與可見的改變。
• 我們和我們的山（亞美尼亞 · 亨里克·馬良（Henrik Malyan），改編自作家（Hrant Matevosyan）的作品 · 全組共看）
  馬太福音 18:15–17——關係中的勸戒有漸進程序；其目標是得回弟兄，卻不靠隱藏事實實現。
• 切膚之歌（亞美尼亞 · 法提赫·阿金（Fatih Akin），與編劇（Mardik Martin）共同編劇 · 不放映·只討論）
  羅馬書 12:15–18——與哀哭的人同哭，並盡力與眾人和睦；和睦不要求受害者放棄事實。
• 我的快樂家庭（格魯吉亞 · 娜娜·埃剋夫蒂米什維利（Nana Ekvtimishvili）、西蒙·格羅斯（Simon Gross） · 全組共看）
  加拉太書 6:2,5——彼此擔當重擔，也各自承擔責任；共同生活不應把一人的照顧當作無限資源。
• 第八種人生（獻給布里爾卡）（格魯吉亞 · 妮諾·哈拉季什維利（Nino Haratischvili） · 讀選段再討論）
  出埃及記 20:5–6——罪會產生代際後果，上帝的慈愛卻不是由家族詛咒封住；責任與恩典都要具體說明。
• 200 米（巴勒斯坦 · 阿敏·納伊菲（Ameen Nayfeh） · 帶領者先看過再定）
  以賽亞書 58:6–7——敬虔要進入不義的捆綁、具體的自由、食物與住處，而不是停在同情。
• 鹽屋（巴勒斯坦 · 哈拉·阿利揚（Hala Alyan） · 讀選段再討論）
  詩篇 90:1——主是世世代代的居所；這份盼望使人能面對遷移，卻不叫地上的房屋與公義變得不重要。
• 離婚訴訟（以色列（現代國家） · 羅妮特·埃爾卡貝茨、施洛米·埃爾卡貝茨（Ronit Elkabetz、Shlomi Elkabetz） · 帶領者先看過再定）
  彌迦書 6:8——行公義、好憐憫、存謙卑的心同行；三者不能被“保住婚姻”這一目標拆開。
• 承諾（以色列（現代國家） · 賈斯汀·夏皮羅、B. Z. 戈德堡、卡洛斯·博拉多（Justine Shapiro、B. Z. Goldberg、Carlos Bolado） · 帶領者先看過再定）
  馬太福音 18:5–7——接待小子與不可使他們跌倒；兒童不是證明成人立場的道具。
• 竹竿（科威特 · 薩烏德·桑歐西（Saud Alsanousi） · 讀選段再討論）
  以弗所書 2:19——這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是上帝家裡的人了。
• 天體（阿曼 · 朱哈·哈希（Jokha Alharthi） · 讀選段再討論）
  腓利門書 16節——不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的兄弟。
• 海之影（阿聯酋 · 納瓦夫·賈納希（Nawaf Al-Janahi） · 全組共看）
  約翰福音 1:14——道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。
• 《妮凱切：一則多妻婚姻故事》（莫桑比克 · 保利娜·希齊亞內 · 讀選段再討論）
  以弗所書 5:21——又當存敬畏基督的心，彼此順服。
• 《宇宙的天使》（冰島 · 埃納爾·馬爾·古德蒙德松 · 帶領者先看過再定）
  列王紀上 19:5——他就躺在羅騰樹下，睡著了。有一個天使拍他。
• 《像這樣的小事》（愛爾蘭 · 克萊爾·基根 · 讀選段再討論）
  箴言 31:8——你當為啞巴開口，為一切孤獨的伸冤。
• 《門》（匈牙利 · 薩博·瑪格達 · 讀選段再討論）
  哥林多前書 13:5——不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡。

信仰的代價與我們的猶疑

殉道者也有大量猶疑，而我們講他們時傾向把猶疑刪掉。這一組的用處正在那些猶疑裡。

• 沉默（日本 · 遠藤周作 · 讀選段再討論）
  路加福音 22:54-62——彼得 3 次不認主；「主轉過身來看彼得」。
• 密陽（韓國 · 李滄東 · 分兩次看）
  約拿書 4:1-4——上帝赦免了尼尼微，「這事約拿大大不悅，且甚發怒」，甚至求死；而上帝沒有責備他不該這樣想，只問他「你這樣發怒合乎理嗎？」，然後繼續與他說話。
• 勇氣（埃塞俄比亞 · 澤雷塞納伊·貝爾哈內·梅哈裡 · 不放映·只討論）
  以賽亞書 1:17——「學習行善，尋求公平，解救受欺壓的，給孤兒伸冤，為寡婦辨屈。」
• 殺戮演繹（印度尼西亞 · 約書亞·奧本海默（Joshua Oppenheimer） · 不放映·只討論）
  羅馬書 2:14-15——「律法的功用刻在他們心裡，他們是非之心同作見證」；與以弗所書 5:11「那闇昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人」連著讀。
• 獄中書簡（德國 · 迪特里希·潘霍華 · 讀選段再討論）
  腓立比書 1:20-21——「無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大……因我活著就是基督。」
• 上帝之城（巴西 · 費爾南多·梅里爾斯 · 卡蒂婭·倫德 · 不放映·只討論）
  以賽亞書 58:10——「你的心若向飢餓的人發憐憫……你的光就必在黑暗中發現。」
• 半輪黃日（尼日利亞 · 奇瑪曼達·恩戈茲·阿迪契（Chimamanda Ngozi Adichie） · 讀選段再討論）
  羅馬書 12:15——「與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。」
• 再見，孩子們（法國 · 路易·馬勒（Louis Malle） · 全組共看）
  馬太福音 25:35——「我作客旅，你們留我住。」
• 人與神（法國 · 格扎維埃·博瓦（Xavier Beauvois） · 帶領者先看過再定）
  約翰福音 10:11——「我是好牧人；好牧人為羊捨命。」
• 佩德羅·巴拉莫（墨西哥 · 胡安·魯爾福（Juan Rulfo） · 讀選段再討論）
  傳道書 8:9——這人管轄那人，令人受害。
• 廣場（埃及 · 傑漢·努賈伊姆（Jehane Noujaim） · 帶領者先看過再定）
  箴言 31:8–9——你當為啞巴開口，為一切孤獨的伸冤；你當開口按公義判斷，為困苦和窮乏的辨屈。
• 給斯大林的禮物（哈薩克斯坦 · 魯斯捷姆·阿布德拉舍夫（Rustem Abdrashev） · 帶領者先看過再定）
  利未記 19:33–34——寄居者不是慈善項目，而要像本地人一樣被愛、被保護。
• 戰士奇兵（新西蘭 · 李·塔瑪霍瑞（Lee Tamahori） · 不放映·只討論）
  以弗所書 5:11——不要參與闇昧無益的事，倒要責備揭露；保護受害者不是破壞家庭。
• 一粒麥種（肯尼亞 · 恩古吉·瓦·提安哥（Ngũgĩ wa Thiong'o） · 讀選段再討論）
  約翰福音 12:24——一粒麥子落在地裡死了才結出許多子粒；犧牲不能被權力拿來美化自己。
• 絕症女孩（肯尼亞 · 利卡里翁·瓦伊奈納（Likarion Wainaina） · 全組共看）
  馬可福音 10:14——讓小孩子到我這裡來；孩子是有聲音的人，不只是成人服事的對象。
• 最年長的小學生（肯尼亞 · 賈斯汀·查德維克（Justin Chadwick） · 分兩次看）
  箴言 4:7——智慧為首，因此要得智慧；學習的尊嚴不因年齡、貧窮或過去受損。
• 傷心的奶水（秘魯 · 克勞迪婭·略薩（Claudia Llosa） · 帶領者先看過再定）
  詩篇 56:8——上帝數算流離、把眼淚裝在皮袋裡；創傷不是信心不足的證據。
• 彩塑男孩（秘魯 · 阿爾瓦羅·德爾加多-阿帕裡西奧（Álvaro Delgado-Aparicio） · 帶領者先看過再定）
  約翰福音 1:14——恩典和真理都由基督而來；二者不能被拆成縱容與暴力兩極。
• 阿根廷，1985（阿根廷 · 聖地亞哥·米特雷（Santiago Mitre） · 分兩次看）
  彌迦書 6:8——行公義、好憐憫、存謙卑的心同行；三者不是彼此取消。
• 荒蠻故事（阿根廷 · 達米安·斯茲弗隆（Damián Szifron） · 不放映·只討論）
  羅馬書 12:19–21——不要自己伸冤，卻要以善勝惡；這也要求共同體認真處理惡。
• 謎一樣的雙眼（阿根廷 · 胡安·何塞·坎帕內利亞（Juan José Campanella） · 帶領者先看過再定）
  申命記 16:19–20——不可屈枉正直、不可受賄；司法失靈不會使私刑成為義。
• 馬裡·阿爾梅達的七個月亮（斯里蘭卡 · 謝漢·卡魯納蒂拉卡（Shehan Karunatilaka） · 讀選段再討論）
  詩篇 10:14——上帝已經觀看奸惡與毒害，為要親手追討；無人認領的死者並非無人看見。
• 被遺忘的土地（斯里蘭卡 · 維穆克提·賈亞松達拉（Vimukthi Jayasundara） · 帶領者先看過再定）
  耶利米書 6:14——輕輕忽忽醫治百姓，說平安了，其實沒有平安。
• 切口（土耳其 · 法提赫·阿金（Fatih Akin） · 不放映·只討論）
  詩篇 9:12——追討流人血之罪的記念受屈者，不忘記困苦人的哀求。
• 沉默正義（西班牙 · 阿穆德娜·卡拉塞多、羅伯特·巴哈爾（Almudena Carracedo / Robert Bahar） · 分兩次看）
  箴言 31:8–9——當為不能自辯的開口，按公義判斷，為困苦窮乏的辨屈。
• 世界的血管（蒙古 · 比亞姆巴蘇倫·達娃（Byambasuren Davaa） · 全組共看）
  民數記 35:33——流血汙穢土地；土地公義與人的生命不可拆開。
• 黃金時代（孟加拉國 · 塔米瑪·阿南（Tahmima Anam） · 讀選段再討論）
  羅馬書 12:13——聖徒缺乏要幫補，客要一味地款待；款待也需要共同承擔風險與勞動。
• 山的顏色（哥倫比亞 · 卡洛斯·塞薩爾·阿韋拉埃斯（Carlos César Arbeláez） · 帶領者先看過再定）
  馬可福音十章 14 節——讓小孩子到我這裡來；接納包括保護他們免受成人戰爭的利用。
• 安妮日記（荷蘭 · 安妮·弗蘭克（Anne Frank） · 讀選段再討論）
  箴言 31:8——當為不能自辯的開口；紀念不是替死者改寫身份，而是拒絕讓他們再被抹去。
• 克里斯汀·拉夫蘭斯達特（挪威 · 西格麗德·溫塞特（Sigrid Undset） · 讀選段再討論）
  加拉太書 6:7–10——收成與行善都需要時間；恩典不否認現實的因果。
• 黑姐妹街（比利時 · 奇卡·烏尼圭（Chika Unigwe） · 帶領者先看過再定）
  創世記 16:13——夏甲稱上帝為看顧人的上帝；被利用的人不是別人故事裡的背景。
• 託裡與洛奇塔（比利時 · 讓-皮埃爾與呂克·達內（Jean-Pierre & Luc Dardenne） · 帶領者先看過再定）
  申命記 10:18——上帝為孤兒寡婦伸冤，又憐愛寄居的；憐愛落實在食物、衣服與公義保護。
• 巴貝特之宴（丹麥 · 加布里埃爾·阿克塞爾（Gabriel Axel，改編自卡倫·布里克森的小說） · 全組共看）
  路加福音 24:30-31——擘餅時門徒認出主；餐桌能成為眼睛被打開之處。
• 絞刑者之林（羅馬尼亞 · 利維烏·雷布雷亞努（Liviu Rebreanu） · 讀選段再討論）
  使徒行傳 5:29——順從上帝，不順從人，是良心在權力面前的最後邊界。
• 四月三週兩天（羅馬尼亞 · 克里斯蒂安·蒙久（Cristian Mungiu） · 帶領者先看過再定）
  馬太福音 23:4——把難擔的重擔捆起來擱在人肩上，自己卻不肯動一個指頭；道德要求不能逃避照顧責任。
• 集體（羅馬尼亞 · 亞歷山大·訥訥烏（Alexander Nanau） · 帶領者先看過再定）
  以弗所書 5:13——凡事受了責備，就被光顯明；公開真相是修復的開始，不是對共同體的背叛。
• 帕爾帕薩咖啡館（尼泊爾 · 納拉揚·瓦格萊（Narayan Wagle） · 讀選段再討論）
  箴言 31:8-9——當為不能自辯的開口，也要按公義判斷；代言必須以聽見本人為前提。
• 天堂（坦桑尼亞 · 阿卜杜勒拉扎克·古爾納（Abdulrazak Gurnah） · 讀選段再討論）
  腓利門書 16 節——不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的兄弟；福音改變的也包括權力關係。
• 來世（坦桑尼亞 · 阿卜杜勒拉扎克·古爾納（Abdulrazak Gurnah） · 讀選段再討論）
  詩篇 10:14——你已經觀看，因為奸惡毒害你都看見了；上帝的看見呼召群體不抹去受害者。
• 你不是孤兒（烏茲別克斯坦 · 舒赫拉特·阿巴索夫（Shuhrat Abbosov） · 全組共看）
  雅各書 1:27——看顧患難中的孤兒寡婦，也保守自己不沾染世俗。
• 無權者的權力（捷克 · 瓦茨拉夫·哈維爾（Václav Havel） · 讀選段再討論）
  以弗所書 4:25——棄絕謊言、各人與鄰舍說實話，因為互為肢體。
• 鱷魚（巴布亞新幾內亞 · 文森特·埃裡（Vincent Eri） · 讀選段再討論）
  約翰福音 9:1–3——耶穌拒絕把苦難簡單歸罪受害者或家人。
• 僧侶（緬甸 · 鐵茂南（The Maw Naing） · 全組共看）
  馬可福音 10:21——耶穌看著人就愛他，並讓真實的呼召觸及他最難放下之處。
• 來自綠鬼之地（緬甸 · 帕斯卡爾·庫·杜（Pascal Khoo Thwe） · 讀選段再討論）
  詩篇 137 篇——流亡者的記憶包含哀歌、憤怒與不能被快速圓滿的故鄉。
• 殘缺影像（柬埔寨 · 潘禮德（Rithy Panh） · 分兩次看）
  詩篇 56:8——詩人求上帝記下流離、把眼淚裝在皮袋裡；記念不要求受傷者表演。
• 他們先殺了我父親（柬埔寨 · 黃良 · 讀選段再討論）
  馬太福音 18:6——耶穌嚴肅警告使小子跌倒的人；保護兒童高於機構聲譽。
• 巴比倫之子（伊拉克 · 穆罕默德·阿爾—達拉吉（Mohamed Al-Daradji） · 帶領者先看過再定）
  路加福音 15 章——尋找失落者不是叫家屬放棄，而是承認每一個名字不可替代。
• 烏龜也會飛（伊拉克 · 巴赫曼·戈巴迪（Bahman Ghobadi） · 不放映·只討論）
  馬可福音 9:37——接待一個小孩子就是接待主；接待首先意味著保護而非使用。
• 夢（伊拉克 · 穆罕默德·阿爾—達拉吉（Mohamed Al-Daradji） · 帶領者先看過再定）
  帖撒羅尼迦前書 5:14——扶助軟弱的人，也向眾人忍耐；扶助包含合適的專業照顧。
• 巴格達怪客（伊拉克 · 艾哈邁德·薩達維（Ahmed Saadawi） · 讀選段再討論）
  羅馬書 12:19——不要自己伸冤；把審判交給上帝並不取消公共司法與事實查證。
• 洗屍人（伊拉克 · 西南·安通（Sinan Antoon） · 讀選段再討論）
  約翰福音 19:40——門徒按安葬規矩照料耶穌的身體；復活盼望不輕看遺體與哀傷勞動。
• 希布（約旦 · 納吉·阿布·努瓦爾（Naji Abu Nowar） · 帶領者先看過再定）
  馬太福音 18:10——不可輕看小子；保護他們不承擔成人風險，是群體責任。
• 法爾哈（約旦 · 達琳·薩拉姆（Darin J. Sallam） · 帶領者先看過再定）
  箴言 18:13——未曾聽完先回答的，便是愚昧和羞辱；衝突記憶需要耐心查證與傾聽。
• 只為麵包（摩洛哥 · 穆罕默德·舒克里（Mohamed Choukri） · 讀選段再討論）
  以賽亞書 58:7——把餅分給飢餓的人；真實敬虔先回應身體與被壓迫者。
• 順流而下到金沙薩（剛果民主共和國 · 迪厄多·哈馬迪（Dieudo Hamadi） · 全組共看）
  路加福音 18 章的寡婦持續要求審判官伸冤；長期申訴不是不肯放下，而是堅持公義。
• 伊萬·傑尼索維奇的一天（俄羅斯 · 亞歷山大·索爾仁尼琴（Aleksandr Solzhenitsyn） · 讀選段再討論）
  希伯來書 13:3——記念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁。
• 我失去了影子的那天（敘利亞 · 蘇達德·卡丹（Soudade Kaadan） · 帶領者先看過再定）
  列王紀上 17 章——上帝看見寡婦每日的面與油，也看見她承擔照顧的恐懼。
• 洞穴裡的醫院（敘利亞 · 菲拉斯·法耶德（Feras Fayyad） · 不放映·只討論）
  路加福音 10:34——鄰舍照料傷處並承擔費用；憐憫進入長期照顧而非只看見創傷。
• 殼（敘利亞 · 穆斯塔法·哈利法（Mustafa Khalifa） · 讀選段再討論）
  詩篇 10:18——為要給孤兒和受欺壓的人伸冤，使強橫的人不再威嚇他們。
• 阿爾及爾之戰（阿爾及利亞 · 吉洛·彭泰科沃（Gillo Pontecorvo） · 帶領者先看過再定）
  以賽亞書 10:1——禍哉！那些設立不義之律例的；制度本身也在上帝審判之下。
• 人與上帝（阿爾及利亞 · 澤維爾·博沃（Xavier Beauvois） · 帶領者先看過再定）
  腓立比書 1:22——保羅在活著作工與離世之間分辨；代價不是別人替他浪漫化的命令。
• 海地，我的愛（海地 · 蓋蒂·費蘭（Guetty Felin） · 全組共看）
  詩篇 126:5——流淚撒種的，必歡呼收割；盼望同時保留眼淚和人的勞動。
• 致總統的信（阿富汗 · 羅婭·薩達特（Roya Sadat） · 帶領者先看過再定）
  以賽亞書 1:17——“學習行善，尋求公平，解救受欺壓的”；公平需要制度與行動。
• 談論樹木（蘇丹 · 蘇海布·加斯梅爾巴里（Suhaib Gasmelbari） · 全組共看）
  傳道書 4:9——“兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。”共同勞動也讓記憶不隨一人消失。
• 喀土穆（蘇丹 · 巴茲爾·迪爾登（Basil Dearden） · 帶領者先看過再定）
  箴言 18:17——“先訴情由的，似乎有理；但鄰舍來到，就察出實情。”一部史詩只是先開口的一方。
• 石榴的顏色（亞美尼亞 · 謝爾蓋·帕拉傑諾夫（Sergei Parajanov） · 帶領者先看過再定）
  出埃及記 35:30–35——上帝所賜的智慧也進入設計、材料和手藝；藝術服事不是講臺話語的次等附件。
• 切膚之歌（亞美尼亞 · 法提赫·阿金（Fatih Akin），與編劇（Mardik Martin）共同編劇 · 不放映·只討論）
  羅馬書 12:15–18——與哀哭的人同哭，並盡力與眾人和睦；和睦不要求受害者放棄事實。
• 藍色山脈，或不可思議的故事（格魯吉亞 · 埃爾達爾·申格拉亞（Eldar Shengelaia），編劇雷佐·切伊什維利 · 全組共看）
  雅各書 1:22–25——聽見卻不去行會自欺；忠心包括讓真相進入決定與期限。
• 玉米島（格魯吉亞 · 喬治·奧瓦什維利（George Ovashvili） · 帶領者先看過再定）
  詩篇 24:1——地和其中所充滿的屬於耶和華；人的疆界與產權都不是絕對主權。
• 守門人（巴勒斯坦 · 德羅爾·莫雷（Dror Moreh） · 帶領者先看過再定）
  詩篇 82:3–4——審判掌權者是否為弱小者伸冤、救他們脫離惡人的手；安全權力從不免於上帝審問。
• 細節（以色列（現代國家） · 阿達尼婭·希布利（Adania Shibli） · 讀選段再討論）
  詩篇 10:14–18——上帝看見毒害、垂聽困苦人，併為孤兒和受欺壓者伸冤；被遺漏的生命不在他眼外。
• 控訴（朝鮮 · 班迪（筆名） · 讀選段再討論）
  傳道書 4:1——受欺壓的流淚，且無人安慰；欺壓他們的有勢力，也無人安慰他們。
• 《歸來》（利比亞 · 希沙姆·馬塔爾 · 讀選段再討論）
  詩篇 10:14——其實你已經觀看；因為奸惡毒害，你都看見了，為要以手施行報應。
• 《努爾，1947》（馬達加斯加 · 讓—呂克·拉哈裡馬納納 · 讀選段再討論）
  耶利米書 31:15——在拉瑪聽見號咷痛哭的聲音，是拉結哭她兒女。
• 《石頭城紀事》（阿爾巴尼亞 · 伊斯梅爾·卡達萊 · 讀選段再討論）
  羅馬書 12:18——若是能行，總要盡力與眾人和睦。
• 《無名士兵》（芬蘭 · 韋伊諾·林納 · 讀選段再討論）
  馬太福音 5:9——使人和睦的人有福了，因為他們必稱為上帝的兒子。
• 《裡卡多·雷伊斯逝世之年》（葡萄牙 · 若澤·薩拉馬戈 · 讀選段再討論）
  以弗所書 5:11——那闇昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人。
• 《老婦還鄉》（瑞士 · 弗里德里希·迪倫馬特 · 讀選段再討論）
  彌迦書 6:8——只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行。
• 《甘多卡的瘋女人》（哥斯達黎加 · 安娜克里斯蒂娜·羅西 · 讀選段再討論）
  創世記 2:15——耶和華上帝將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。

在兩個世界之間

移民、雙語、第二代，以及與一套完全不同的世界觀相遇。適合雙語堂會與有第一代移民的小組。

• 輕輕搖晃（英國 · 許泰豐（Hong Khaou） · 帶領者先看過再定）
  以弗所書 2:14——「他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆。」
• 能召回前世的布米叔叔（泰國 · 阿彼察邦·韋拉斯哈古 · 帶領者先看過再定）
  希伯來書 9:27-28——「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」
• 米納裡（韓國 · 鄭李爍（李·以撒·鄭） · 全組共看）
  哥林多前書 3:6-7——「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有上帝叫他生長。」
• 美國工廠（美國 · 史蒂文·博格納 · 朱莉婭·賴克特 · 分兩次看）
  雅各書 5:4——「工人的工價……那聲音已經入了萬軍之主的耳了。」
• 別告訴她（美國 · 王子逸（Lulu Wang） · 帶領者先看過再定）
  詩篇 90:12——「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」
• 南巫（馬來西亞 · 張吉安 · 帶領者先看過再定）
  歌羅西書 2:15——基督「既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝」；與以弗所書 6:12「我們並不是與屬血氣的爭戰」連著讀。
• 一路有你（馬來西亞 · 周青元 · 全組共看）
  以弗所書 6:1-4——「你們作兒女的，要在主裡聽從父母」，緊接著是「你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們」。**兩邊都有命令，而我們常常只講前一半。**
• 照看隔壁店（印度尼西亞 · 恩內斯特·普拉卡薩（Ernest Prakasa）自編自導自演 · 全組共看）
  路加福音 15:25-32——大兒子在田裡回來，聽見家裡作樂跳舞，就生氣不肯進去。
• 戀戀三季（越南 · 裴東尼（Tony Bui） · 全組共看）
  哥林多前書 12:22-24——「身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的；身上肢體，我們看為不體面的，越發給它加上體面。」
• 瓦解（尼日利亞 · 欽努阿·阿契貝（Chinua Achebe） · 讀選段再討論）
  約翰福音 1:14——「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。」
• 這就是我的願望（尼日利亞 · 阿里·埃蘇里、喬哥·埃蘇里（Arie Esiri、Chuko Esiri） · 帶領者先看過再定）
  利未記 19:34——「和你們同居的外人，你們要看他如本地人一樣，並要愛他如己。」
• 不許犯我（菲律賓 · 何塞·黎剎（José Rizal） · 讀選段再討論）
  馬太福音 23:4——「他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動。」
• 星期日選美皇后（菲律賓 · 貝比·魯思·維拉拉瑪（Baby Ruth Villarama） · 全組共看）
  申命記 24:14——「困苦窮乏的僱工，無論是你的弟兄或是在你城裡寄居的，你不可欺負他。」
• 牆壁之間（法國 · 勞倫·岡泰（Laurent Cantet） · 全組共看）
  雅各書 3:1——「不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷。」
• 人與神（法國 · 格扎維埃·博瓦（Xavier Beauvois） · 帶領者先看過再定）
  約翰福音 10:11——「我是好牧人；好牧人為羊捨命。」
• 藍寶石（澳大利亞 · 韋恩·布萊爾（Wayne Blair）；編劇託尼·布里格斯（Tony Briggs） · 全組共看）
  詩篇 137:4——我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢？
• 幸運里程（澳大利亞 · 邁克爾·詹姆斯·羅蘭（Michael James Rowland） · 帶領者先看過再定）
  希伯來書 13:2——不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。
• 我已不在這裡（墨西哥 · 費爾南多·弗里亞斯（Fernando Frías） · 全組共看）
  以弗所書 2:19——不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是上帝家裡的人了。
• 請勿見怪（埃及 · 阿姆爾·薩拉馬（Amr Salama） · 全組共看）
  加拉太書 3:28——你們在基督耶穌裡都成為一了。
• 碰撞（埃及 · 穆罕默德·迪亞布（Mohamed Diab） · 帶領者先看過再定）
  雅各書 1:19–20——快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒。
• 快跑者阿塔納朱阿特（加拿大 · 扎卡里亞斯·庫努克（Zacharias Kunuk）；編劇保羅·阿帕克·安吉利克（Paul Apak Angilirq） · 分兩次看）
  使徒行傳 17:26–27——上帝從一本造出萬族的人，住在全地上，並預先定准他們的年限和所住的疆界。
• 雙喜（加拿大 · 米娜·沈（Mina Shum） · 全組共看）
  以弗所書 6:1–4——兒女要在主裡聽從父母；父親也不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。
• 拉扎老師（加拿大 · 菲利普·法拉多（Philippe Falardeau）；原作艾芙琳·德·拉舍內利耶（Évelyne de la Chenelière） · 帶領者先看過再定）
  哥林多後書 1:3–4——上帝在一切患難中安慰我們，叫我們能用所得的安慰去安慰遭各樣患難的人。
• 布料（南非 · 克雷格·弗雷蒙德（Craig Freimond）；共同編劇里亞德·穆薩（Riaad Moosa） · 全組共看）
  哥林多前書 12:4–7——恩賜原有分別，聖靈卻是一位；聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。
• 阿杜阿（意大利 · 伊賈芭·謝戈（Igiaba Scego） · 讀選段再討論）
  以弗所書 2:14–18——基督使雙方合而為一，拆毀中間隔斷的牆，使人與上帝和好。
• 移民（瑞典 · 維爾赫爾姆·穆貝裡（Vilhelm Moberg） · 讀選段再討論）
  希伯來書 13:2——不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。
• 吃睡死（瑞典 · 加布里埃拉·皮奇勒（Gabriela Pichler） · 全組共看）
  雅各書 2:15–16——若弟兄或姊妹缺了衣食，只說平平安安，卻不給身體所需，有什麼益處呢？
• 同一血緣（瑞典 · 阿曼達·克內爾（Amanda Kernell） · 全組共看）
  路加福音 19:8——我若訛詐了誰，就還他四倍。
• 灰燼與鑽石（波蘭 · 安傑伊·瓦伊達（Andrzej Wajda） · 全組共看）
  羅馬書 12:18–19——若是能行，總要盡力與眾人和睦；不要自己伸冤。
• 修女伊達（波蘭 · 帕維烏·帕夫利科夫斯基（Paweł Pawlikowski） · 全組共看）
  羅馬書 11:18——你不可向舊枝子誇口；若是誇口，當知道不是你託著根，乃是根託著你。
• 綠色邊境（波蘭 · 阿格涅絲卡·霍蘭（Agnieszka Holland） · 全組共看）
  馬太福音 25:35——我作客旅，你們留我住。
• 給斯大林的禮物（哈薩克斯坦 · 魯斯捷姆·阿布德拉舍夫（Rustem Abdrashev） · 帶領者先看過再定）
  利未記 19:33–34——寄居者不是慈善項目，而要像本地人一樣被愛、被保護。
• 鋼琴課（新西蘭 · 簡·坎皮恩（Jane Campion） · 帶領者先看過再定）
  箴言 31:8–9——當為不能自辯者開口；更要學習聽見不以口語表達的人。
• 走出非洲（肯尼亞 · 西德尼·波拉克（Sydney Pollack） · 帶領者先看過再定）
  彌迦書 2:1–2——有權勢者貪圖田地便佔據；美麗願景不能洗淨不義的土地關係。
• 傷心的奶水（秘魯 · 克勞迪婭·略薩（Claudia Llosa） · 帶領者先看過再定）
  詩篇 56:8——上帝數算流離、把眼淚裝在皮袋裡；創傷不是信心不足的證據。
• 深沉的河流（秘魯 · 何塞·馬里亞·阿格達斯（José María Arguedas） · 讀選段再討論）
  詩篇 137:4——在外邦怎能唱耶和華的歌；語言、地方與敬拜的關係不能被強勢教育輕看。
• 永航員（阿根廷 · H. G. 厄斯特黑爾德、弗朗西斯科·索拉諾·洛佩斯（Héctor G. Oesterheld / Francisco Solano López） · 讀選段再討論）
  哥林多前書 12:21–22——身體不能對較軟弱的肢體說用不著；危機最能檢驗共同體是否相信這話。
• 滑稽小子（斯里蘭卡 · 香姆·塞爾瓦杜萊（Shyam Selvadurai） · 讀選段再討論）
  以賽亞書 42:3——壓傷的蘆葦他不折斷；牧養不能把脆弱者變成證明立場的對象。
• 流浪的迪潘（斯里蘭卡 · 雅克·歐迪亞（Jacques Audiard） · 帶領者先看過再定）
  利未記 19:34——寄居者要看作本地人並愛他如己；身份文件不足不能取消人的尊嚴。
• 切口（土耳其 · 法提赫·阿金（Fatih Akin） · 不放映·只討論）
  詩篇 9:12——追討流人血之罪的記念受屈者，不忘記困苦人的哀求。
• 雪（土耳其 · 奧爾罕·帕慕克（Orhan Pamuk） · 讀選段再討論）
  哥林多後書 4:2——不行詭詐、不謬講上帝的道，只將真理表明出來；信仰不靠操控人的良心。
• 永恆和一日（希臘 · 西奧·安哲羅普洛斯（Theo Angelopoulos） · 分兩次看）
  詩篇 90:12——求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。
• 香料共和國（希臘 · 塔索斯·布爾梅提斯（Tassos Boulmetis） · 全組共看）
  申命記 10:18–19——上帝憐愛寄居的，賜他衣食，所以你們要憐愛寄居的。
• 仙尼亞（希臘 · 帕諾斯·庫特拉斯（Panos H. Koutras） · 帶領者先看過再定）
  利未記 19:34——和你們同居的外人要看如本地人，並要愛他如己。
• 哭泣的駱駝（蒙古 · 比亞姆巴蘇倫·達娃、路易吉·法洛爾尼（Byambasuren Davaa / Luigi Falorni） · 全組共看）
  以賽亞書 42:3——壓傷的蘆葦，他不折斷；關懷先保護脆弱，不以命令加重。
• 風之城（蒙古 · 拉格瓦杜蘭·普列夫-奧其爾（Lkhagvadulam Purev-Ochir） · 帶領者先看過再定）
  彼得前書 3:15–16——以溫柔、敬畏的心回答各人，並存無虧的良心。
• 售貨員（蒙古 · 森格道爾吉·江奇夫道爾吉（Sengedorj Janchivdorj） · 帶領者先看過再定）
  哥林多前書 6:19–20——身體是聖靈的殿；尊重身體包含不把人當商品，也不以羞恥控制。
• 電視機（孟加拉國 · 莫斯塔法·薩瓦爾·法魯基（Mostofa Sarwar Farooki） · 全組共看）
  哥林多前書 6:12——凡事都可行，但不都有益處；也不受任何事轄制。
• 非洲遺產（加納 · 誇烏·安薩（Kwaw Ansah） · 全組共看）
  羅馬書十二章 2 節——不要效法這個世界；更新也包括拒絕以強者的眼光輕看自己和鄰舍。
• 桑科法（加納 · 海爾·格里瑪（Haile Gerima） · 帶領者先看過再定）
  路加福音四章 18–19 節——基督宣告被擄的得釋放；這應使教會站在被奴役者一邊。
• 歸鄉路（加納 · 雅·吉亞西（Yaa Gyasi） · 讀選段再討論）
  以賽亞書五十八章 12 節——修補破口不是掩蓋裂縫，而是在真相中重建可居住之地。
• 蛇之擁抱（哥倫比亞 · 希羅·格拉（Ciro Guerra） · 分兩次看）
  馬太福音七章 12 節——願意人怎樣待你，也要怎樣待人；跨文化工作不能以善意免除同意。
• 開路先鋒（挪威 · 尼爾斯·高普（Nils Gaup） · 帶領者先看過再定）
  啟示錄 7:9——各國、各族、各民、各方站在寶座前，差異沒有被擦掉。
• 詩集《科布扎爾》（烏克蘭 · 塔拉斯·謝甫琴科（Taras Shevchenko） · 讀選段再討論）
  使徒行傳 2:6–11——眾人各自聽見門徒用自己的鄉談述說上帝的大作為。
• 被遺忘祖先的陰影（烏克蘭 · 謝爾蓋·帕拉傑諾夫（Sergei Parajanov） · 全組共看）
  羅馬書 12:15——與哀哭的人要同哭；陪伴先於替悲傷規定期限。
• 遊隼（巴基斯坦 · 賈米爾·艾哈邁德（Jamil Ahmad） · 讀選段再討論）
  申命記 10:18–19——上帝為寄居的伸冤，也吩咐祂的百姓愛寄居的。
• 拉維諾之歌（烏幹達 · 奧科特·比泰克（Okot p’Bitek） · 讀選段再討論）
  啟示錄 7:9——萬族在寶座前仍被辨認，不以同一種文化換取合一。
• 金圖（烏幹達 · 珍妮弗·南松布加·馬孔比（Jennifer Nansubuga Makumbi） · 讀選段再討論）
  約翰福音 9:1–3——耶穌拒絕把殘疾簡單歸罪給本人或父母。
• 誰殺了亞歷克斯隊長？（烏幹達 · 納布瓦納·艾薩克·戈弗雷·傑弗裡（Nabwana I.G.G.） · 帶領者先看過再定）
  出埃及記 35:35——上帝賜人巧工與設計的智慧，創造力也屬於普通工匠。
• 巴貝特之宴（丹麥 · 加布里埃爾·阿克塞爾（Gabriel Axel，改編自卡倫·布里克森的小說） · 全組共看）
  路加福音 24:30-31——擘餅時門徒認出主；餐桌能成為眼睛被打開之處。
• 花谷（丹麥 · 尼維婭克·科內柳森（Niviaq Korneliussen） · 帶領者先看過再定）
  詩篇 13:2——我要心裡籌算、終日愁苦到幾時呢；聖經容許痛苦說完整，不催促它變成見證。
• 絞刑者之林（羅馬尼亞 · 利維烏·雷布雷亞努（Liviu Rebreanu） · 讀選段再討論）
  使徒行傳 5:29——順從上帝，不順從人，是良心在權力面前的最後邊界。
• 白日（尼泊爾 · 迪帕克·勞尼亞爾（Deepak Rauniyar） · 全組共看）
  雅各書 2:1——不可按外貌待人；這條命令也進入座位、飯桌、墓地和抬棺安排。
• 拉鋸（坦桑尼亞 · 阿米爾·希夫吉（Amil Shivji） · 全組共看）
  使徒行傳 5:29——順從上帝，不順從人，是良心底線，卻不能成為任何人的權力捷徑。
• 坦桑尼亞列車（坦桑尼亞 · 傑倫·範費爾岑（Jeroen van Velzen） · 帶領者先看過再定）
  雅各書 1:19——快快地聽，慢慢地說；公共見證首先是一種傾聽紀律。
• 有多遠（厄瓜多爾 · 塔尼婭·埃爾米達（Tania Hermida） · 全組共看）
  路加福音 10:33——撒瑪利亞人看見受傷者便動了慈心；真正看見會改變原定路線。
• 我在伊朗長大（伊朗 · 瑪嘉·莎塔琵、文森特·帕蘭德（Marjane Satrapi, Vincent Paronnaud） · 帶領者先看過再定）
  耶利米書 29:4–7——被遷去異地的人仍被呼召在陌生城中栽種、求平安。
• 先知（黎巴嫩 · 紀伯倫（Kahlil Gibran） · 讀選段再討論）
  使徒行傳 17:22–31——保羅肯定聽眾尋找上帝，卻也清楚指出創造、悔改與復活。
• 西貝魯特（黎巴嫩 · 齊亞德·杜埃裡（Ziad Doueiri） · 帶領者先看過再定）
  以弗所書 2:14–18——基督拆毀隔斷的牆，不是抹去傷害，而是結束仇恨的統治。
• 羞辱（黎巴嫩 · 齊亞德·杜埃裡（Ziad Doueiri） · 帶領者先看過再定）
  彌迦書 6:8——行公義、好憐憫、存謙卑的心必須一起發生。
• 生命中不能承受之輕（捷克 · 米蘭·昆德拉（Milan Kundera） · 讀選段再討論）
  加拉太書 6:2、5——互相擔當重擔，同時各人擔當自己的擔子。
• 給我一個爸（捷克 · 揚·斯維拉克（Jan Svěrák） · 全組共看）
  馬太福音 18:5——為主名接待一個小孩子，就是接待主。
• 天上的游牧（吉爾吉斯斯坦 · 米爾蘭·阿布德卡雷科夫（Mirlan Abdykalykov） · 全組共看）
  路得記 1:16–18——留下與遷移都不是抽象美德，而是在關係和生計中作出的承擔。
• 一生一萬年（巴布亞新幾內亞 · 阿爾伯特·毛利·基基（Albert Maori Kiki） · 讀選段再討論）
  使徒行傳 17:26–28——萬族同出一脈，也都在上帝所定的疆界和年限中尋求他。
• 母親叫我亞爾特普（巴布亞新幾內亞 · 伊格內修斯·基拉格（Ignatius Kilage） · 讀選段再討論）
  使徒行傳 2:6–11——眾人聽見的，是用各自鄉談述說上帝的大作為。
• 白先生（巴布亞新幾內亞 · 勞埃德·瓊斯（Lloyd Jones） · 不放映·只討論）
  尼希米記 8:8——清清楚楚講明意思，使人明白所唸的。
• 僧侶（緬甸 · 鐵茂南（The Maw Naing） · 全組共看）
  馬可福音 10:21——耶穌看著人就愛他，並讓真實的呼召觸及他最難放下之處。
• 再見瓦城（緬甸 · 趙德胤（Midi Z） · 帶領者先看過再定）
  申命記 24:14——困苦窮乏的僱工，無論本地或寄居者，都不可欺負。
• 來自綠鬼之地（緬甸 · 帕斯卡爾·庫·杜（Pascal Khoo Thwe） · 讀選段再討論）
  詩篇 137 篇——流亡者的記憶包含哀歌、憤怒與不能被快速圓滿的故鄉。
• 玻璃宮殿（緬甸 · 阿米塔夫·高希（Amitav Ghosh） · 讀選段再討論）
  馬可福音 8:36——人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處。
• 音樂人生（柬埔寨 · 凱莉·索、索克·維薩爾 · 全組共看）
  羅馬書 12:15——與喜樂的人同樂，與哀哭的人同哭；陪伴先於解釋。
• 法爾哈（約旦 · 達琳·薩拉姆（Darin J. Sallam） · 帶領者先看過再定）
  箴言 18:13——未曾聽完先回答的，便是愚昧和羞辱；衝突記憶需要耐心查證與傾聽。
• 金沙薩交響曲（剛果民主共和國 · 克勞斯·維施曼（Claus Wischmann）、馬丁·貝爾（Martin Baer） · 全組共看）
  出埃及記 35 章記念有智慧的工匠；屬靈作品同樣需要技能、材料和被尊重的勞動。
• 83 號電車（剛果民主共和國 · 菲斯頓·姆萬扎·穆吉拉（Fiston Mwanza Mujila） · 讀選段再討論）
  哈巴谷書 2:6——禍哉，迦勒底人增添不屬自己的財物；積累必須追問誰承擔代價。
• 毒木聖經（剛果民主共和國 · 芭芭拉·金索沃（Barbara Kingsolver） · 讀選段再討論）
  腓立比書 2:6–7——基督取了僕人的形象；跨文化服事不能以掌控證明忠心。
• 祖雷伊卡睜開了眼睛（俄羅斯 · 古澤爾·雅辛娜（Guzel Yakhina） · 讀選段再討論）
  彌迦書 2:2——有人貪圖田地便佔據；失地不是抽象歷史，而是家庭被奪去產業。
• 瓦嘉達（沙特阿拉伯 · 海法·曼蘇爾（Haifaa al-Mansour） · 全組共看）
  馬可福音 10:14——耶穌讓孩子親自到他面前，不把他們只當成人議題。
• 巴拉卡遇上巴拉卡（沙特阿拉伯 · 馬哈茂德·薩巴格（Mahmoud Sabbagh） · 帶領者先看過再定）
  哥林多前書 13:5——愛不求自己的益處；好奇心也要受對方安全約束。
• 利雅得女孩（沙特阿拉伯 · 拉賈·薩尼阿（Rajaa Alsanea） · 讀選段再討論）
  箴言 11:13——往來傳舌的洩漏密事；心中誠實的遮隱事情。
• 鴿子的項圈（沙特阿拉伯 · 拉賈·阿萊姆（Raja Alem） · 讀選段再討論）
  以賽亞書 1:17——學習行善，尋求公平，解救受欺壓的；神聖語言不能取代公義。
• 越境（敘利亞 · 薩瑪爾·亞茲貝克（Samar Yazbek） · 讀選段再討論）
  申命記 19:15——事實需要充分見證；核對不是不信任受害者，而是讓真相能站立。
• 愛情的黑暗面（敘利亞 · 拉菲克·沙米（Rafik Schami） · 讀選段再討論）
  以西結書 18:20——兒子不擔當父親的罪；代際責任不能變成代際定罪。
• 帕皮卡（阿爾及利亞 · 穆妮婭·梅杜爾（Mounia Meddour） · 不放映·只討論）
  撒母耳記上 16:7——人是看外貌；耶和華是看內心。衣著不能代替對權力與人的判斷。
• 人與上帝（阿爾及利亞 · 澤維爾·博沃（Xavier Beauvois） · 帶領者先看過再定）
  腓立比書 1:22——保羅在活著作工與離世之間分辨；代價不是別人替他浪漫化的命令。
• 低度開發的回憶（古巴 · 托馬斯·古鐵雷斯·阿萊亞（Tomás Gutiérrez Alea） · 帶領者先看過再定）
  馬太福音 7:3——為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？
• 草莓與巧克力（古巴 · 托馬斯·古鐵雷斯·阿萊亞、胡安·卡洛斯·塔比奧（Tomás Gutiérrez Alea, Juan Carlos Tabío） · 帶領者先看過再定）
  雅各書 1:19——各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒。
• 夢見古巴（古巴 · 克里斯蒂娜·加西亞（Cristina García） · 讀選段再討論）
  創世記 33 章——雅各與以掃相見有擁抱，也有邊界和不同道路。
• 弗雷達（海地 · 熱西卡·熱內烏斯（Gessica Généus） · 帶領者先看過再定）
  路得記 1 章——遷移、留下與歸回都發生在饑荒、親情和真實選擇之中。
• 海地，我的愛（海地 · 蓋蒂·費蘭（Guetty Felin） · 全組共看）
  詩篇 126:5——流淚撒種的，必歡呼收割；盼望同時保留眼淚和人的勞動。
• 追風箏的人（阿富汗 · 卡勒德·胡賽尼（Khaled Hosseini） · 讀選段再討論）
  路加福音 19:8——撒該的悔改落實為歸還與賠償，不只是一種內疚感。
• 談論樹木（蘇丹 · 蘇海布·加斯梅爾巴里（Suhaib Gasmelbari） · 全組共看）
  傳道書 4:9——“兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。”共同勞動也讓記憶不隨一人消失。
• 北遷季節（蘇丹 · 塔伊卜·薩利赫（Tayeb Salih） · 讀選段再討論）
  創世記 1:27——“上帝就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。”任何人都不是另一人的文化道具。
• 石榴的顏色（亞美尼亞 · 謝爾蓋·帕拉傑諾夫（Sergei Parajanov） · 帶領者先看過再定）
  出埃及記 35:30–35——上帝所賜的智慧也進入設計、材料和手藝；藝術服事不是講臺話語的次等附件。
• 日曆（亞美尼亞 · 阿託姆·伊戈揚（Atom Egoyan） · 全組共看）
  腓立比書 2:3–4——看別人比自己強，不是把他變成幫助我成長的背景，而是實際顧念他的事。
• 美國人（亞美尼亞 · 邁克爾·A·古爾堅（Michael A. Goorjian） · 帶領者先看過再定）
  哥林多前書 12:25–26——肢體彼此相顧、一同受苦，不要求每個肢體擁有相同處境與聲音。
• 玉米島（格魯吉亞 · 喬治·奧瓦什維利（George Ovashvili） · 帶領者先看過再定）
  詩篇 24:1——地和其中所充滿的屬於耶和華；人的疆界與產權都不是絕對主權。
• 第八種人生（獻給布里爾卡）（格魯吉亞 · 妮諾·哈拉季什維利（Nino Haratischvili） · 讀選段再討論）
  出埃及記 20:5–6——罪會產生代際後果，上帝的慈愛卻不是由家族詛咒封住；責任與恩典都要具體說明。
• 高加索山脈的詩意國度：格魯吉亞（格魯吉亞 · 彼得·納斯密斯（Peter Nasmyth） · 讀選段再討論）
  箴言 18:17——先訴情由的似乎有理，直到另一方來察驗；一位有經驗的觀察者仍不是最後聲音。
• 剩下的時光（巴勒斯坦 · 伊利亞·蘇萊曼（Elia Suleiman） · 帶領者先看過再定）
  詩篇 78:4–8——向後代傳講上帝作為，也誠實記住人的悖逆；共同記憶不可只保存榮耀。
• 加沙，我的愛（巴勒斯坦 · 塔贊·納賽爾、阿拉伯·納賽爾（Tarzan Nasser、Arab Nasser） · 全組共看）
  傳道書 9:7–10——在死亡陰影下仍領受飯食、愛情與勞作；承認日常喜樂不是揹叛受苦者。
• 鹽屋（巴勒斯坦 · 哈拉·阿利揚（Hala Alyan） · 讀選段再討論）
  詩篇 90:1——主是世世代代的居所；這份盼望使人能面對遷移，卻不叫地上的房屋與公義變得不重要。
• 樂隊來訪（以色列（現代國家） · 埃蘭·科林（Eran Kolirin） · 全組共看）
  希伯來書 13:1–3——持續相愛、接待客旅，也記念被捆綁和受苦者；款待與公義不可二選一。
• 承諾（以色列（現代國家） · 賈斯汀·夏皮羅、B. Z. 戈德堡、卡洛斯·博拉多（Justine Shapiro、B. Z. Goldberg、Carlos Bolado） · 帶領者先看過再定）
  馬太福音 18:5–7——接待小子與不可使他們跌倒；兒童不是證明成人立場的道具。
• 竹竿（科威特 · 薩烏德·桑歐西（Saud Alsanousi） · 讀選段再討論）
  以弗所書 2:19——這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是上帝家裡的人了。
• 海之影（阿聯酋 · 納瓦夫·賈納希（Nawaf Al-Janahi） · 全組共看）
  約翰福音 1:14——道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。
• 《糖灘之屋》（利比里亞 · 海倫·庫珀 · 讀選段再討論）
  路加福音 12:48——多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。